初爻非水休言井，酉金干涉道雞鵝。

臨上逢沖基地破。

無官無鬼小兒和。

宅邊若有墳和墓，須知鬼墓值爻初。

水臨白虎將橋斷。

寅木貓良鼠耗無。

玄武水乘溝利瀹，木爻官鬼樹為戈。


二爻木鬼梁橫肓。

父母持之主堂奧。

雀火官持論火災，土金變化宜興造。

木被金沖鍋蓋摧，金局摧殘鍋破壞。

玄武土乘奭未潔，土逢沖剋奭崩頹。

世鬼並臨非祖屋，福財遭剋苦相逐。

戌土干連以犬言。

應飛此地人同宿。

此爻不獨斷宅母，各分名分安危卜。


三爻亥水斷豬牲，兄弟臨爻方論門。

兄弟卯爻床榻論。

無官莫妄斷家神。

金官臨主香爐破，木鬼青龍牌位新。


四爻若動來沖剋，門門相對似穿心。

三四互臨兄弟位，門多屋少耗傷金。

若被動爻沖本位，出入不在正門行。

爻臨卯木主床帳，木臨蛇鬼婦虛驚。

三爻不是弟兄位，官搖父陷始難寧。


四爻兄弟方言戶，四二相合主大門。

未變鬼臨第四位，畜羊不利見災迍。

玄武官鬼門破漏，青龍財福喜更新。

朱雀臨官主獄訟。

玄武乘兄有水侵。

兄弟螣蛇臨爻位，鄰人坑廁礙家庭。

旬空月破當爻見，不是無門是破門。

沖剋相乘旁出入，外族不應將此論。

則剋子臨傷父母，陰陽兩斷內中分。


五爻剋二人口甯，官連蛇鬼長房逆。

若遭白虎刑沖剋，主有驚癇不得生。

世臨陰位女為政，財爻持世贅為姻。

若是二爻沖剋破，當家夫妻少恩情。

水臨世合永遶屋，兄弟臨時牆有坑。

丑土剋沖牛不利，椿庭休咎父爻尋。


六爻財位論奴丁，父母相臨祖輩人，陽木棟梁陰是柱，官庫侵之乃是墳。

父臨屬土主牆壁。

卯木藩籬定吉凶。

身世相臨第六爻，離祖成家斷可必。

位臨于酉動爻沖，鍋破懸知在此中。

雀鬼臨爻顛女斷，爻爻分別不相蒙。

希望各位大德,能共襄盛舉,將這些文言文註解白話,好讓卜數得以宣揚。

閒來無事，研究一下這一篇，感覺蠻有道理的。

初爻非水休言井，酉金干涉道雞鵝。

初爻為地之下，為道路，初爻若沒有值水支、水氣不旺，則無以打井取水，初爻宜靜不宜動，動化出土恐泥濘。
酉金肖雞，由於八卦爻辰中初爻並沒有酉金相值（初爻無申酉戌亥），如果日月、二爻(二為田，雞)、四爻（四為淵，鵝）、或其他動爻酉酉金（或戌狗、丑牛、午馬、未羊、亥諸等等是情況而定）來干涉（刑沖剋害），道路容易有動物干擾交通，或日干見初爻金車衝破，恐有車禍（甲龍乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,辛豬壬牛癸逢虎）。

無官無鬼小兒和。

小兒，子孫。官鬼囚子孫之氣，小孩最怕寂寞，若被孤單囚住，恐怕對心理造成影響，於成長不利。
初爻，人的一生的初階段，與兒童相應。所以說初爻無官無鬼，兒童心理發展是健全的。

