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#938669 - 2007-08-27 14:43:18 安六獸疑問
暗光鳥 離線
三陽開泰
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沒有人質疑己土安螣蛇對還是不對嗎?

在大六壬理論中,螣蛇屬丁巳火種,原意是夜裡見到猶如鬼火
之燐火或螢火蟲,而心生疑懼,故螣蛇為驚懼之意。火苗亦有
螣蛇游走之狀。並非因為是一條莽蛇而讓人覺得恐怖,如此白虎豈
不更恐怖?

六爻卦理螣蛇安己土,我認為差強人意。雖然並不影響卜卦準確性,但
總是要合理吧?

若有興趣研究,可以試著把螣蛇安丁火,順序是:
青龍甲乙木、朱雀丙火、騰蛇丁火、勾陳戊己土、白虎庚辛金、玄武壬癸水。

研究研究。
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#938670 - 2007-08-27 17:06:11 Re: 安六獸疑問
Shiyee 離線
雙喜臨門
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蛇為龍的變種 蛇→蛟→龍

己土,是弱土,木氣來復,土不能制水,故水盛
觀察蛇、蛟的習性,是喜水的

所以蛇有青龍之性,蛻化為龍(長金角化為龍)
(即是說 木達土,土生金角納水應化成龍)

丁巳火,也說得通,丁木氣、巳蛇、龍子之種屬.....
簡而言之,騰蛇、蛟等,為基因弱化的龍,逆修變化返為真龍
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#938671 - 2007-08-27 23:17:29 Re: 安六獸疑問
Shiyee 離線
雙喜臨門
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來自: 太和化境

補充一下...
易卦的龍,定義取「乾納甲壬」
為甚麼說兩種蛇都可以為龍屬,己合甲,丁合壬(巳蛻辰)
但是兌納丁,從三天卦位來看,只有後天卦巽風位是風從龍 1/3
離己(螭)看起來像龍的成份更多些 2/3

管窺之見,參參無妨

廣告時間,大家參出麼修出真龍之氣來
積修成為真命天子的運來吧,傳說中真命天子比常人匯聚更多真龍之氣
如龍脈之氣亦從此參之,大家努力參觀龍氣。
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#938672 - 2007-08-28 00:52:16 Re: 安六獸疑問
暗光鳥 離線
三陽開泰
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蛇為龍的變種 蛇→蛟→龍

己土,是弱土,木氣來復,土不能制水,故水盛
觀察蛇、蛟的習性,是喜水的






如此蛇歸玄武類豈不更美?
水潤下,龜為玄武,蛇更是玄武.
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#938673 - 2007-08-28 01:31:48 Re: 安六獸疑問
chu8 離線

一元復始
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來自: 竹北市
呵~<br /><br />六壬原理跟六爻似乎沒啥關係吧?<br /><br />螣蛇雖屬數土,也有木性,怎會有火勒?<br /><br />你說的現象舉實例大家討論,問題一定不是出在六神.
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#938674 - 2007-08-28 01:39:41 Re: 安六獸疑問
暗光鳥 離線
三陽開泰
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文章數: 3323
呵~<br />螣蛇何來土性與木性?<br />因蛇會鑽土? 爬木? 那安騰蛇於乙木豈不美哉?<br />青蛙跟烏龜也會鑽土阿, 安玄武於己土也行吧?<br />龍會游泳吧? 安青龍於壬水好像沒什麼不可.<br />古人很多原由跟考據交代不清,<br />後代要好壞全收?<br /><br />我說過安什麼與卜卦正確性不會有太大相干,<br />你喜歡的話, 一爻全數安青龍,二爻全數安朱雀,也沒什麼不可,<br />包你依然準.<br /><br />考據合不合理後代總要好奇一下.<br /><br />至於說六壬理論跟六爻無關, 也可以這麼說.<br />那八字的60甲子跟六爻的60甲子相不相干?<br />不管何種數術, 都是文化產物, 既是文化<br />必有其源頭以及相關性. 就像希臘的日月五星<br />跟阿拉伯日月五星一不一樣? 當然是一樣.<br /><br />參考參考吧,我也不清楚我講的對幾分,<br />當做茶餘飯後話題吧.
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#938675 - 2007-08-28 02:18:56 Re: 安六獸疑問
Shiyee 離線
雙喜臨門
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文章數: 2125
來自: 太和化境
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如此蛇歸玄武類豈不更美?
水潤下,龜為玄武,蛇更是玄武.





