前言:

一步一步從心起，萬藝精巧始慧心
緣道深藏乾坤變，悟然天心見妙諦

從以前走到現在，從最早的斗數全書與斗數全集，從古文從星曜喜忌，一路走來看遍群書，但是不管如何"學"與"問"，是研究最需要的步驟與過程，最重要的是自己的心，為什麼是自己的心？
因為一個出發點的不同所領悟與看到的境界，也或絕然不同，有的人他的出發點就只是為求商業化把術數當成搖錢樹，當成斂財的工具，在他的心裡只有想到如何換取更多的錢財而已，在這些前提之下還能求得什麼呢？更甚者過度的包裝，無限上綱的膨脹，但終究是什麼？
不妨把自己的心胸放的寬闊點，術數既然是天地之學，用心的去看去領悟，隨著歲月增長，隨著人生的體悟去看看世界的不同。

學與問，自古以來中國人都只曉得學忽略了問，但是問要有禮有理的問，就好像以前孔子問道於老子，問這一個字就是本閉著的門開個口開扇窗，看看來自不同地方的空間與聲音。
(以下是一些奇怪的思考)有的人很懂得問，但是忽略了分寸，就像常問某人，某人也常回答，習慣之後，遇到了這個人不回答了，就生氣了，為何不去想想人家為何不回答你了，今天不是人家欠你的，也沒有義務一定要回答你的問題，這就是對待關係。

學，在於系統與連貫，為何找老師，師者：傳道、授業、解惑也。
老師是幫助自己節省時間也可以解除疑惑，若自修也無不可，所謂聖賢之道，充乎天地之中，聖人觀天以悟道，伏羲觀天地象以八卦，皆師天地以萬法，但自修非只以自我膨脹而障悟自己，天外有天、人上有人也。
學習要有系統與連貫，所以初學者若不是急於一時要有所為，當先深入的去了解星在講些什麼，表達的意義與解釋，延伸到格局的構成變化意義，由"靜態"深入"動態"。
再去了解他本身所含的意理，深紮基本功，如同切菜也要學會拿穩菜刀。

再變化易象，所謂天地間易有三易，即本易、交易、變易。
知其易，知其用，以達天人合一，本我慧心不移能通達圓融者自有其成。

其餘者一切隨緣

無量壽道

聖凡如意

回應:

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人家為何不回答你了，今天不是人家欠你的，也沒有義務一定要回答你的問題，這就是對待關係。

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回應:

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不妨把自己的心胸放的寬闊點，術數既然是天地之學，用心的去看去領悟，隨著歲月增長，隨著人生的體悟去看看世界的不同。

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回應:

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再變化易象，所謂天地間易有三易，即本易、交易、變易。
知其易，知其用，以達天人合一，本我慧心不移能通達圓融者自有其成。

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嗯，言之有理

太虛君，說的好

多謝沒棄嫌~~~

但是叫我小虛虛--這是有人註冊的~~您不是這特定人士這樣叫不太妥當

還是我叫你

小摩摩

還是

小斯斯

很多情況~~論輩是不論歲唷

有時候靠俗歸靠俗~~該有的禮數還是不能差太多

是是是，您所言甚是...太虛君

您不喜歡我如此稱呼您

我就不再提及就是

不敬之處

還望大人多多包函

ps:~~您現在用的紫微神探會跟另外一個紫微神探沖到唷

不過人家可是標準的神探-----算ps一下

至於不敬之處倒是沒有什麼~~只是這個稱呼還是要留給能這樣叫我的人
比較公平~~~

呵呵

人阿.....

心若是放不開

執念於一些...身外之事

即便得著了有形的生命　

卻也失去了屬靈的生命

紫微斗數，本是為道家 修身養性 之學

若是入了死胡同

只怕.....

愈著墨於字句

離真理.....愈遠

人呀不管放不放得開
說是就容易形成表面的東西

為什麼有些難以言傳

達摩祖師為什麼傳衣缽給慧可

四書大學中開宗明義說道

大學之道在明明德~在親民~在止於至善

聽那聽不到的聲音
知那不可知的道理

人呀一直放開跟一直死捏不放----都是畸形

受師一番話<br />了解其中有著開天處世之道<br /><br />期間悟道多少<br />因各人智慧不同<br /><br />但願能全盤受盡<br />如此才可通達事理<br />讓心智成熟<br /><br />我是極頑固之人<br />要我變通...好難<br />所以我得學會拿捏和放下

回應:

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師者：傳道、授業、解惑也。

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古人說的真的是意義深遠~~~

尤其是經驗上的傳承~~~
更是珍貴~~~