A：
婦女不是自願受孕（如遭到性騷擾）或懷孕引起身體不適與危險，
或影響現有生活與工作，或胎兒畸形，墮胎是否應該合法化？
Q：
並不建議以宗教觀點制訂法律，因為宗教、道德、法律終究是三個不同的層次，譬如宗教裡的殺戒，是完全禁止的；但在道德裡是有條件的開放；而在法律裡，除了殺人，其他幾乎是無罪的，或輕罪的。
所以不主張以宗教來制訂或解釋法律，因為對大多數人來說，這是很難達成的，但希望有更多人能透過宗教來自我約束並影響社會，使社會能更懂得尊重自己、別人和任何生命。
至於婦女不是自願受孕（遭到性騷擾）或懷孕引起身體不適與危險，或影響現有生活與工作，或胎兒畸形等，是否就可以墮胎？我只能說，在宗教裡還是不行的，但如前所言，這應該是出自每個人的對生命的發覺而願意愛護生命，而非法律的規定。譬如現在法律並不規定殺生是錯的，但就能免除殺生在宗教上的罪障嗎？同理，如果今天法律規定墮胎是合法的，那就可以免除人與胎兒在宗教上的牽扯嗎？
如果今天嬰兒出生了，我們會以各種理由來殺害他嗎？不會，絕對不會，但為什麼胎兒在母親肚子裡的時候，我們卻不認為殺害他是殺人？
這就是一般人對「生命」認知的問題，以為胎兒出生後才是有生命，在母胎裡是沒有生命，但每個懷過孕的人都知道，這個說法是徹底的說謊！胎兒在母親肚子裡就有生命了，現在只是為了現世生活的需要（有時甚至這個理由還很薄弱），卻故意否認他！
那胚胎在什麼時候開始有生命？這個說法在宗教界答案也不統一，但我們可以這麼認為，在正常情況下，如果胚胎能長大、發育、成人，那這就是生命，就不該剝奪他成長的權力，而不是等到他發展出意識了，才有所謂的「生命」，而這也是目前幹細胞或複製器官的爭議。
總之，在宗教上，人的一輩子是短暫的，輪迴卻是無休無止的，但世人不明就理，以為墮胎就解決了事情，殊不知，卻是痛苦輪迴的開始！
～ 摘自
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