中州派基础星情之紫微篇

紫微

紫微为北斗主星，属阴土。

在斗数中，紫微至尊至贵，所以古人喻之为[帝座]，即是以紫微喻为一国之君。一国之君虽然尊贵，但却未必一定事事如意。因此要推断命盘中紫微的性质，便需要根据其所会合或同度的星曜而定。

紫微不宜为[孤君]，所以最喜[百官朝拱]。所谓[百官]，亦分成两系，一系为正曜，一系为辅、佐、杂曜。

朝拱紫微的正曜，须天府天相始为合格。天府为财库、天相为印绶。君王无财库则不能立国，无印绶则不能行使命令。

然而虽得[府相朝垣]，却仍须研究天府及天相在星盘中的性质。

朝拱紫微的天府最喜见禄，以见武曲化禄为上格，廉贞化禄次之，禄存又次之。得禄则为财库充盈。不宜与地空、天空同度，亦不喜截空与旬空之[正空]。空曜同宫即成空库，虽会合紫微亦不起作用。

朝拱紫微的天相，最喜见[财荫夹印](即为天同化禄，或巨门化禄，与天梁相夹)；最忌见[刑忌夹印]（即为天同化忌，或巨门化忌与天梁相夹）；为羊陀相夹亦性质不良。

朝拱紫微的辅曜，最喜左辅右弼相夹；这种情形仅见于丑未二宫，被夹者为紫微破军，可以改善紫微破二星的险阻际遇。若见左辅右弼于三方会合，亦主其人一生多助力，或属下众多。

亦喜天魁天钺会于三方四正，既能增强其人的领导力，同时亦主其人一生多逢良好的际遇。

朝拱紫微的佐曜，最喜文昌文曲，可以增加其人的学识与优雅，部分抵消了紫微那种独断独行、自高自大的缺点，唯紫贪见昌曲，则加强了桃花色彩。

亦喜见禄存天马。这对佐曜，一般易令人思想游移，但对紫微坐命的人来说，却可以中和其求名不求利，甚至求气不求财的缺点。

能称为[朝拱]的杂曜开列如下一一

三台八座，能增加人的地位，因为这两颗杂曜为随从。

恩光天贵，能增加人的名誉，因为这两颗杂曜主荣耀。

台辅封诰，能增加人的声价，因为这两颗杂曜主恩荣。

龙池凤阁，能增加入的灵巧，因为这两颗杂曜主才艺。

天福天寿，能增加入的通达，因为这两颗杂曜主福寿。

至于化禄、化权、化科，则不称为朝拱，仅主运势方面的改善。

紫微入朝，无[百官朝拱]尚可，若落陷又无[百官朝拱]，则为 [在野孤君]。它的性质，又可分为见空曜与不见空曜两种。

见空曜，则主其人虽成见甚深，伹却思想超脱，所以再见华盖、天刑，则可能倾向于哲理或宗教方面的研究，更宜见天德、博土二曜，若同时见文昌或文曲，则主磊落不羁。

不见空曜，则其人可能进退失据，既不能命，又不能令，可是却不肯低头服小，因而造成自己的坎坷。

[在野孤君]不宜见煞、忌。见空曜者见煞、忌，主人六亲无靠，在古代即当僧道之命。不见空曜者见煞、忌，则一生多是非纷扰。运限逢之，亦主词讼或手术开刀．

最常见的情形，是紫微坐命而三方四正吉凶星曜交集。推算时宜详各星曜的性质作个别推断，不能将之抵消。

例如紫微破军在丑宫坐命，得左辅右弼相夹，伹在酉宫见擎羊，未宫见陀罗．这种星系结构，主因左右夹而多得助力，但却不能避免其在事业上受到意外竞争，以及少年时易破相等不利。

不过在一般情形之下，凡吉星凶曜交集之时，见禄则仍利于经商；见昌曲而有煞忌会合，则可成专业人才。

诸煞曜中，紫微唯惧羊陀，不惧火铃。但亦不喜羊陀与火铃同时会合。四煞并照，则紫微成为暴君，其人喜恶成见过深，且心志卑弱而主观高傲。

若为羊陀相夹，则主易于招怨；火铃夹仅主辛劳。二者皆主事事亲力亲为。

紫微分布于十二宫，可以分成[独坐]、[紫破]、[紫府]、[紫贪]、[紫相]、[紫杀]六个结构，其对宫亦为杀、破狼与天府，可见紫微跟这四颗星曜关系甚大。大致而言，于紫微十二星系之中，以丑未二宫的紫微破军；午宫的紫微独坐；巳亥二宫的紫微七杀较易成为良好格局，较嫌辰戌二宫的紫微天相。

于运限中见紫微坐命宫，亦应与上述的性质参看，因为大限流年的命宫，紫微虽无独断独行等基本性格，但却亦为发挥领导力的表示。见吉星咸集，往往即为独当一面的运程。

中州派基础星情之天机篇

天机

天机为南斗第一星，属阴木。

在斗数中，天机被喻为谋士或军师。因此他并不需要[百官朝拱]，但却需要带聪明才艺性质的星曜会合。如文昌、文曲、天才、龙池、凤阁、博士等。最畏化忌，或遇天虚、阴煞。一一亦喜文昌文曲在左右两宫相夹，但却不喜火星、铃星夹制。前者增加了天机的聪敏，后者则令天机心思不定，多劳多虑而少实际效果。

由于天机有谋臣的性质，所以他便喜欢依附权贵。在申寅两宫，得紫贪与天府相夹，一般情形下对天机有利。亦喜见天魁天钺同宫或对拱，则谓之[一生近贵]。

能得庙旺太阳照射的巨门，对天机来说，称为[天阙]。若天机与[天阙]相朝冲，便有如谋臣得用，可登天阙以朝天子，亦主人能得志，为世所用．所以评断天机一星的大纲，先要看其聪明机敏的程度，然后看其是否近贵，能有用世的机会．

在[四化]当中，天机最喜化权，表示才能能用于世；亦喜化科，表示聪敏且归于正道；化禄则比较弱，只是普通经商者的聪明才智与机变。化忌见煞及空曜则可能流为奸僻。

流年或大运遇天机，与本命遇天机不同。本命所主者为人的本质，运限只是人的际遇，所以并无谋臣军师的性质，只是表示一种变化。因此并不需要科文诸曜会合，盖有这些星曜会合时，亦不能突然之间在一年或一运之内使人变得聪明。

可是，依附权势以发挥自己才能的性质，却依然存在。因此流魁、流钺对居于运限命宫的天机来说，便有其重要的价值。若流魁流钺在三方四正冲起原局的魁钺，在此运限之内便主其人的才智得以发挥，由发挥而生变动。

运限的天机亦喜化权，即是同样的道理；化禄亦变得重要，主于运限内因变化而得财禄；反而化科就没那么重要了，因为充其量只代表一时的名誉，并不牵涉到天机的本质。

在斗数中。亦有一些对天机发生坏影响的星曜。它们是羊陀、火铃、天刑、空劫、天虚、阴煞，破碎、空曜、咸池、大耗。

擎羊易生竞争；陀罗使计划延缓甚至因此出错；火铃使人多虑以致失机；天刑则令人于谋求变动时生掣肘；空劫令人易流为空想；天虚阴煞等杂曜，则易令人心术不正，于运限之中则为空想或阴谋权术。

