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個人解為構成物質ㄉ原料

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「有物混成， 先天地生。」，重點在「混」，不在「物」。
一說「太極生二儀，二儀生四像，四像生八卦」，另說「一生二，二生三，三生萬物」
皆是著重「生」，就是「混」，
至於是什麼東西來混，就沒有關係，畢竟，天地萬物，a+b=c，只要a、或b不同，c自然有變，不必執著何「物」。

「本來無一物」，重點在「無」，也不在「物」。
「無」的相反為「有」，要世人著重於「無」，自然是要大家不要執著在「有」，
有名、有利、有錢、有女人，
只要不執著在「有」，心中自然可以放下一些東西，就又向「空」前進一步了。

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老子說造化，六祖談浮塵。

本來無一物，皆是造化生。

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我看呢

「有物混成， 先天地生。」
此[物]指…[化]….就是因緣具足

「本來無一物」
此[物]指…[空]是[概念說]….就是西方[零]

[零]是[無]嗎….

「本來無一物」
逢之則化也

1+0=10
9999+0=99990
1後十個0=10000000000
扮仙胡說

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1 萬花筒，有如太極拳，「一動無有不動，一靜無有不靜」。
2 本人無入定本事，閣下有此本事，想必不會追求世間名利。
萬念若是俱寂，何有一念生起？白話來說，我身上沒有半毛錢，我身上只有一塊錢，
這二句話，應該是不同的吧。
若沒有半毛錢，哪來一塊錢？若有一塊錢，怎能自稱沒有半毛錢？詐騙？
3 無限 = 1，這說法稍有問題，若此言屬實，何來「一生二，二生三，三生萬物」？
直接說「一就是萬物」、或「一生萬物」即可，不是嗎？
4 佛有沒有吃肉，我不清楚，所以不敢妄說。離席比丘若干，本人也不敢亂猜，
閣下好本事，可以預見史冊沒有記載的內容。
此言若是屬實，記錄史冊之人，都該負瀆職之罪，
此言若是虛無，閣下怕是犯了謗佛重罪，三思。

花開花謝自由他，
叫開叫謝敢不從，
待人接物存此心，
滿天神佛由汝行。

發心修道豈容混，
修心修行修脾氣，
行住坐臥依此修，
天天開心自在行。

佛祖如何經典記，
莫要自主虛妄聽，
胡猜亂測顛倒顛，
福祿壽喜棄君離。

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