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#787551 - 2006-09-23 03:53:39 一九三0年代~考古挖掘中出土的《僧伽吒經》
fan0025 離線
或躍在淵
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●《僧伽吒經的利益》

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【經文出處】大正新脩大藏經第十三冊 No. 423《僧伽吒經》

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◎《僧伽吒經的利益》

佛在僧伽吒經中說:「一切勇!如護世天為閻浮提波而作利益,一切勇!此經亦如是,於閻浮提波而作佛事。若不聞此法門者,不能至阿耨多羅三藐三菩提,不能轉法輪,不能擊法鼓,不能坐於師子法座,不能入於涅槃之界,不能成就無邊光明,如是如是,一切勇!不聞如是法門,不能坐於菩提樹下。」(摘自卷二)

佛告藥上:「我於無量百千億劫行諸苦行。善男子!我不為資生、國土、財產,為知諸法實相故。藥上!我行苦行,不得阿耨多羅三藐三菩提。善男子!我聞此法,即日得阿耨多羅三藐三菩提。藥上!此法甚深,如是法門難得聞名。若得聞此法門名者,一切得阿耨多羅三藐三菩提。藥上!是人得超千劫生死,生淨佛國,善知滅道,知第一道,識第一善根,成就無比神通,知無比滅。」(摘自卷三)

僧伽吒經的梵文是一個術語,意思是「連結」或「連繫」。僧伽吒經屬於一種特殊的經類,其功能是轉化那些以特殊方式聽聞或念誦這些經典的人。其中一個殊勝的利益是,凡是聽聞僧伽吒經者,臨命終時諸佛會現身來安慰他們。還有,如經中所述,凡是僧伽吒經所安立之處,諸佛恆在。因此,讀誦此經能夠加持誦經之處。

一般來說,讀誦大乘經典是淨障的六種善行之一;而僧伽吒經本身特別詳細地說明,讀誦這部經得以消除苦的種子,帶來未來多生多世長遠的果報,並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。本經還開示念死無常,包括死亡時身心變化的過程。

一九三0年代,在英國統治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中,挖出埋在地下的一個佛教圖書館。這次的考古挖掘對於歷史學家十分重要,因為它發掘了大量的第五世紀手抄本,遠比印度本土其他任何地方更早。在這許多重要的手抄本之中,僧伽吒經的數量最多,甚至遠超過現今我們比較熟悉的妙法蓮華經、金剛經或般若經。好幾世紀以來,僧伽吒經一直是所有大乘經典中最廣為讀誦、流通的經典。

護持大乘聯合會(FPMT)導師 圖敦‧梭巴仁波切(Lama Zopa Rinpoche)二00二年在美國麥迪森索巴格西(Geshe Lhundrup Sopa)的寺院,首次看到僧伽吒經,便決定以黃金抄寫它,並廣為弘揚這部珍貴的經典。之後,仁波切經常鼓勵弟子讀誦僧伽吒經;例如:仁波切曾經在九一一事件週年紀念日,曾經指示全世界所有的弟子盡量多誦這部經,以防範進一步的侵襲。

釋迦牟尼佛開示這一部極具威力的轉化經典,是為了讓我們儘速契入菩提道。讀誦這部經典時,我們可以非常深刻地感受到佛陀對我們無比的慈愛。同時,因為這部經包含佛親口說過的話,我們誦經時,不啻是透過我們的音聲複述佛的開示,把佛的教法傳布到全世界。因此,讀誦僧伽吒經,除了我們自己所獲得的利益之外,同時以直接、有力的方式促使佛陀的教法常住在世,令一切有情離苦得樂,促進世界和平,這是十分迫切需要的。

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【本文出處】釋妙喜輯譯自美國尼師Ven. Lhundrup Damcho英譯本的【後記】

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●《僧伽吒經─普及版》 ●《僧伽吒經─電子版》 ●《僧伽吒經英文網站》 ●《護持大乘聯合會》 ●《釋迦牟尼佛中心》