在十二星系中，天机永远与太阴、巨门、天梁同宫或相对．可见这三颗星曜对天机影响的重要。

在子午两宫，天机巨门相对；在卯酉两宫。[天机巨门]同度。故子午卯酉四垣为[机巨]的组合。

在丑未两宫．天机天梁相对；在辰戌两宫，[天机天梁]同度。故辰戌丑未四垣为[机梁]的组合。

在巳亥两宫，天机太阴相对；在寅申两宫，(天机太阴)同度。故寅申巳亥四垣为[机阴]的组合。

一般情形下，最喜卯宫的天机巨门。

于天机独坐的情形下，较不喜巳亥二宫。

中州派基础星情之太阳篇

太阳

太阳为中天星曜，日生人(寅卯辰巳午未时生人)以太阳为中天主星，属阳火。

由于太阳为主星的关系，所以亦喜[百官朝拱]。

太阳最重要的特性，是发射光和热，因而光华夺目，故在人生中即主声名与贵显。除非与财富的星曜会合，如太阴、化禄、禄存等，否则便主贵而不主富。

既然主贵为太阳的特性，因此亦喜与带贵显性质的星曜同度或会合，如天梁、魁钺等。甚至太阳坐命的人，行运限至贵显星曜坐守的宫度：如紫微、天府、天梁、太阴等，亦应特别注意，可能为开运的年限。倘更得流魁、流钺冲照原局的魁钺，则主多机遇。

然而太阳既有发射的特性，所以当入庙之时，就不宜过多碰到带发射性质的星曜，如天马、铃星、火星、天伤、天使、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎等。否则太阳的光与热扩散太过，更易流为空虚而欠沉实。

同样的道理，命宫的太阳坐午，便反不如坐落巳宫为佳。因为午宫的太阳已属[日丽中天]，再过一步便开始日落西山，而且其时阳光最为猛烈，不如巳宫的太阳，反而有发展的余地。

所以要判断太阳的好坏，便应遵循四个原则来分析一一

(一)先研究太阳坐落宫位的庙旺利陷。大致而言，宜庙旺不宜落陷，夜生人(申酉戌亥子丑时生人)尤其不宜。

(二)由有无财星会合，判断其属于清贵，抑或属于富贵，或转化成为富而不贵。一一当然，最坏的情况则是变成既不富亦不贵。

(三)如属运限的推断，则需留意运限命宫的太阳是否有开运的机遇。

(四)无论推断天盘命宫，抑或运限的命宫，都应注意[中和]。宫中太阳过份强烈，则宜见收敛性的星曜；太阳的光与热不足(如在申宫，已呈日落西山之象)，则可靠放射性的星曜来帮助。总之，一切须归于中和。

太阳化禄主富贵。

但于运限命宫见太阳化禄时，其富贵程度，则仍应据原来天盘命宫的星曜来衡量。如果星曜太弱，如命无正曜，借入化忌的天同太阴安星，或为落陷的巨门、天机等曜，则富贵程度大为减轻。

太阳化权、化科不如化禄，因为权科二化曜仅能增加太阳的贵显，而不能使之得富。在封建时代毛病尚少，目前为商业社会，重富多于重贵，因而就嫌化权化科的太阳，性质稍偏。无论命盘的命宫，或运限命宫，性质皆属如此。

夜生人不宜太阳坐命。落陷的太阳尤其有所不宜。

所谓不宜，有两种性质一一

(一)不利男性的六亲。男则不利父兄或长子；女则父亲、丈夫及长子。

然而其所不利，并不一定是死亡，可能只是生离，或缘份欠缺，或形成代沟。有时则为六亲的灾病。

这种情形，对女性来说，则较易感到空虚。尤其是当在中年以后，夫子缘缺，总不能不说是人生的缺憾。

（二）自身易有灾病。尤其主患循环系统、神经系统的疾病。若阳光过盛过弱，则易患目疾，尤其易患散光。

太阳在十二宫中的星系结构，永远与太阴、巨门、天梁三曜同度或对拱。所以这三颗星晒，对太阳的影响很大。

在子午两宫，太阳与天梁相拱；在卯酉两宫，[太阳天梁]同度。故子午卯酉四垣为[阳梁]的组合。

在辰戌两宫，太阳与太阴相拱；在丑未两宫，[太阳太阴]同度。故辰戌丑未四垣为[阴阳]的组合。

在巳亥两宫，太阳与巨门相拱；在寅申两宫，[太阳巨门]同度。故寅申己亥四垣为[巨日]的组合。

一般情形之下，最喜寅宫的太阳巨门；卯、辰、巳宫的太阳独坐。较嫌在申宫见煞忌刑的太阳巨门及在酉宫遇煞忌刑的太阳天染。

太阳又为词讼及是非口舌之星，所以不宜见过多的刑曜，如擎羊、天刑、官符、白虎等。尤其化忌的太阳，遇刑曜更易招灾怨．

词讼是非，许多时都由福德宫招惹，不尽属命宫，所以推断命盘时，遇太阳坐守福德宫亦应予以注意。

中州派基础星情之武曲篇

武曲

武曲为北斗第六星，属阴金。

在斗数中，武曲为财星。他跟太阴不同。太阴偏重于[性]；而武曲则偏重于[质]。所以太阴主计划，比较抽象，武曲则主行动，非常之具体。因此二者比较，太阴就显得柔和，武曲则显得刚烈。

凡刚烈之星，一定不利六亲，盖刚烈必同时带孤克之性。所以推断武曲在命盘中的吉凶，常因宫垣不同而评价不同。在财帛宫、事业宫，甚至在福德宫，都不忌武曲之刚烈。可是在命宫、父母宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫，以及交友宫，却嫌武曲的孤克。

特别是夫妻宫，倘如有孤克的性质，人生便多缺憾。古代社会女子无事业，嫁夫之后即以丈夫的事业为事业，因此便最嫌武曲坐夫妻宫，古人称之为[寡宿]。至于男命，则不过嫌其[妇夺夫权]而已。

擎羊、陀罗，最易加强武曲的刚烈与孤克，因此武曲不宜受其会照。当武曲化忌，或跟武曲同度之星化忌时，则甚畏羊陀相夹。――羊陀夹武曲之忌，为斗数中相当坏的结构。

但当坐财帛宫与事业宫之时，武曲却又不忌羊陀。因为刚烈之性，正好促使武曲积极进取，顶多发展到不择手段而已，并不代表他的进取失败，所谓[武曲会羊陀，奸诈]，正好代表这种性质。

即使是武曲化忌，羊陀来夹，亦不一定代表事业失败，可能只是因为过份积极进取，不自量力，投资太大，以致无以为继，因而引起挫折与经济困难而已。

武曲真正畏惧的是火星与铃星，同度或会照，主恶性竞争，主剥削掠夺，主侵吞盗窃．古人说[武曲火铃同宫，因财被劫]，即是这个道理。所谓[被劫)，不一定是抢劫，只是竞争掠夺之意。

古人又说：[武曲羊陀兼火宿，丧命因财。]这是说火星同度，羊陀照会的情形。羊陀固非善类，但弄到[丧命因财]，则主要还是因为火星同度(其实铃星同度亦然)。

有什么星曜可以调和武曲的刚烈孤克呢?

