開經偈
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義

迴向文
願以此功德莊嚴佛淨土
上報四重恩下濟三塗苦
若有見聞者悉發菩提心
盡此一報身同生極樂國

上列一偈一文大致在經典前後都有,在下認為這個前後排列是乎很有意思,不知各位大大對這有何看法??
在下先說自己的淺見,迴向文個人認為是可以迴向的,如同黃半仙所言"回向是「無緣大慈，同體大悲」的精神體現，唯有了悟「人我一如，怨親平等」精神的人，才能回向。",但問題來了,引述之言裡有段"唯有了悟「人我一如，怨親平等」精神的人，才能回向。",這裡所言人我一如.怨親平等不知是否等同去四像??如果是的話,則須回到最前的開經偈來說了,其實了解開經偈是很簡單的,也不外乎重於二字"受"與"持",這個受即是博學.審問.慎思.明辨,也是物格.知至.意誠.心正.身修,而後這個持就是篤行,要篤行所知的該做的,也不外乎是家齊.國治.天下平,以上所言是分有階段性,不知各位大大見解如何??

在下之言若有錯誤之處,望各位大大指正....

不篤行，是小悟．．．　　終究無法徹悟。<br /><br />字面上都寫得很明白。。。<br />「人我一如」 -- 所有人包括十二類其它眾生，都是我的累世、往世、未來世。<br /><br />單單我這麼說，有人就不認同了。 -- 我才不可能會是那個誰誰誰之類的。。。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br />為什麼悟道要傳道？今天會「悟道」，是累世、往世、未來世傳承過來的結果。<br />「一人有慶，兆民賴之。」倒過來說是上兆世的傳承開花結果。<br /><br />有人老覺得我批他批的太嚴重，其實我自知這是批我自己，令過去世有所跨越。<br />佛會老實承認，會化作魔相進行魔考。用一般人的說法就是，那個也曾經是我。<br /><br />又有人說，我才不要去生在哪一道。如果我沒生在那一道，那一道又如何存在？<br />自己下地獄，自己又去救自己。<br /><br />總結來說，這是一場大夢，你說它是虛幻，但在虛幻之中它又算是真的。<br />不管你唸不唸以上那幾句，整個迴向還是自動發生。<br /><br />唸，是累世、往世、未來世要我知道這隱藏的意義，我在這說了。。。<br />也是要累世、往世、未來世知道為何唸這些東西，意義何在。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br />用肉眼來看，累世、往世、未來世，以及對各位而言的今世。<br />乍看之下是不同的。。。<br /><br />所以，如果明白了以上的解釋，還是需要「篤行」。<br />如此，方才會真正明白，你是在對誰「行善」。<br /><br />有眾生嘛？實無。<br />既然沒有你我他這些分別，又哪裡有我？故無我。<br />為了對全部的我自私，而曰大私，人稱無私。