編輯者: fan0025 (2006-09-23 03:59:02)
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#787552 - 2006-10-07 05:23:12 Re: 一九三0年代~考古挖掘中出土的《僧伽吒經》
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殊勝的「僧伽吒經」<br />若有人供養六十二億恒河沙諸佛。施諸樂具。若復聞此法門者。所得福德與前正等。<br />諸眾生設使造五逆罪。教人隨喜。若能聽受一四句偈。所有罪業能令除滅。<br />若人造作五逆之罪。聞此法門須臾之間。悉能除滅無量百千億劫。<br /><br />讀誦四句偈  得此最勝福 如八十四恒  諸佛所說法 <br />讀誦此法門  得如是福德 如是諸功德  言說不能盡<br />十八億諸佛  住世滿一劫 十方一切佛  常讚大乘法 <br />善說此法門  而無有窮盡 諸佛難值遇  此法亦如是<br />----------------------------------------------------<br />以上是「僧伽吒經」之片段經,第一次看此經幾段而已,合掌恭敬,當晚夢自身越過一地獄,我的意識告訴我消業障<br /><br />爾時諸天。於虛空巾。而說偈言 <br />最勝好福田  一切田中勝 世間無上尊  增長諸佛子 <br />佛田最勝田  能除諸怖畏 大師善方便  守護諸眾生 <br />住於涅槃界  而示在世間 令世間寂滅  佛為無上師 <br />救護少眾生  亦救老眾生 三界諸眾生  方便而度之 <br />閉諸地獄門  及畜生餓鬼 此世得安樂  他世亦安樂  <br /><br />爾時如來。即時微笑。而說偈言 <br />善哉見善人  善哉見佛陀 善哉聞法者 善哉能敬僧  善哉此法門  滅除一切惡  <br /><br />世尊。爾時仙人。度彼五逆人。令住不退地者。是何人也。佛告一切勇菩提薩埵。 <br />善男子。汝今諦聽。如來所說微細難知。此僧伽吒法門。示仙人像。 <br />如此法門能示佛身。如恒河中處處見沙。此法亦爾。自作示現為人說 法。唯佛如來量與佛等。此法如是與佛平等。有此法處常有諸佛。<br /><br />爾時世尊復告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵。善男子。如來出世難可值遇。一切勇言。如是世尊。如是善逝。如來出世難得值遇。佛告一切 勇菩提薩埵摩訶薩埵言。此法難值亦復如是。一切勇。若有得聞如是 法門經於耳者。八十劫中自識宿命。六十千劫作轉輪王。八千劫中作 <br />天帝釋。二十五千劫作淨居天。三十八千劫作大梵天。九十九千劫不墮惡道。百千劫中不墮餓鬼二十八千劫不墮畜生。十三億百千劫不墮 阿修羅中。刀劍不傷。二十五千劫不生愚癡中。七千劫中具足智慧。 九千劫中生處端正。具足善色如如來身。十五千劫不作女人。十六千 劫身無病惱。三十五千劫常具天眼。十九千劫不生龍中。六千劫中無 瞋恚心。七千劫中不生貧賤家。八十千劫主二天下。極最貧窮受如是 樂。十二千劫不生盲冥。十三千劫不生聾中。十一千劫修行忍辱。臨 命終時識行將滅。不起倒想。不生瞋恚。見東方恒河沙等諸佛如來。 面見南方二十億佛。面見西方二十五恒河沙諸佛如來。面見北方八十 恒河沙等諸佛如來。面見上方九十億恒河沙諸佛世尊。面見下方百億 恒河沙等諸佛世尊。善男子。彼諸世尊安慰其人。 <br /><br />善男子。汝莫恐怖。汝已聽受僧伽吒法門。善男子。汝見如是恒河沙等百千億佛世尊不。唯然已見。世尊告曰。此諸如來故來見汝。 <br /><br />是善男子問言。我作何善諸佛見我。諸佛告言。善男子。汝在人中曾聞僧伽吒法門。是故諸佛故來見汝。是善男子白佛言。世尊。我曾少 聞得如是福。況復具足受持是經。彼佛告言。善男子。莫作是說。聞 四句偈所有功德我今說之。善男子。譬如十三恒河沙諸佛如來所有福<br />德。聞此法門福德勝彼。若有供養十三恒河沙諸佛如來。若有於此法 門聞一四句偈。此福德勝彼。況具足聞。 <br /><br />一切勇菩提薩埵白佛言。世尊。劫以何量。 <br />佛言。善男子。譬如大城縱廣十二由旬高三由旬。盛滿胡麻。有長壽人過百歲已取一而去。如是城中胡麻悉盡劫猶不盡。一切勇。又如大 山縱廣二十五由旬。高十二由旬。有長壽人過一百歲。以輕繒帛一往 拂之。如是山盡劫猶不盡。是名劫量。
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