首先是文昌、文曲。这对星曜，如果成对会入武曲坐守的宫度(特别是武曲独守的宫度)。会使武曲变得柔和一点。但与此同时，却会使武曲变得优柔寡断。

其次是天府。天府有库藏之性，又属阳土，因此就可以收敛武曲的刚烈之性(正如诸葛亮之收服张飞)，并同时减少了它的孤克。所以六亲的宫垣，于武曲诸星系中，最喜[武曲天府]。古人甚至说：[武曲天府同宫于子午，主有寿。]即是这个道理。

再其次，能调和武曲刚克之性者，为禄存或化禄。最喜武曲化禄，其次为贪狼化禄及廉贞化禄，再其次为破军化禄。武曲化禄多发达的机缘，贪廉二宿化禄主得财不甚费神，破军化禄便劳心劳力了。

武曲司财帛，得禄则为同气，于是顿改其刚烈之性。

在星系组合方面，武曲与天府、贪狼、天相、七杀、破军五曜组成同度的星系。然而[武府]必对七杀；[武杀]必对天府；[武相]必对破军；[武破]必对天相；[武贪]对宫无星，但武曲独坐之时，又必与贪狼相对。

因此可以说，在子午卯酉宫的[武府杀]是一个系统；在寅申巳亥宫的[武破相]又是一个系统；在辰戌丑未宫的[武贪]自成一个系统。

三个系统之中，以[武破相]一系，最具刚烈孤克之性，因为武曲不喜破军，见破军，便使原来刚烈的武曲变成躁决。常易因欠考虑或欠长远计划，因一时的冲动而导致失败。古人说：[武曲破军难贵显]，即是这道理。

武曲喜会禄存，不喜禄存同度。因为禄存同度之时，必有羊陀来夹。在命宫，主人自私自利，在财帛宫与事业宫则主受掣肘。在六亲的宫度则主缘份不深厚。

武曲喜化禄，主可发富；亦喜化权，主有财帛可以运用，或主独当一面；化科较次，不过主得声誉而已。化忌则为孤克、拮据，以致挫折破败．

于推断大限流年时，武曲的四化，常常影响全局甚大，尤其是化忌，即当详细检视在何宫垣化忌来作为推断的重点。

中州派基础星情之天同篇

天同

天同为南斗第四星，属阳水。

道家历来相传，[南斗主生，北斗主死]，所以南斗的星曜多带和气，而北斗星曜则较为肃杀。天同为南斗之星，而且还是南斗中最和气的一颗星曜，所以古人称之为[益福保生之星]。

天同化气为福。但所谓福，却并非自天而降，往往是经过一番挫折之后得来的安定与享受。所以天同跟天梁相似，天梁主[荫]，但必须有灾难发生，然后化解于无形，或将重大的灾祸转化为轻微物灾厄，乃称之为[荫]。天同的[福]，亦有先贫后福，先无后有之类的色彩，因此往往亦象征人生的一段艰辛。

古人说：[天同十二宫中皆为福]，对[为福]的定义，必须如此理解。

前人论天同，譬喻之为安排皇帝饮宴游乐的[光禄寺卿]。因此天同的另一特质便是享受。

在斗数中，主享受的星曜，计有天同、廉贞、贪狼、天梁四星。廉贞贪狼是一对，比较上廉贞重精神、贪狼重物质。天同天梁是一对，比较上天梁重精神，天同重物质。

但[廉贪]与[同梁]却又有分别。[廉贪]带桃花的色彩，因此偏重于酒色财气；[同梁]较为优雅，因此偏重于风花雪月。

亦正由于此，天同虽有偏于物质享受之性，却不像贪狼那样，能够主动积极去争取，因而便表现得颇为软弱，同时带点浪费。

古人不喜天同坐女命，即是由于这个缘故。盖古代女子虽不喜性刚，但却必须贞烈，天同既耽享受，又浪费，但却软弱，于是变为精神空虚，在古代便恰恰是妾侍的本质。[虽美而淫]，则是古人对天同坐女命的普遍评价。

由于天同软弱，但却有[化福]的本能，因此在适当情形下，宜见煞星加以刺激，或见[化忌]加以激发。一一请注意，必须是在适当情形下，并不是凡天同见煞忌都成为良好的星曜结构。

古人有[天同擎羊同宫，身体遭伤。][天同太阴同在午宫守命，会四煞，残疾孤克]的说法，这即是并非凡天同都喜见煞的证明。由于近人推算斗数，过份偏注于[天同喜煞曜刺激]的想法，因此这里才特别提醒一下。

在什么情形下，天同喜欢煞曜呢?

天同带禄，便不怕煞曜来侵，尤其喜欢化禄。其实古人对此已有论定，[化禄为善，逢古为祥]。若不化禄见禄，四煞并照同躔，则亦不为美格。有禄来助，然后始喜激发。

天同会诸吉，亦不怕煞曜同会。最宜带文昌文曲而见煞曜。因为昌曲增加了天同的聪明才智。喜欢享受而具聪明才智的人，性格愈容易流为软弱(广府人所谓[走精边])，精神亦愈容易空虚(有时见有庸庸碌碌的人会精神空虚的)，这时便喜欢煞曜的激发。

所以在天同诸星系中的[马头带剑]格，即[天同太阴]在午宫与擎羊同度，丙戌年生人始为合局。在丙年，天同化禄；在戊年，太阴财星化权，皆有带财禄见煞的意味。

除了喜煞之外，在适当情形下天同亦忌星。此即天同星系的[反背]格局。它的星系结构是一一

天同独坐戌宫，丁年生人化权，会事业宫的太阴化禄、天机化科。禄权科会，使耽于享受的天同变得更软弱，但在对宫却恰有巨门化忌来冲，成为激发的力量，此乃否极泰来，反成大贵的格局。

天同喜魁钺，因为主一生多逢机遇。左辅右弼同会，虽多助力，反而可增加其依赖性。见昌曲则宜同时见擎羊；见化禄则不怕煞星侵扰；见三吉化则反而喜化忌，这是天同的特性。

对于天马，天同天梁同度，或天同对拱天梁的情形下则不喜。因为[同梁]已带有人生观欠积极的色彩，再见天马，便嫌浮荡无根，变成纯理想而欠实际。

天同亦不喜火星，尤其不喜铃星。这两颗煞曜带刚烈之性，恰与天同之优柔相反，气质冲突，故遇之多主逆境。

在十二宫分布中，天同必与太阴、巨门、天梁三曜，同度或对拱。

在子午卯酉四垣，为[同阴]的组合；在辰戌丑未四垣，为[同巨]的组合；在寅申巳亥四垣，为[同梁]的组合。

除了上述[马头带剑]及[反背]两个特殊格局之外?一般来说，以寅申宫[天同天梁]最为平稳，只须见到吉化(无论为化禄、化权或化科)，或与禄存同度、相对，即主一生平稳发展，无大风波险恶。

