種如是因得如是果；了悟斷因滅果；方為上品甘露‧‧‧
修能168 修能168
見龍在田


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來自: 華山欽天四化秘儀之家
這可是一件社會的真實故事ㄜ！某女離婚兩次‧‧‧都

留下子女給先生照顧‧‧‧讓子女失去母愛‧‧‧又讓

子女成為上一代的玩偶‧‧‧性虐待‧‧‧如果您是子

女的母親時該作何感想？


種如是因得如是果，子女何其可悲？成為上一代的玩偶？

愛情誠可貴，唯所造罪業還自受，孔夫子言：女人是禍

水，女人與小人難養也，一點也不假，此是我為何？要

求天下的女人，及我的女姓學生，命理服務之女姓客戶

我的媳婦，我的女兒，我周遭的女姓朋友，及在婦女會

老人會，淡江大學演講時對女姓學生，桃園紀蛋演講：

講題：【二十一世紀之婚姻對待吉兇與如何逢兇化吉？】

及每一次的演講，苦口婆心‧薰薰教誨，愛之深，責之切

不都是為了我的同類，天下的【女人】，因我也是女人，

曾經有學生問我？ 老師： 如果人間再來的話？您希望投

胎當男人？還是當女人？我說：我不想當女人，我要做大

丈夫，不做小小丈夫，因當女人太苦了，女人先天業障深

重，修行障礙多，況一切禍源皆因女人而起，也不當男人

當男人也不好做，我要當菩薩‧‧‧當神仙‧‧‧像大肚

彌勒菩薩，笑開天下古今愁，除非再發願：乘願再來‧‧‧

在此我要特別感謝因為 我的因緣 而加入楞嚴咒聯盟的的

學生及所有的師父師兄師姐，要珍惜這難得因緣‧‧‧如

您覺得文章太多的話，可另外存檔留起來，等有空再看，我

的建意最好每天抽一個小時看一下，增加新資訊新知識，因

聯盟裡有好多發願乘願來的菩薩：如東東菩薩，上師 洛本

天津仁波切，最感動的是 盟主 善解菩薩，他只是一位未

滿三十出頭的年青人，卻發那樣大之願力，為感化眾生而成

立楞嚴咒聯盟，難道您能不為之而受感動嗎？

願我這一世的同類‧‧‧天下的女人，能大開智慧眼，看穿

因果的把戲，跳脫世間飲食男女的束縛，皆能發願行菩薩道

一心向道，專心修行，行自利利他，才不負這一世來這人間

走一回， 阿隬陀佛！ 謹以：


知命‧惜命‧立命‧化惡命為善命。

惜福‧積福‧留福‧化惡福為善福。

惜緣‧積緣‧轉緣‧化惡緣為善緣。

　　並祝 2008年　諸事圓滿，心想事成，清靜修行‧永浴法樂。
　　
　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　修能敬筆合十。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九十六年一月八日。
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舉我個人現今的例子來闡明我所認知的因跟果

說一下我目前的生活狀況..

我夠懶 懶的不想工作

所以我沒錢 在這裏懶是因 沒錢是果

因為沒錢 所以我去公所申請窮人證 公所每月撥4000元給我生活費

這時 沒錢是因 生活中多了4000元可以花用這是果

至於懶是善因還是惡因呢？沒錢是善因還是惡因呢？

因為懶 所以才會去想天下掉下來的錢 所以懶應當是善因

不過 區區4000元害得我只能省吃檢用 不能跟人買名牌吃喝玩樂 所以懶是惡因

因為一切從檢 粗茶淡飯一單食一瓢飲倒也樂在其中 也無酒肉朋友上門

所以懶無形中又變成善因了 至此可明 懶是因也是果 是善因也是惡果了

●樓上大師所言..

知命‧惜命‧立命‧化惡命為善命。

唬爛大師回曰：善惡有其確切的定義嗎？套句陳雷的歌 有郎公好嘛一定烏郎公歹..你認為善的別人不一定認為是善 人類認為是善的 在整體大道而言有可能是壞事做盡

樓上大師又說..

●惜福‧積福‧留福‧化惡福為善福。

唬爛大師回曰：我們這位大師可曾讀過老子呢

道德經曰：道德經曰：「禍兮福所依，福兮禍所伏」

老兄所謂惜福..等之言莫非要人積禍成災乎

樓上大師繼續說..

●惜緣‧積緣‧轉緣‧化惡緣為善緣。

唬爛大師回曰：老兄既講道也言佛 確不知龍樹中論曰：因緣所生法我說即是空

緣本無自性 緣起本空 誠佛所說 此有故彼有 此無故彼無

老兄的惜 積 轉 化 莫非要眾生更生執著 難證菩提乎？