江南直隶南京徐州府砀山县大刘村居民刘思源众族人，也就是现在刘氏家族的始祖，遵奉朝廷诏命，于洪武三年踏上了北向移民之路。

　　刘兰卿听了说：“ 这个‘天时’算说得过去，再听你的‘地利’高论。”

　　“‘算说得过去’？没有这次风云际会的迁移，那会有你们刘氏家族的今天，这就是时也运也，天命定数。”东方润国听刘兰卿如此说，不依不饶地反驳。

　　“好了，老兄，”见东方润国一副认真的样子，刘兰卿赶紧道歉：“是我错了，确实是适逢其时。”

　　“这还差不多，‘地利’就是你们先祖选择了一个‘凤凰展翅’的好地方。”

　　东方润国看着刘兰卿，有一些考试的味道说：“你知道吗？”

　　“好家伙，你考我呀，”刘兰卿感到非常有趣，“那我接了这道小小的考题，别以为我是一个草包。”

　　刘兰卿象回到了“坐馆”时的学童模样，站起身来，端着盖碗，绕室徘徊，摇头晃脑轻声慢吟：

　　“我刘氏众族人一行循道逶迤北去，来到群山巍峨的甲子山西北十公里，日照和莒县的交界处，打量了一下这里的地形地貌。只见这里群山环绕，涧水涓流，花草茂密，树木繁荫。涧泉边参天古树上，住着一窝喜鹊；涧边山岭，两翼宽阔，北高南低，象一只传说中的凤凰，于是便在这儿定居下来。后人为这里取名喜鹊窝，后因祖居失火，住宅西移，改称草涧。”

　　“不对呀，润国兄，我们那号称‘凤凰展翅’的祖居起火烧掉了呀！”

　　“嘿，亏你还被称为‘地理大师’、‘命相大家’。”

　　东方润国极尽调侃之能事，说：“凤凰火中涅槃、浴火重生之意都不明白，不烧，凤凰怎么能展翅高翔？最妙的是你祖居焚毁后，又西移改称为‘草涧’，蕴藏 ‘野火烧不尽，春风吹又生’的勃勃生机。另外，我需要斧正的一点就是----‘风水学’一般认为‘龙穴’和‘凤巢’是诞生‘天下之主’和‘天下之母’的发祥地，其实也不尽然；龙凤暗喻乾坤，乾坤为至阳至阴，阴阳又主上下，君为上臣为下。所以，‘凤巢’为‘坤’物发祥地之说也可理解为――居‘凤巢’之地的家族，后世会产生位极人臣的卿相。”

　　“真是高论，兰卿受教了。那么‘人和’呢？”

　　“这还用说吗？你刘家始祖思源公，生二世祖福、禄、寿、禧、诗、书、忠、厚兄弟八人。生子如此之多，而又相安无事，最后能遵父命，如火种播撒各地，自然是‘人和’在起作用，你我都身居族长之位，还不明白其中的堂奥吗？”

　　“润国兄教训的是，由‘高、曾、祖、考、子孙’五代一堂、贯穿上下的家，再加上由女子外嫁以后，所谓姑表姨亲等，亲戚关联的家族相连接，构成一幅方圆图案的家族社会，而要在其中调停妥当，除了莫大的忍耐和包容外，非得‘人和’才能家兴。”刘兰卿一点即透地说。

　　“贤弟真不愧是高门大才，闻一而知三。”

　　东方润国轻轻拂了一下刘兰卿的“痒穴”，谈锋真奔主题：“这些外因是必要条件，别的家族也会遇到，然而，真正起作用的还是内因，这是你们刘氏家族从‘平民氏族’一跃成为‘海岱高门第’的根本所在。”

　　“老兄外因的议论极为精当，兰卿佩服。”

　　刘兰卿特别诚恳地说：“你说内因包括：‘君子之德、诗书之惠、俭廉之威’，意所何指？”

　　“这三者实在难以完全把界限分得清楚，有时候可以把三样东西融合在一起，有时候在一句话里可能体现出三样东西。这就是‘三而一，一而三’的说法。”

　　东方润国说着自己也笑了，“这实在有些饶舌，我举例说明之----你们先祖思源公率众族人在‘喜鹊窝’定居后，就提出了‘忠厚传家，诗书继世’的族训。忠者：对人格守诚信，对‘君上’则守节尽责；厚者：如天地般包容一切，才达到‘厚德载物’之功，海纳百川不择细流才收获‘波澜壮阔’之效。你们族人以‘忠厚’待人，自然成君子之德，以‘诗书’继世，用‘诗书’陶冶子弟的性情，拓展他们的器宇，变化他们的气质，是为得‘诗书之惠’。君子之德即成，诗书之惠已得，俭廉之威的树立是水到渠成的事。”

　　“‘人生得一知己足矣’，润国兄！”

　　刘兰卿神情颇为激动地说，端着盖碗的手都微微有些抖动，“你不旦是我的好朋友，更是我们刘氏家族的‘知己’！”

　　“得、得、得，你这顶高帽子我是却之不恭、受之有愧。”

　　东方润国面色微红急急辩解道：“我是实话实说，据实相告，‘知己’之说实在不敢当。我话还没有说完，容我慢慢道来。”

　　“好、好、好，我也是却之不恭，但确实是听之受教，老兄请讲。”

　　“你们刘氏家族是厚积薄发，几代薪火相传，到你高祖刘必显时终于发生‘质变’。”

　　东方润国沉浸在“定”境之中，搜索着自己掌握的资料，捕捉着刘氏家族的前尘往事。

　　他充满感慨之情地说：“刘必显公真是有大智慧的人，他深通‘君子之泽，三世而斩’的道理，也就深惧‘君子之泽，三世面斩’，他老人家的这种担心不是多余的。世情的经验告诉我们：无论历朝历代，或名门望族，在创业者功成名就，打造好基业之后，其后代子孙在守业时，往往变得既骄横淫逸，又穷奢极侈，结果不出三世也就隐没了。”

　　刘兰卿急急地问道：“原因何在？”

　　“究其原因大致有三：一是创业者智能超卓、器识广大又意志坚韧，而后继者在这些方面常常是等而下之；二是创业者由实践磨砺出的‘世事洞明’、‘人情练达’是真正的学问和真知灼见，而后继者缺乏这种来自艰难困境的锻练，基业‘得来全不费功夫’，对很多事情也就似是而非，如果再不学无术，即便学也陷入‘纸上谈兵’的窠臼，情况之糟可想而知；”

　　说到这里，东方润国喝一茶水，润了润嗓子，续道：“三是创业者把全部精力忙于‘打天下’创基业，而忽视了家族文化、精神和机制的构建，等到醒悟过来，又往往事过境迁、无能为力、悔之以晚，后世子孙既无家族文化用来熏陶，又无家族精神可以继承，也无家族机制强行约束，衰落和败亡也就成了自然而然的事。”

　　听完东方润国这番话，刘兰卿兴奋地把盖碗放在茶几上，三步并作二步奔到东方润国的面前，双手搭在他的肩上，使劲一按恳切地说：“润国兄，你的一席话使我茅塞顿开，解开了我久存心中的一些疑团，找到了医治‘齐家’过程中产生疑难杂症的灵丹妙药。我终于也明白了，你们东方家族历经几百代而长盛不衰的真谛，老兄刚才所说，恐怕也就是你们东方府治家的独门心
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