反而在天同见煞忌的情形下，即使构成良好格局，亦必主人先历艰危然后发福，或一生少坐享其成的机遇。

中州派基础星情之廉贞篇

廉贞

廉贞为北斗第五星，属阴火。

在斗数中，廉贞具有两种不同男愿瘢

中州派基础星情之天府篇

天府

天府为南斗主星，属阳土。

由于天府为主星，所以亦喜得[百官朝拱]。唯紫微的[百宫朝拱]，以天府天相为最有力，天府本身会天相，则不得谓天相为朝拱；紫微天相同会，亦不能称为朝拱。

紫微与天府两相比较，虽然同为主星，可是斗数以北斗为主，所以天府亦只是紫微的臣佐而已。

当[紫微天府]于寅申两宫同度之吋，得天魁、天钺；文昌、文曲；左辅、右弼会照，称为[君臣庆会]，古人称道：[君臣庆会，才擅经邦]，在此格局之中，作为君主的仍是紫微而不是天府。

天府所执掌的是财权，本身并不是财星，古人譬喻之为财库，即如今日之中央银行行长。因此他只有运用财帛、储藏财帛的能力，而缺乏生财的能力。

所以同样是主星，他跟紫微比较，便少了制衡全局的才能，权偏于财权的领导。亦正由于此，天府的决断力、领导力便也逊于紫微。但同时亦没有紫微那样，具有强烈的主观色彩。

紫微可以开创，天府却利于守成。因此紫微可以开创新业，天府则只宜在现成局面下从事兴革。也即是说，天府宜安定，不宜在逆境中打开局面。天府偏向于享乐，缺少在艰苦中建立事业的能耐。

由于天府宜安定、耽享乐的特性，所以不宜见煞。煞曜增加了奔波劳碌，带来了逆境，使天府难以在安定的环境下，从容从事兴利革弊。

由于天府只是财库，所以最宜见禄，禄存与化禄均可。有禄则财库充盈，能够发挥其运用财权的能力。

但当运用财权之吋，却便牵涉了天相。天相永远跟天府在三方会合，在斗数中为[印星]，无印则无权，印星不佳即权力发挥不宜，因此古人便有[逢府看相]的说法。天相吉，逢财荫夹，或有辅佐诸曜同会，便使天府的权力亦因之得过以发挥，于兴革之时进退得宜；若天相为刑忌所夹，或被四煞刑忌冲破，便使天府的权力亦受动制，以致虽守成亦进退失据。一般术者只重视府相二曜的入庙与落陷，忽视了天相被什么星曜相夹的宜忌，因此在这里特别提出，请诸者注意。

当无禄同会之时，天府称为[空库]；天相不吉，或甚至带煞来会吋，则天府称为[露库]。天府与地空、天空同度之时，亦称为[空库]；四煞刑忌交会，天府亦称为[露库]。

[空库]使天府发展为巧取豪夺，有如一个政府的库房空虚，便必税吏横行，税法苛难，因此天府的性质便变得善用手段，外表圆融，而内心则多权术，究竟成为孤立。

[露库]使天府平添许多困扰，必须设法弥补暴露出来的缺陷。有如一家中央银行缺点暴露，便非由财政要员出来表示信心不可。所以天府的性质，亦因此而变得奸刁虚伪，究竟容易倾败。

以上所论，为天府的本质。所以当大限流年命宫为天府同度之时，则无[空库]、[露库]之说，因为不可能在年限中将人的本质改变，故未可视为奸刁。

年限逢天府坐命，当然喜欢见禄；若无禄而见四煞刑忌，仅主困难挫折，不主官非词讼。当空劫并照之时，天府孤立之性则转变成为寂寞，故有无所事事的空虚。

天府在十二宫中的分布，必与七杀相对，此为天府激发力的源头。若七杀会合的星曜不吉，如会见刑忌之星，且各见天虚、阴煞同度，则对天府的激发力不足。这时候，假如天府又为空库，便易产生人生空幻的感觉。这是经过一番营谋而仍无所得的心理状态，偏向于消极，跟佛家之所谓[空]绝不相同。

与天府有密切关系的星曜，除七杀外，尚有武曲、紫微、廉贞三曜。

在子午宫，[武曲天府]同度；在卯酉宫，则天府独坐，对[武曲七杀]，构成[武府杀]的星系。

在丑未宫，天府独坐，对宫为[廉贞七杀]；在辰戌宫，[廉贞天府]同度，构成[廉府杀]的星系。

在寅申宫，[紫微天府]同度；在巳亥宫，天府独坐，对宫为[紫微七杀]。

此中以天府廉贞坐戌宫，在寅宫或午宫得禄存，更逢廉贞化禄，或武曲化禄，称为上格。

其余星系，一般喜寅申宫的[紫府]，及巳亥宫的天府独坐。

中州派基础星情之太阴篇

太阴

太阴属中天星系，夜生人(申酉戌亥子丑时生人)以之为主星。属阴水。

由于太阴为主星的关系，所以亦喜[百官朝拱]。一般情形下，最喜文昌文曲同会，则增加其光彩，且必赋性聪明，气质优雅。单见昌曲则不是，反化为权术，古人称之为假斯文，见煞更为伪君子。

太阴虽亦具光华，但性质则与太阳不同。太阳的性质是扩散发射，太阴的性质则是潜藏与收敛。所以评价太阳的命，常嫌其光芒毕露，以为不详，评价太阴的命，则嫌其过份收敛，以为不和。

因此太阴的不和，常需要藉太阳的救济。当太阴落陷、化忌之时，或与主潜藏收敛的星曜，如陀罗、铃星、天刑、咸池、大耗、天虚、阴煞等会合之时，能得入庙或化禄的太阳与之在三方四正同会，即能将过份收敛的太阴性质改善，发越其英华，不致才无所用，化为权术阴谋。

反之，当太阴入庙、吉化之时，便反而喜欢适度的收敛，是之谓[英华内敛]。若遇天马、火星、天伤、天使、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎诸曜，则不为英华内敛，反主内涵空虚不实，脚跟动摇。太阳主贵，太阴主富。因此太阴见化禄及禄存即成为富格。

有禄的太阴，喜昌曲，无禄而见昌曲，则宜星曜的性质稳重，如[太阳太阴]同度。所以古人论命，有[阴阳会昌曲，出世荣华]的说法。倘如星系浮动，则不宜更见昌曲，古人说：[太阴与天机昌曲同宫于寅，男为仆从女为妓。]即是因为[太阴天机]星系过于轻浮动荡之故。

