比如說,有(乙)供養 菩薩(己)10萬,
菩薩拿5萬去助印佛經1000本,
留下的5萬當作兩個月的生活費 ,

事實上, 乙, 菩薩(己)兩者並未真的印了佛經1000本,
有 印佛經1000本的功德 是:印刷場中,排版者,製版者,操作印刷機械者(作業員),
與在另處(製造出 排版與印刷設備 的工廠)作出了
印刷場中所須設備(排版與印刷設備)的
排版印刷設備-製造工廠 的 工程師 和 操作員,
事實上,乙並未真的給 菩薩(己)兩個月的生活物品飲食等,
真的給 菩薩(己)兩個月的生活物品飲食 的人是(仿上述):
作出那些生活物品飲食的工場 的 工程師 和 操作員;
這就是科學技術,科學家工程師的功德 ,
巧的是,在今天,科學家工程師是很有名聲的,
電腦,Intel,Microsoft,Yahoo,宏碁 更是有錢有名 ;
當初自己設計出DOS基本電腦作業系統的Gates(Microsoft 總裁),
在1993年初,被宣佈是美國首富(含證券) ;
但是在古代中國傳統中,造物者'工'是很下的,
作官者'士'是在最上的,
我瞧 某一寫算命書 之者 說:[
西方重視智慧才華,造作,是重因,
中國重視高官厚祿,享受,是重果,
]

乙算是"請" 作出那些生活物品飲食的工場,
將 生活物品飲食 供給 菩薩(己)(兩個月的生活);乙亦有一些功德;

乙, 菩薩(己)算是"請"印刷場印出佛經1000本;乙, 菩薩(己)亦有一些功德;
;
\\
至於科學家工程師是這樣的,他們很聰明(是腦),
可以很有效率地成造種種有效率,很有用的器具機械,生活用品,設備儀器,房屋乘具,電腦網路
,以及製造上述器具的機械,...等等,
科學家工程師的想法,理論,試驗,設計(通常有圖文記錄),只要一旦成功,
'再多'的人亦只須照著'同一'卷的設計圖文,去作出千千萬萬個有效率,
有用的器具機械;
若有眾工人,照著一卷設計圖文,去作出百萬個器具機械,方便民生,
則科學家工程師在百萬個器具機械的每一個(器具機械)的作成上都有功德,
這是再製(copy)的效率 ,
工人或操作員操作(是手)機械,有直接的作物功勞,
只是在百萬個器具機械的每一個(器具機械)的直接作出上,工人都須附出勞力,
不像科學家工程師,只須想出,作出,試驗出一次成功的試驗理論設計圖文 ;

只是.. , 這樣子說好了,
若某工廠有一組人(組名是乙,工程師 和 操作員)造了好多刀具,
一支刀造成後,乙的因果善惡功過如何,還得看使用者(丁)如何用刀,
如果丁拿刀殺人,或者丁是屠宰場內殺豬的,乙組亦有黑惡業障,
如果丁拿刀砍除障礙物(如:開山刀),
或拿剪刀剪裁布料,製成高級衣裳,使生活更方便,離開勞苦,乙組便有善功 ,
這是用刀者(丁)與造刀者(乙組,工程師 和 操作員)的共業,
至於刀(器具機械)則有 '士用果' ,
因器具機械是有 '物質識' 的生命 ;
丁若拿刀殺人,刀會有黑惡業障 '士用果' 的 ,
密教金剛明王降伏法中,以殺生累累的屠宰場內屠刀當法器,
這是因:屠刀內有千萬豬雞魂的! 豬雞魂會去害 將被降伏者 的 !
連 大日宗 教主 執金剛 普明尊者 亦以刀 置於壇城中供奉 !

丁若拿刀使生活更方便,離開勞苦(不殺生),刀會有善功'士用果' 的 ,

上言的 種種機械器具,生活用品,設備儀器,房屋乘具,電腦網路,
製造上言器具的機械(母機)...,亦有'士用果',善惡功過如何,端看使用者如何用之 ;

這倒是有點本末倒置了。<br />倘若沒有助印勸善功德之人，這些科技技術機械人才，或許搞出來的是．．．<br /><br />色情、殺戮、貪婪之物。<br />士者如器，未先器識，不明本末 -- 「水能載舟，亦能覆舟。」<br /><br />至善「相對論」甚至可以成為毀滅人類的殺手 -- 「核子武器」。<br />若無（乙）之因，焉有其後之善？本末不可倒置哉。<br /><br />愛因斯坦很偉大，卻偉大不過那些致力維護世界和平的愚公們！<br /><br /><br />人無父母何所生？既無所生，焉有其後？<br /><br />若普天下無善根，焉德善果？<br /><br />木道之本，人亦同矣。

「初發心」最為重要，發心印的人，出錢出力，功德自是第一殊勝；工廠中的機器操作員、排版、印刷等
若是以抱持「拿薪辦事」的心態來從事印刷工作，則沒有功德，縱然有也只是棉薄之羽。
我也曾發心印經，我不過是出錢罷，那個承印者比我更有心，把千本印錯的經全部銷毀，重新排版再印，
不收重印分文，令我感佩不已，論功德，當然是爾等比我更上，龍天讚嘆。
宏揚佛法，勸人為善之事可做，多而無害；損人利己，毀人慧命之事不可做，自古迄今亦然。