回應:

---

卜得蠱之鼎,
蠱者,有物腐生蟲,蠱亂敗壞之情事,復而治之意!
鼎者,有去故納新,所以革物之意!
綜以二者之意,皆是要去除敗亂腐壞,去舊用新之象,
所偵查之事相究竟為何,從此二卦來看,已不言而喻!
六四爻辭：裕父之蠱，往見吝。
意指著寬緩著匡正過去的敗亂之事,蠱壞之事將於日深,長此以往
將有所遺憾,更難以整治!

此外,蠱、鼎二卦皆有起訟爭言之象,蠱卦更是有背行,悖逆常理,行事
顛倒之象!四爻動,亦顯囚、困之象!

財動化官生官,因財而起訟之象!

子孫伏空而無氣,世持官鬼有氣,猶如官司上身,卻苦無解憂之神,來剋身
旁之官司,看來官司不易善了!

---

回應:

---

「六四爻辭：裕父之蠱，往見吝」，「裕」：怠而委事為裕，六四爻對『其父的蠱壞之事寬裕而處之，如此下去豈能不悔乎？』此「父」指的又是誰呢？是否就是前朝那些歷任總統？
可惜的是，六四爻無力匡正，卻蠱上加蠱，而讓它繼續腐敗下去。若要誅之(六四)，是否連同那些前朝歷任總統們，也要連同誅之呢？

---

回應:

---

請問大大，此卦有人論不看世爻，您則論陳水扁為世爻，是不是斷卦只要存乎一心即可？

---

回應:

---

「財化鬼，防耗折而驚憂」，此卦世爻旺相有氣而無傷，財來生世，依卦理可以論成「因財而致禍」嗎？財來生之，正是六四爻所指的「腐上加腐」罷了吧！

---

回應:

---

「蠱者，事也。溯本求源乃由前卦之「隨」無事久安所積演而來，必整治才行。只不過此卦動六四而非它爻，因而蠱上加蠱。

---

回應:

---

論卦務必擺開立場，客觀來看待一卦所顯示之卦意，才不致失之以偏袒，您說是不是？

---

回應:

---

問 阿扁是否過的了官司這關
........
[典故-陳東初祭梅 趙子郎救阿斗

---

若阿斗是 陳水扁

趙子郎是 呂秀蓮

那就非常準確


因為大家看到呂秀蓮有成為總統的可能

就算阿扁貪污也不會想把阿扁弄下台

回應:

---

您說六四是無力治蠱,蠱上加蠱的說法,照您所言之理,六四無力,
那麼初六為何可以呢?

---

回應:

---

對別人如此的假設,是否有待商榷我不予以置評,您也可以去請問做此假設的人

---

回應:

---

您提到"六四是無力治蠱,蠱上加蠱"的說法,是有些問題,
難道您不覺得這樣子的理解有些怪怪的,甚至錯誤嗎?如果您說的是對的,那麼初六的爻辭也應該是說明更加無力治蠱才對呀!事實上並非如此,初六爻辭說明了初六有治蠱亂的能力!既是連初六卑微之人都有治蠱亂的能力,那麼以六四之高位,怎會無力匡正呢?而且依您所言"六四是無力治蠱,蠱上加蠱"的說法,豈不自相矛盾且誤解呢?

---

回應:

---

我只是以初六爻辭來簡單地反證您對六四爻辭的誤解 ,讓您知道您可能的錯誤在那裡罷了!順便來測知您對此蠱卦的了解程度,以及您在易卦方面的造詣有多深!

---

回應:

---

看來您並不明易理,否則您怎會丈二金剛摸不著頭緒,抓不住重點老是在雞同鴨講和稀泥呢?您的造詣深淺,觀者心中自是心裡有數了,您既是答不出來,我想您也不用再多言了!

---

回應:

---

六四爻辭：裕父之蠱，往見吝。
意指著寬緩著匡正過去的敗亂之事,蠱壞之事將於日深,長此以往
將有所遺憾,更難以整治!

---

回應:

---

S大大，你也不用見獵心喜，請好好地再回去複習複習你最自豪的易卦吧！

---