聪明与机巧，原是一线之隔。于会合昌曲的场合，须详加分别。

至于见昌曲[单星]，尤其单见文曲，对太阴最为不宜。所谓[文曲太阴，九流术士。]格局卑弱。

见禄存是否同时宜见天马，亦视太阴为入庙或落陷，星系为稳定或浮动而定。略同文昌文曲。

左辅右弼同会，可以增加太阴守命者的地位；天魁天钺会照，则有利于竞争。但这些辅曜却只能锦上添花，以本质而论，太阴一般仍喜见佐曜，即昌曲、禄马。

辅曜主他力，即由别人提供的助力与机遇，佐曜主自力，仅为经自己努力然后可以发挥的潜质。太阴既喜佐曜多于辅曜，因此后天努力便变得很重要。太阴坐命的格局纵佳，亦主经过一番奋斗然后有成。推断斗数，必须对此有通透的体会。

太阴跟太阳一样，不喜擎羊、陀罗。所谓[日月羊陀多克亲]；[日月陷宫逢恶煞，劳碌奔波]。然而太阴却较太阳更畏羊陀，古人说：[太阴羊陀，必主人离财散。]

对于火铃，其喜忌则须视太阴光华的敛射不同而定。

当空劫同度之时，太阴每多幻想，不满现状，于是每易成为人生挫败的根源。女命尤须防因此影响感情生活。

太阴守命，福德宫对他的影响甚为重要。

推断紫微斗数，命宫与福德宫本来就应同时参阅，只不过对太阴坐命的人来说，福德宫尤为吃紧而已。

若太阴在命宫宁静，而福德宫却动荡不安，如命宫为[天同太阴]，太阴化禄，但福德宫却为[太阳巨门]，巨门化忌，倘再加刑煞之曜，则其人便会因精神上的困扰，以致影响实质的安宁。

若太阴在命宫英华发越恰如其份，而福德宫却阴暗浮荡，如命宫太阴化权在戌，光芒吐露，但福德宫的巨门却与天机化忌对拱，倘再见刑煞，其人必多精神上的阴暗面，且主背面是非，机心百出，因而亦影响到命宫的太阴。

举此二例，余例可知，盖太阴的福德宫必有巨门，是故实宜注意。

日生人不宜太阴坐命，落陷的太阴尤其不宜。

这跟夜生人太阳坐命一样，其所不宜亦有两方面一一

(一)不利女性的六亲。男则不利母、妻、女；女则不利母亲及长女。

所谓不利亦不一定是死亡，可能只属感情不交融，或六亲多灾病。

(二)自身亦常多灾病，尤其是肾脏及生理机能病患。遇陀罗易生目疾，尤以天同太阴星系为然。

太阴在十二宫中的星系结构，必与天同、太阳、天机同度或相对。

于子午卯酉四垣为[同阴]的组合；于辰戌丑未四垣为[阴阳]的组合；于寅申巳亥四垣为[机阴]的组合。

一般情形之下，较喜子宫的[天同太阴]，喜戌亥二宫的太阴独坐；较嫌巳宫的太阴独坐、午宫的[天同太阴]。

中州派基础星情之贪狼篇

贪狼

贪狼为北斗第一星，属阳木，其气则属水。

在斗数中，贪狼为物欲之星，同时亦追求情欲，因此化气为桃花。

评断贪狼，许多时候即是对其偏重于物欲，抑或偏重于情欲，作出一整体的评价，不能笼统称之为[桃花]了事。

许多人都知道贪狼主变化，[杀破狼]为变化的枢纽，但却每每忽视了他[变]的动机，其实亦出于对物欲或情欲的追求。

当贪狼星系不佳，物欲过深之时，他的改变，用广府人所说的[过档]来形容，可谓贴切不过。亦即常常因一己的私利，容易改变社交关系，以及喜欢装饰自己。

古人说：[主其性巧机关，必多计较，随波逐浪，爱恶无定，奸诈瞒人。]所说的即是其改变的本质与动机，绝对跟七杀、破军之变不同。

但当贪狼星系结构良好之时，则是主人生积极的变化，甚至可视为才艺的表现。他的改变，并不是[过档]，而是以圆滑的手段，将事件于无形中引导至对自己有利的方向；或者是发挥才艺的改变，使自己更能受人欢迎。

贪狼的星系结构，在什么情形下主物欲，什么情形下主情欲呢?

贪狼居于四旺之乡，即子午卯酉四个宫度，是物欲甚深的结构(但必须寅午戌年生人，命宫在午；申子辰年生人，命宫在子；巳酉丑年生人，命宫在丑；亥卯未年生人，命宫在卯始是，否则为[桃花犯主]，又为情欲的组合了。)

在这些宫度，或为贪狼独坐与紫微相对，或为[紫微贪狼]同度。

古人说：[食居旺宫，终身鼠窃。][贪狼紫微同宫，如无制是为无益之人。]即指其物欲甚深而言。所谓[制]，即是百宫朝拱。

贪狼武曲同宫或对拱，亦主其人物欲深。

古人说：[贪狼武曲同宫，为人诌佞奸贪，自私自利。]

如禄存同度，则加强了贪狼的自私；贪狼化禄，则更加深他的物欲。必须以火星或铃星制化，然后贪狼才能显其才华．不只耽于物欲。

[廉贞贪狼]同度于巳亥二宫，则基本上是情欲的结构。见桃花诸曜会合，即成情欲的组合。

古人说：『廉贞贪狼同宫，男浪荡，女贪淫，酒色丧身。』[贪狼廉贞同巳亥，不纯洁且遭刑。]

凡贪狼守命，无论独坐或有其它星曜同度，有擎羊或陀罗同度，或在三方交会，亦主加深他的情欲，火铃次之。

古人说：[贪狼加煞同乡，女偷香而男鼠窃。][羊陀交并，必作风流之鬼。]

制化之道，唯喜见天刑及空曜。

明白这些分别，然后才会知道，在什么情形下贪狼喜见刑煞，什么情形下不喜见刑煞；在什么情形下喜见禄，什么情形下不喜见禄。

在十二宫中分布，贪狼跟武曲、紫微、廉贞三颗星曜，或同度、或相对，所以关系甚深。

在子午二宫，贪狼独坐，对拱紫微；在卯酉二宫，则为[紫微贪狼]同度。所以在子午卯酉四旺宫，都为[紫贪]一系。

在辰戌二宫，贪狼独坐，对拱武曲；在丑未二宫，则为[贪狼武曲]同度。所以在辰戌丑未四墓位，都为[武贪]一系。

在申寅二宫，贪狼独坐，对拱廉贞；在巳亥二宫，则为[廉贞贪狼]同度。所以在寅申巳亥四生地，都为[廉贪]一系。

在斗数中，最著名的格局是[火贪格]及[铃贪格]，主横发。

这两个格局最高者，属于[武贪]一系。其余宫度次之。

此外又有[桃花犯主]的格局，以[紫贪]同度为正格；紫微贪狼对拱次之。

这个格局，除了[贪坐旺乡]主物欲之外，其它情形则属于情欲的格局。必须见天刑空曜才为[清白]格。

此外，还有一些特殊的结构。

贪狼在午宫，称为[木火通明]。

贪狼在申宫，称为[木逢金制]。

贪狼在子宫擎羊同度；流或在亥宫，陀罗同度，称为[泛水桃花]。

贪狼在寅宫，陀罗同度，称为[风流采杖]。

对于辅佐诸曜，贪狼最不喜文昌文曲。因为贪狼本身已经具有聪明才智，再见昌曲，便易流为浮滑。一一贪狼不化科亦是同样的道理。

所以古人说：[昌曲同度，必多虚而少实。]甚至说：[昌贪居命，粉身碎骨。]