宅邊若有墳和墓，須知鬼墓值爻初。

爻初為地下、為道路，官鬼、四墓辰戌丑未值初爻（若父母爻（宅）或他神動入墓更不吉利）

水臨白虎將橋斷。

水臨白虎（不一定是水值初爻，但為白虎臨初爻），可能以洪患（水過旺）、侵蝕、地震（因為白虎西方之神與震沖），橋多為木(寅卯)、石（寅丑）所造（值），衰破、衝破。

寅木貓良鼠耗無。

寅為虎貓、山石，貓剋子鼠，初爻為陰暗低下之地，遇寅支，老鼠耗子絕跡。

玄武水乘溝利瀹，木爻官鬼樹為戈。

初爻為溝，值玄武神，利於通暢溝渠。
初爻值寅卯木，木為官鬼，樹為戈？(不解其義，是否表示道路或溝瀆中的樹木藤必須清除呢？ 二解，樹寅卯，戈者，同室操戈之意，木為官為家長，初爻木剋制土兄弟，樹木將前程路途阻滯之象，且因為官在初爻意象晦暗不明，就好像古時候皇帝態度搖擺若沒有適時立太子，會導致兄弟相爭同室操戈)

二爻木鬼梁橫肓。

二爻為木（寅卯），且為官鬼，居二爻（二爻為明堂，屬陽明金，金木相剋），可能客廳有道不利於陽宅風水梁柱恆亙、或神桌家具位置佈置不對，影響阻礙家庭發展。

父母持之主堂奧。

二爻為父母，父母坐明堂之象，主深明大義。

雀火官持論火災，土金變化宜興造。

二爻臨朱雀，持官（官主雷霆），二爻為陽明燥金明堂爻，火剋金，天干地燥而臨火，易生火災

木被金沖鍋蓋摧，金局摧殘鍋破壞。

火風為鼎，金剋木為鼎折足（鼎四爻，辰(中爻)酉（爻辰）合金（剋木之合），取五行象由此）之象,成金局害更烈

玄武土乘奭未潔，土逢沖剋奭崩頹。

奭，是勢盛大貌之意（土旺）
二爻明堂喜清喜爽忌不潔之物及鬼，玄武為水值土為泥。
值土逢沖，即內卦為離(二爻為丑)、坎（二爻為辰），土居中，逢沖則水火不相容，大凶之象
。

世鬼並臨非祖屋，福財遭剋苦相逐。

二為世、持官鬼，我受制約，祖屋乃先人庇佑遺留之物，所以非祖屋。
二爻子孫、財爻遭剋，經濟困苦。

戌土干連以犬言。

二爻爻辰不會有戌支，這裡的戌土指他爻，干連指他爻來干涉，
以犬狗(戌肖)而言，未解其義？（是否雞鳴狗盜之義？）

應飛此地人同宿。

二爻持應，有外人或不是親戚的人同宿。

此爻不獨斷宅母，各分名分安危卜。

此爻不單單只是斷言住宅吉凶，由於明堂二爻一卦所繫最重，家族決策由此發出，每每各種吉凶事情相關聯。
各分名分，未解？可能是指二爻之六親、臨神、持支、世應、諸神的情況。

理解補充:

理解這一篇有兩個竅門，即陳摶在正易心法。「六畫之設，非是曲意，陰陽運動，血氣流行。」

上六配腎
五爻配心
四爻配肝
三爻配脾
二爻配肺
初爻配腎

轉為五行水金土木火，配合斷法歌訣中來論斷就清楚了
為什麼要這樣配，去翻翻黃帝內經，關於五臟心肝脾肺腎，說得很清楚
已經講的很明顯，不用贅言

另外，以八卦配爻以天地定位，天地否卦為原型
稱初爻為震爻（震為少陽相火配腎之命門火），二爻坎爻（水能滋肺金大腸金）、三爻艮爻、四爻巽爻、五爻離爻、上爻兌爻（兌為澤水）