以真武大帝的傳說來講是這樣...
有時候往神話故事裡面取材,如印度的龍蛇、金翅大鵬鳥等對立特性
與中國傳說,混下去會更亂

玄武有火山沈寂下來的意味,而歸於冥
以九天九地神龍的性質,並不適合安於玄武
如龍遁之性,亦只安於前一位西北乾位
主要是螣蛇,究竟跟龍有多少血緣和遺傳性質...

蛇為甚麼會「疑」(無明)? 蛇有火性,我本身蠻同意的(但與安住於何位是兩件需要推論的事)
易卦六位、天干、生肖、納甲等等性質的組合變化,是很需要推敲的
為何會演變成易、壬等學所應用的不同模式,蠻需要思考的
目前我是將這些東西、各種體系定義當形形色色繁複的不同「宇宙維度位面」來看待
當這些維度因緣聚散、扭曲,構成世界的現象

我們在談神獸性質,好像都難分氣、質之辨(即五太的宇宙發生論)
這樣子或許會沒有聚焦

如玄武屬水,取北方的性質
但若以質地來分辨,則玄武在自然界中,如玄武岩、成年期過後的恆星體


編輯者: Shiyee (2007-08-28 02:43:51)
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#938676 - 2007-08-28 03:07:42 Re: 安六獸疑問
Shiyee 離線
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來自: 太和化境
以六位時成的最初太和狀態來看
下圖的關係是 天干為神(意志) 五臟為臟腑(儲存功能) 六氣為運輸功能
『/巳』 即我所用的互卦爻辰 初爻為申酉戌亥的排列(陰/陽)

意志的特性來至於臟腑、五行氣質的「狀態」

壬癸 少陽火/丑 腎水
庚辛 陽明金/卯 心火
己土 太陰土/巳 肝木
戊土 太陽水/未 脾土
丙丁 厥陰木/酉 肺金
甲乙 少陰火/亥 腎水

假如第四位(二多譽四多懼),肝膽木臟腑的特質跟藤蛇有關的話
從醫理角度來看 『膽子』常常被拿來當作勇氣的指標,也就是說藤蛇之思憂疑從此而起
這樣說可能不清楚.... 把其當作自然的調節承制作用就清楚了
怒傷肝→憂勝怒 憂疑思慮不決的心性是來自於勝負的原理和集合

六獸的心理性質,很大的程度上從「第一態」取得的
亦為一解...


編輯者: Shiyee (2007-08-28 03:35:55)
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#938677 - 2007-08-28 07:40:00 Re: 安六獸疑問
Zorro 離線
久盛不衰
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若有興趣研究,可以試著把螣蛇安丁火,順序是:
青龍甲乙木、朱雀丙火、騰蛇丁火、勾陳戊己土、白虎庚辛金、玄武壬癸水。





你怎麼排得順序不一樣?
青龍甲乙木、朱雀丙丁火、勾陳戊土、騰蛇己土、白虎庚辛金、玄武壬癸水。
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#938678 - 2007-08-28 07:50:46 Re: 安六獸疑問
Shiyee 離線
雙喜臨門
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文章數: 2125
來自: 太和化境

我也曾想過,六獸順序是否存在有「可變的規則」
因為實占中,有時候覺得傳統順序的某一爻獸,作用力並不是太大
往往只有某一兩獸特性比較凸顯

安六獸有討論的空間...
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#938679 - 2007-08-28 15:37:48 Re: 安六獸疑問
Zorro 離線
久盛不衰
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文章數: 9340
來自: 台北市

騰蛇

騰蛇是中央的陰土,它的性情頑固不化,專管田禾木稼之類的官司爭訟,經曰:"趨三避五",自甲至戊其數五,自子至辰其數亦五,艮納丙、坎納戊配于東南。三五反復,凶頑之氣不能徹底驅除,就把它鎮壓於艮山之下,所以騰蛇下還含有勾陳的成分。避五也就是躲開已庚辛壬癸五幹和傷杜景死驚五凶門。騰蛇的原神是南方丙丁火,其性虛易耗。
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