凡推断贪狼之命，必须同时兼视身宫。

贪狼守命，七杀守身，同时会煞；或者贪狼守命，破军守身，同时会煞，都属不吉的结构，主好酒好赌好色，为情欲与物欲皆深的星系组织。若不见空刑诸曜，更见文昌文曲，情形很难预料。

中州派基础星情之巨门篇

巨门

巨门为北斗第二星，属阴土，其气则属阴金。

在斗数中，巨门为暗曜。所渭[暗曜]，并不是说巨门自己本身没有光辉，而是他善于遮蔽别人的光辉，故称为[暗]。

所谓遮蔽别人的光辉，最大的特色是多言。在社会场合，议论滔滔．别人都变成听众，这种自我表现，即是巨门的特色。而且巨门更喜欢揭发别人的阴私，故古人说，巨门的特性是[背面是非]。

巨门的另一特色是多疑。古人说他[于人主暗昧，疑是多非]。此乃由于巨门对人的评价，多着重于阴暗面，既专看人的一面，自然多所疑猜。

由于这两种性格，所以巨门的人际关系不佳，所谓[六亲寡合，交人初善终恶。]即为此论。

所以常评价巨门的命局时，必须注意，所会合的星曜，是加强这两种特性，还是削减这两种特性，抑或能将这两种特性转化。

最能化解巨门阴暗的星曜，是居庙旺宫的太阳。古人说：[巨日同宫，官封三代。]以[太阳巨门]居寅宫为是，即由于在寅宫的太阳日出扶桑，光华正盛，恰可以解巨门之暗。

若太阳居午，会戌宫守命的巨门，亦堪化解巨门的阴暗是非之性，所以亦称为佳构。除了太阳化解之外，亦可用权禄来化解。巨门化禄之后，其气质变得圆滑；化权之后，减少了疑忌之心，因此亦可将巨门的特性加以改善。

凡巨门的美格，皆喜化禄、化权，即是这个缘故。

天机同度或对拱，则加强了巨门的缺点，因为天机虽使巨门变得机变，但反而增加了他多疑的特性，亦使他的[背面是非]，因言词的机变更能取信于他人。必须化禄、化权，更会诸吉，然后才能称为美格。若有煞星同宫，格局破败。

凡煞曜亦能增巨门的不良特性。辰戌陷地尤甚。所以说，[辰戌应嫌陷巨门]；[巨门四煞陷而凶]；[巨火擎羊，终身缢死]；[巨门火铃，无紫微禄存压制，决配千里]。

左辅右弼、文昌文曲，则能将巨门的不良性格，转化得较为优美。

辅弼主助力，昌曲主才华。当有了才华之后，其言词虽多，亦不会专事对别人遮蔽；当得到助力之后，亦减少了一些疑忌之心，且可将疑忌化为有益的思虑。
所以巨门绝不宜见煞，最喜禄存、化禄、化权，及辅弼昌曲。

性质转化为善的巨门，最宜从事以口才为重要因素的职业。高格者可为律师及外交人才，此即将多言转化为善辩，将疑忌转达化为思虑。亦宜从事推销及教学，或以艺术表演谋生。

于十二宫分布，巨门与天同、太阳、天机三曜，或同度，或对拱，所以关系甚深。

在子午二宫，巨门独坐，对拱天机；在卯西二宫，[巨门天机]同度。所以在子午卯酉四垣，为[机巨]的结构。

在辰戌二宫，巨门独坐，对拱天同；在丑未二宫，[天同巨门]同度，所以在辰戌丑未四垣，为[同巨]的结构。

在巳亥二宫，巨门独坐，对拱太阳；在申寅二宫，[太阳巨门]同度，所以在寅申巳亥四垣，为[日巨]的结构。

天机浮滑，对巨门不利；天同则能和巨门之气，但却能使巨门的阴暗深藏于情绪；太阳则能藉其光华解巨门的暗蔽。一般而言，当以[日巨]的结构为佳。但其中亦有变格。

巨门守命有一些著名的格局一一巨门独坐子午、化禄、化权，称为[石中隐玉]，主其人英华内敛。

巨门独坐辰宫，化禄，得文昌化忌同度，对宫天同，且会太阳化权。化权的太阳能调和巨门之性，且巨门本身已化禄，性质转化，而天同又能化文昌之忌，于是恰恰成为[奇格]一一古人说：[巨门辰戌不得地，辛人命遇反为奇。]即是指此，唯未指出，必须文昌化忌同度。

[天机巨门]在卯宫，化禄，会禄存，无煞曜加临，更得辅弼、昌曲、魁钺会照，名[机巨同临格]。但有煞即为破格。尤忌擎羊、火星。

大限流年命宫逢巨门，不主有巨门的特性，但却主为巨门暗蔽人生的一段际遇。若无庙旺的太阳化解，又无权禄，反而见煞忌诸曜，则为不吉之兆，是非口舌重重，且主官非词讼。必须见诸吉及吉化，然后始主兴隆。巨门为是非之星，不可不慎。

中州派基础星情之天相篇

天相

天相为南斗第二星，属阳水。

在斗数中，天相化气为印。前人譬喻之为掌印官。凡权力无印绶则命令不行，所以天相便成为权威的象征。紫微既喜[府相朝垣]；天府亦须[逢府看相]，天相不能相助，府库便失威权。

然而天相本身却缺乏特质。掌印玺的人，本身没有权力，仅属权力的象征而已，所以天相的性格，完全受环境支配。见善则善，遇恶则恶。

推断紫微斗数，最重视三方四正，夹宫比较上没有那么重要。但推断天相时则相反，必须先看夹宫，观察是否能成格局，然后才观察他的三方四正。

天相重视夹宫，即是他易受环境支配的表征。是[两邻相侮]，抑或是[左右逢源]，非常影响天相的性质。

有两个很著名的[夹局]一一

一个是[财荫夹印]。凡天相，其相邻两宫必分别为巨门及天梁坐守。天梁为[荫星]，假如巨门得以为禄，便成为[财荫夹印]的正格。

若巨门不化禄，跟巨门同度的星曜，如太阳、天同、天机等化禄亦可以合格，不过格局较次。其中又以入庙的太阳化禄，及天机化禄为佳。一一当天机化禄之吋，天梁亦必同时化权，增加了荫星的力量，亦成为有力的格局。

