漸漸浪漫 Comments

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	2011/01/11 00:03 《周易正義》1414-大有上九

[b]●［上九：自天祐之，吉無不利。］[/b] 「大有」，豐富之世也。處「大有」之上而不累於位，志尚乎賢者也。餘爻皆乘剛，而己獨乘柔順也。五為信德，而己履焉，履信之謂也。雖不能體柔，而以剛乘柔

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	2011/01/11 00:00 《周易正義》1413-大有六五象辭

[b]●［《象》曰：「厥孚交如」，信以發志也。「威如」之吉，易而無備也。］[/b] [疏]正義曰：「信以發志」者，釋「厥孚交如」之義。由己誠信，發起其志，故上下應之，與之交接也。「威如之吉，易

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	2011/01/10 23:58 《周易正義》1412-大有六五

[b]●［六五：厥孚交如，威如，吉。］[/b] 君尊以柔，處大以中，無私於物，上下應之，信以發志，故其孚交如也。夫不私於物，物亦公焉。不疑於物，物亦誠焉。既公且信，何難何備？不言而教行，何為而不威

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	2011/01/10 23:57 《周易正義》1411-大有九四象辭

[b]●［《象》曰：「匪其彭，無咎」，明辯晢也。］[/b] 明猶才也。 [疏]正義曰：「明辯晢也」者，釋「匪其彭無咎」之義。明猶才也。九四所以能去其旁之九三者，由九四才性辯而晢知，能斟酌事宜，故云「明辯晢」也。

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	2011/01/10 23:56 《周易正義》1410-大有九四

[b]●［九四：匪其彭，無咎。］[/b] 既失其位，而上近至尊之威，下比分權之臣，其為懼也，可謂危矣。唯夫有聖知者，乃能免斯咎也。三雖至盛，五不可舍，能辯斯數，專心承五，常匪其旁，則「無咎」矣。旁

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