本小小的愚見認為要證明現今流行的版本順序有錯誤確實是有一定的難度.
其實, 推背圖的作者是誰, 有沒有被刪改, 那一個版本是對的, 和順序有沒有錯誤一直都是喜歡研究推背圖的朋友們長久以來爭辯的問題之一. 當中提出質疑的前輩高手相當多, 而又以斗數界前輩王亭之很久以前發表的很多篇文章最廣為人知.
在王亭之前輩的網站上還留有部分文章提到推背圖的真偽問題: (謠讖篇中)
網頁 另外, 本來在網路上還流傳著一篇較為詳盡的討論, 名稱為"王亭之談《推背圖》", 但不知為何, 原本的文章(繁體版)已被刪除了. 現在我只能在一些簡體字的網站上看到, 但內容有沒有出入我就不清楚了, 因我最初看原文已是很久以前的事. 現在可以到
這裡 看到這篇文章.
我本身並不認同推背圖的順序有錯誤這個看法, 也不大認同王亭之前輩在談《推背圖》一文中對推背圖的解釋. (若真是出於王亭之前輩之手的話) 以上只想提供一些資料給對推背圖有興趣的朋友們.
對看簡體字有困難的朋友, 我特別用軟件把其中一段轉成繁體字 (因原文實在是太長), 貼在這裡; 若版主認為還是太長, 有浪費本站資源之嫌的話, 敬請版主代刪, 在此先謝過了.
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談《推背圖》
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忽然想起《推背圖》桃麗絲寄《推背圖》六本來夷,王亭之得書大喜,因為六個版本,搜求實在不易也,此尤得力於勞思光老弟台。當年曾彼此相約,一齊研究《推背圖》,所以便勤於搜集古本,物常聚於所好,故一時共得六本焉。
後來勞老弟台見示一短文,題為「開口張弓之諺」,考證《推背圖》「此帝生身在冀州,開口張弓在耳邊,自然穆穆乾坤立,○得金鏡向國懸」一讖(據台灣中央圖書館藏本),旁徵博引,功架老到,嚇死王亭之,乃不敢復談研究之事。
及居夷,可以坐下來讀點書,因便思對此六個版本不同的《推背圖》作一整理,再摘錄歷代筆記中所記的謠讖,編成一冊,雖無意行世,可是「藏諸名山」亦必有價值。
只是人算不如天算,也可以說,冥冥中似有天意,每當王亭之一著手整理,例必有煩事發生,前後七八度,屢驗不爽,王亭之只好迷信,認為天機終不可洩漏。
況且,六本《推背圖》似有兩個截然不同的系統,倘要整理,至少要整理成兩本,再二作注,花的時間未免太多,既不打算出版,這麼多的時間亦實在花不起也,因此,王亭之也就更心慵意懶。
及至近日,由於世局,王亭之便忽然動心,又在《推背圖》中去消磨時間,覺得有一首讖詩頗為得意,不妨轉錄如下,所據乃中央圖書館藏「潘氏八喜樓鈔繪本」──
「兔入雞群忌羊群,樹生枝葉人逢春。春中氣候冷如水,豈識真陽火裡人。」
所繪之圖,則為一老人穿戴甲冑,手時一斧。
此圖此讖,其或饒有深意歟,記之以待識者。自漢末來,每世亂,文人便喜談讖諱,今時今日,談之哉,談之哉!(明報1990年)
答客問《推背圖》紐約有人來夷島,輾轉得見王亭之。即見,客曰:「此行專誠來問《推背圖》。」王亭之莞爾,乃延其人返客寓,出所勸六種版本,聽其翻閱。
其人問:「亭老以為何者最為真本?」
王亭之曰:「無一真本,閣下若仔細比較,便會發覺,《推背圖》實不斷被人改動,將已知的歷史改成圖簽,加以比附,蓋實欲取信於當時人耳。是故愈晚出者,看起來會覺得愈準確。」
客曰:「何以不認為最晚出之本,即屬真本耶?」
王亭之曰:「漏洞太多。」 ......
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而且,所藏的四種鈔本,以及清末石印本,都有一個特點,即使次序顛倒,且僅有一首讖詩及一圖,並不似坊本,有「讖」,有「頌」。因次序顛倒之故,便須用「大玄空」及「斗數年盤」來幫助,然後始能找出「最近的未來」。這一點亦必須說明。 '......
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