禄存与天梁相夹则不成格，因为必同时有擎羊与天相同度，是为破格。

另一个格局是[刑忌夹印]。

天相相邻两宫，一见擎羊同守、一见化忌同守，即成为正格。不过碰到这种情形的场合不多。至少居于辰戌丑未四宫的天相，就不会构成这个格局。

但天梁本身亦为刑法之星，所以即使没有擎羊，只要另一邻宫有化忌，则天梁便可起刑星的作用，形成[刑忌夹印]的另一种组合，天梁化禄不能解救，刑官得财，可能情况更坏；天梁化权则增加了刑宫的权势；必须天梁化科，且天相的三方四正不见煞曜，且见魁钺、辅弼、昌曲诸吉，然后才能藉刑官的清明来解化。

当羊陀相夹之时，禄存必与天相同度。若天相的三方四正再见煞忌刑曜，亦可以成格，但带来的灾祸则没有前二者之大。

凡[财荫夹印]之局，必须看是什么星曜化禄；凡[刑忌夹印]之局，必须看是什么星曜化忌，然后才可推论吉凶克应的具体性质。

天相在十二宫的组合，有两个必须注意。一为永被巨门、天梁相夹，可以影响天相的性质，此点已见前论。一为必与破军相对，亦足以发生影响。

如果破军化禄、化权，而天相则为刑忌所夹，其人则家业飘荡，宜离开出生地发展。

但如果破军在合宫见煞忌，而天相则为财荫所夹，则其人便只宜植守家园。

举这两个极端情况为例，其余可见一斑。

天相在十二宫中分布，跟廉贞、武曲、紫微三曜关系很大，或同度，或相对，倘逢化成禄权科之时，则可使天相的格局变佳。特别是紫微化科之时，天梁化权来夹，虽有擎羊与[紫相]同度，但天机化禄来夹，以权星禄星来夹紫微的科星，乃声名显赫之局。

但若廉贞或武曲化忌，无论同度或拱照，都易使天相的性质变得不良，只宜凭技艺谋生。古人说：[贪廉武破羊陀凑，巧艺安身。]即是此论。

其星系结构则如下述一一

天相在卯酉二宫独坐，对宫为[廉贞破军]；在子午二宫，[廉贞天相]同度。所以在子午卯酉四垣，为[廉破相]的组合。

在丑未二宫，天相独坐，对宫为[紫微破军]；在辰戌二宫，[紫微天相]同度。所以在辰戌丑未四垣，为[紫破相]的组合。

在巳亥二宫，天相儿坐，对宫为[武曲破军]；在寅申二宫，[武曲天相]同度。所以在寅申巳亥四宫，为[武破相]的组合。

一般情形下，以巳亥宫的天相独坐较为安定。喜天梁在午入庙来夹，又得会在丑宫入庙的天府；或天梁在子入庙来夹，又得会在未宫入庙的天府，格局较为平衡。

天相不甚怕煞曜，唯畏火星铃星。古人说：[天相守命，遇火铃冲破，残疾。]即是指此。

所以即使逢[火贪]之冲，对天相守命的人来说，亦加强横发之后的[横破]，富贵不能耐久。

中州派基础星情之天梁篇

天梁

天梁为南斗第三星，属阳土。

在斗数中，天梁被喻为监察御史。所谓[显声名于王室，职位临于风宁。]风宁之官，所主为[闻风奏事]，谏皇帝，弹大臣，虽不主管刑法，而实际上则带刑法，纪律，原则的意味。

所以天梁虽称为[荫星]，本质上却带孤忌。

掉臂独行，个性强烈，原则性强，是孤忌的一面；另一方面，则是喜欢根据自己的原则去排解纠纷，判定是非，因此常常卷入困难的漩涡之中，以致不得安全。一一亦正因此，凡天梁坐命的人，最宜从事医药、保险、社会工作。称之为[荫]，亦与此有关。

天梁不喜化禄，或与禄存同度，否则主因财而受妒忌，由是惹事生非，或其财纯粹由于化解困难而来。所以只适宜其职业本身即带排难解纷色彩的人。同样是天梁化禄，对医生来说是吉曜，对商人来说则不甚吉，因为替病人[排难]，是医生的职责，商人则主必须经历困难然后得财。

不过无论如何，天梁一带禄，就必然推动他那种个性强烈的本质。所以[天同天梁]本来主个人有特殊风格，见禄则易随波逐流。

是故推断天梁，须从两方面来观察一一

(一)星曜会合，如何影响其孤忌之性，是加强抑或削弱?

(二)天梁的个性，因星曜会合，其变化如何?

[机月同梁]是一个著名的格局。古人说：[机月同梁作吏人]。

但是，[天同天梁]同度、[天机天梁]同度、天梁独坐、天同独坐、[天机太阴]同度……命宫种种情形的[机月同梁]实际上仍有分别。大致上来说，以天梁在命宫的格局为较佳，因为比较上少了一些心计。

然而无论如何，[机月同梁]的组合，天梁必有孤忌之性，逢四煞，则孤忌愈甚，必须会文昌文曲然后才能调和。

古人说：[梁同机月寅申位，一生利业聪明。]所谓[利业聪明]，即是广府人所说的[醒目仔]，其孤忌乃属必然的事。

除了煞曜之外，天梁亦不喜见天马、空劫。

天梁本有掉臂独行的色彩，见天马便变成不羁、浪荡。

古人说：[天梁天马陷，飘荡无疑。]

凡地空地劫在命宫，本来已有疏狂、不羁、理想主义，不肯和光同庆的色彩，若天梁与之同度，则其人之思想便更难为世人所理解。

[中州派]的口诀是：[天梁空劫，其人阮藉、嵇康。]一一阮藉、嵇康是晋代的名士，为[竹林七贤]中人，饮酒服药，又对世事多作议评，以致被杀，其人的心情，完全是世纪末的思想。

天刑同度，则加强了天梁的原则，有时可变为其心如铁，更见擎羊，其性愈孤。[中州派]的口诀是：[天梁天刑，其人铁面包拯。]喻之为宋代铁面无私的龙图阁大学士包拯，不畏权贵，崇尚法治。在午未两宫尤甚。

当[太阳天梁]同度，更有文昌、禄存同会之时，则为著名的[阳梁昌禄]格。

古人说：[阳梁昌禄，胪传第一名]，为利于典试的星系结构。这个结构，主要是因为太阳能解天梁之孤，而且将天梁的原则性，转化为学术上的原则。所以在现代社会，[阳梁昌禄]便成为利于学术研究的星系。一一学术研究要讲究[自讼]，即是自己跟自己过不去，不断否定自己的结论，然后才有学术进步，所以不畏刑煞同度，但如果从竞争的顺逆来着眼，则刑煞有所不宜。

一般情形下，天梁不利于见煞。古人说[若四煞冲破则苗而不秀．][天梁陷地见羊陀，伤风败俗。][天梁陷地遇火羊破局，下贱孤寡夭折。]

喜见左辅右弼、文昌、文曲，所谓[昌曲左右嘉会，出将入相。]

