Dear 各位八字版的大大：



adamyeh都在易經版遊走，最近有個「地支的陰陽屬性 」疑問，請指導、指導！



一、前言

　　

　　天干之氣清純，故陰陽奇偶較無爭議，但地支氣雜，故八字學中有餘氣藏干之用，八字學對地支的陰陽屬性有兩種說法，今分別以甲說及乙說稱之；

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│　│子丑寅卯辰巳│午未申酉戌亥│

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│甲│陽　陽　陽　│陽　陽　陽　│

│說│　陰　陰　陰│　陰　陰　陰│

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│乙│　　陽　陽陽│　　陽　陽陽│

│說│陰陰　陰　　│陰陰　陰　　│

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│時│１３５７９11│１３５７９11│

│　│：：：：：：│：：：：：：│

│間│３５７９11１│３５７９11１│

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書中談到《史記．律書》：「陰陽之交曰午」。奇怪！即是陰陽之交、日中之交，怎麼會先巳陰後午陽呢？



由上表可知兩說中之子亥巳午沒有共識，表面上看起來甲說比較有規律，但是若不看丑辰未戌這四土，則乙說可簡化如下，不過這種比較不會有什麼意義！

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│　│子寅卯巳午申酉亥│

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│乙│　陽　陽　陽　陽│

│說│陰　陰　陰　陰　│

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　　柏賢手上傳述甲說的有四本，其中有兩本為柏賢心儀之大師，故在此一反常態，不便列出書名及作者，老實講柏賢是讚成乙說，但柏賢不善考古，對陰陽五行無法引經據典地引證，故改用辨證法，以這四本甲說的一些矛盾來反辨，誠心請眾大大給予指正！如下；



二、類經圖翼

　　這四本書都談到張景岳著的《類經圖翼．氣數統論》：「十二支以應月，地之五行也，子陽亥陰曰水、午陽巳陰曰火、寅陽卯陰曰木、申陽酉金曰金、辰戌陽、丑未陰。」其實這種說法，完全是為了勉強套用每個月份之陽數奇陰數偶，



　　書中又引《素問．六微旨大論》說：「天氣始於甲，地氣始於子，甲子相合，名曰歲立」，《素問》未嘗談及地支之陰陽，且即然子為地氣之始，為何子為陽屬，又甲子同為陽屬，兩陽相盪怎堪為一歲之立、一年之始乎？



　　最後這一類專家又創了個說法：「子為體陽而用陰、巳為體陰而用陽、午為體陽而用陰、亥為體陰而用陽。」也就是說子午雖然是陽屬，但是實務上仍以陰屬來用，而巳亥雖然是陰屬，但是實務上仍以陽屬來用。



　　為什麼要這麼說來自打嘴巴呢？因為八字在排十神時，需以日辰之天干為主，其他七字之陰陽五行屬性不同時，就排不同的十神，而此時就完全以乙說的規定來套用了！



　　例如說甲子日生的人，此「子」需以陰水來用，故配以「正印」，若在甲說則需配以「偏印」；又如乙巳日生的人，此「巳」需以陽火來用，故配以「傷官」，若在甲說則需配以「食神」；丙午日生的人，此「午」需以陰火來用，故配以「劫財」，若在甲說則需配以「比肩」；丁亥日生的人，此「亥」需以陽水來看，故配以「正官」，若在甲說則需配以「偏官」。



那地支的陰陽屬性，到底是如何？