內卦坤，初爻動為震，二爻動為坎，三爻動為艮
外卦乾，四爻動為巽，五爻動為離，上爻動為兌

三爻亥水斷豬牲，兄弟臨爻方論門。<br /><br />三爻是土，是門，是艮，是狗（天地否卦，三爻動，內卦變為艮卦）<br />亥肖豬，三爻亥水內卦離火，於支為巳午火，削減亥水支力，所以說斷豬牲<br /><br />依照行文慣例，所有規則包含在同一句中，前後句應該沒有關聯<br />兄弟爻劫（節）財，兄弟臨門，表示大門有護衛看守錢財，有門禁安全的作用<br /><br />兄弟卯爻床榻論。<br /><br />兄弟卯爻，內卦為坤，外卦為震<br />坤納乙，乙卯 囚於艮土 卦變小過大象坎，坎陷之象<br />內卦艮爻在坤卦，是剝床象。外震木剋坤土，有崩塌之象<br /><br />無官莫妄斷家神。<br /><br />家神指祖先用神父母，官可生父母，無官父母爻無氣<br /><br />金官臨主香爐破，木鬼青龍牌位新。<br /><br />三爻為艮土，金官（酉金內卦為巽），香爐為坤母象，艮坤相衝破、巽木剋坤土<br />酉金居艮爻,是澤山咸的意象，是褻瀆神明（北港香爐是也）<br />至於坤象爐，坤卦只以天地否掛的原型（香煙戳地上告於天之義），內卦伏坤來解釋了<br />符合三爻金官木宮的卦，雷風恆、地風升、澤風大過、山風蠱<br /><br />木鬼，內卦為坤（三爻為卯），外卦坤、坎<br />（皆水象之財，能生木，上爻應子水酉金（三爻艮火土），於艮爻承制生化，於家業常新，『日新之謂盛德，生生之謂易』，取象於此）<br />牌位新，並不是祖宗牌位每天擦得很乾淨如新，而是祖宗庇佑的意思<br /><br />這句比較不好理解，木官原神則父母用神為火<br />三爻卯木，外卦為坤海坎水卦，能滋養卯木官鬼，官旺<br />但是水能制火，父官旺相而受到制約是生生不息之象<br />上爻與三爻相應，必是子水、酉金，於父母用神克制，卯支得中且艮爻從火屬土（即火山降溫之後之土），火能剋金，土能剋水，得到平衡，火山土得金水滋養於卯氣更益（後天卦卯支在艮之後）。

<br />感謝Shiyee大德 <br />對於家宅搜精分別六爻斷法的解說。

這篇東西並不像黃金策那樣純粹以六親就能判斷<br />用到很多爻辰、爻位、爻象，其中很多東西又是失傳（被義理派拋棄的、卦書又不統整的）五行易理<br />需要靠一些殘碎資料來組織完整的內涵<br /><br />以後有空再慢慢研究，裡面包含函多額外的易象消息<br />可惜的是只有 結論性的短句 而沒有六爻原理機制

回應:

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理解這一篇有兩個竅門，即陳摶在正易心法。「六畫之設，非是曲意，陰陽運動，血氣流行。」

上六配腎
五爻配心
四爻配肝
三爻配脾
二爻配肺
初爻配腎

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初爻配腎應屬右腎上六配腎應屬左腎罷。

心肝脾肺腎屬五臟，但不知陳摶在六腑配置如何？

腎陽 腎陰 我是主張上爻為兌爻，配腎陰 初爻為震爻，在運氣中屬少陽火 配腎中的命門火氣
河洛精蘊 這系列的書中有相關探討
比較詳細深入的，在中醫理論上我也是紙上談醫易，不敢多談

關於命門學說，有人說 整塊右腎是命門，我不採取此說，只以腎中命門來論初爻

如果說五臟 相對上屬靜 的器官 有固定爻位
那麼 六腑 屬動 ，六腑 應該是隨著十二地支時辰衰旺變(日時支、爻支) 子午流注運行

這個結論也是猜的（想當然爾），根據一些地支與臟腑關係卦例，可能比較準確

陳希夷 的著作 也只能在道藏、道家註解、五代北宋諸子的著作等看到隻言片語
我也很想看到陳希夷完整的著作，偽托與否也沒有看到考證的著作
麻衣相法、紫微斗數、正易心法 比較熟知完整的著作，也都是集、註釋方面的詮釋
斗數只知道片面的知識，關於醫病理方面，而且斗數盤和卦理的關係已經很模糊了，可能探究不到爻配理論的源頭

如以經絡一日一次起於肺而終於肝起寅終丑如此循環，心包絡寄於肝木，三焦無定形寄於膽木，那以納支倒好說。如以臟腑相合表裏上下而異位加上十二正八奇那就更傷腦筋。