在十二宫中的分布，天梁跟天同、太阳、天机三曜，或同度，或相对，关系深切。

在子午二宫，天梁与太阳相对，在卯本二宫，[天梁太阳]同茺，所以在子午卯酉四垣，为[阳梁]的组合。

在丑未二宫，天梁与天机相对；在辰戌二宫，[天梁天机]同度，所以在辰戌丑未四垣，为[机梁]的组合。

在巳亥二宫，为天梁与天同相对，在寅申二宫，为[天同天梁]同度。所以在寅申巳亥四垣，为[同梁]的组合。

一般而言，以丑、午二宫的天梁独坐较易构成美格；而巳亥二宫的天梁独坐则易成破格。

中州派基础星情之七杀篇

七杀

七杀为南斗第五星，属阴金。

在斗数中七杀为将星。斗数中的将星有二，七杀与破军皆是，且永远在三方相会，彼此加强声势。

但七杀与破军却有不同的特性，前人譬喻破军为军中的先锋，七杀则为军中主帅，所以两相比较，七杀较为劳心，破军则较为劳力。然而七杀则可掉臂独行，破军则仍有顾忌，必须受命于主帅。

但在与紫微同度的情形下，[紫微破军]反而有权力的冲突，因为紫微以帝座之尊临军，破军受制而他又担当先锋的重任，有时便难免出现攻守进退的矛盾。七杀则不然，当[紫微七杀]同度之时，七杀受命于君王．权力更大，因此便有[化杀为权]的廉洁。他本来已是大将，所以并不发生掣肘与冲突的情况。

然而七杀刚克之性，却成为他的特色。由于刚克，即不喜文昌文曲，彼此气质不投。除非是左辅、右弼，或天魁、天钺同时嘉会。特别是[紫杀]同宫时，辅佐诸吉朝拱紫微则易成为大局。

古人说：[七杀守命，庙旺，有谋略。见紫微加见诸吉，必为大将。]又说：[七杀守命，庙旺得左右昌曲拱照，掌生杀之权，富贵出众]即为此论。

若七杀更见煞忌刑诸曜，则更加强了他的刚克之性，因此就加强了人生际遇的艰难。古人说：[七杀破军，专依羊铃为虐。][七杀重逢四煞，腰驼背曲阵中亡。]

甚至当大限流年见流煞之时，亦主不吉。古人说：[七杀流羊遇官符，离乡遭配。]又说：[七杀临身命，流年羊陀，主灾伤。]又说：[七杀羊铃，流年白虎，刑戮灾边。]最凶险的结构是[七煞守照岁限擎羊，午生人安卯酉宫，主凶亡。]是谓[羊陀迭并]。

凡此种种关于见煞曜的说法，皆足以见七杀之不宜再见四煞空劫。

七杀的格局，最著名的为[雄宿乾元格]，即[廉贞七杀]在未宫同度。或廉贞居申，七杀居午分别为命身二宫。此格已见前述。

当七杀在寅宫独坐，对宫为[紫微天府]，则为[七杀仰斗]；若七杀在申宫独坐，对宫[紫微天府]，则会[七杀朝斗]。主一生多机遇。且其人的管理能力甚强。见吉化及诸吉，主大贵；若同时见煞，则可从事工业，则管理才能得以发挥。

但无论入不入格，七杀独坐守命的人，一生波折必重，即使与其它正曜同度，亦必有一个时期的困难，若见煞曜，波折困难更重，所以必须脚踏实地稳守，不宜投机侥幸。

若见左辅右弼、天魁天钺、禄存化禄，则主一生得友人助力，可以因此渡过难关。

因此评定七杀坐命的吉凶休咎，须注意其刚克的程度如何，尤其是女命，太刚克则必刑夫克子，人生未免孤寂。

七杀最忌羊陀，亦不喜居绝地、陷地。所谓[杀临绝地，会羊陀，夭年似颜回。]其所指的[绝地]，即五行长生十二神中绝曜所临之位。这说法虽未免太严重，但却主人一生多忧患灾病。

而且这种星系结构，亦主人的格局不高，只宜从事工艺、工程或一般专业。

古人说：[七杀陷地，巧艺谋生。]这时便宜见文昌文曲、龙池凤阁、天才等曜，可增加技艺上的聪明才智。

若见煞，则宜从事武职，或带[杀气]的行业，即以金属利器为谋生工具的行业。

古人说：[七杀羊陀会生乡，屠宰之人。]即是指此。

但如果见文昌、文曲；化禄、化权、化科，则其人社会地位高尚，可以从事外科手术或以机械工程立业。

[廉贞七杀]同位，居命宫或迁移宫，会羊陀及化忌，且有流羊、流陀、流忌冲起，为著名的[杀拱廉贞格]，主出门有意外。古人说：[廉贞七杀同位，路上埋尸。]见武曲化忌及廉贞化忌尤确。

若七杀会破军、廉贞，见四煞刑忌于命宫或迁移宫，亦主交通意外。

七杀在十二宫中的组合，必与天府相对，天府之稳重与七杀的冲刺，形成冲突。于推算时必须详其互相的影响。

在子午二宫，七杀独坐，对拱[武曲天府]，在卯酉二宫，[武曲七杀]同度，故子午卯酉四垣，为[武杀府]的组合。

在辰戌二宫，七杀独坐，对拱[廉贞天府]；在丑未二宫，[廉贞七杀]同度，故辰戌丑未四垣，为[廉杀府]的组合。

在寅申二宫，七杀独坐，对拱[紫微天府]，在巳亥二宫，[紫微七杀]同度，故寅申巳亥四宫，为[紫杀府]的组合。

一般而言，喜申子午宫的独坐，巳宫的[紫杀]同度；但仍应详吉煞会合情况而定。

中州派基础星情之破军篇

破军

破军为北斗第七星，属阳水。

前已说过，破军在斗数中为先锋，所以便只主冲锋，而不主退守。亦即是说，凡破军守命的人，能攻不能守，而且攻下的城池保垒，亦必留下给他人固守，自己又须再去冲锋。

在具体表现方面，凡破军守命的人，一定不能安定，如果是受职的话，则东主一定将困难的任务派给他，待困难解决，便另行派调，从无坐享其成之机会，甚至不能享受自己的努力成果。

所以推断破军的吉凶，必须详察其安定性之有无，以及开创能力的大小。同时尤应注意，其人是否可以自己创业，抑或只宜为人作嫁。

破军最喜见禄存及化禄，尤喜自身化禄。得禄则主开创有收获，否则便一生徒然为人作嫁，自己的实益甚少。

所以逢破军化禄，其人便多兼行兼业、兼职、兼差，或负担额外职责。

破军化权，亦有上述的情况，但比化禄远为辛劳，只不过声势更为显赫矣。

若破军不见禄，又不见权，则必须见左辅右弼，然后始主有助力，可以减少其辛劳与忧患。

倘不见吉化，又不见辅佐吉曜，反而见煞忌交侵，则其人一生只能破坏，欠缺开创。

古人说：[破军火铃，奔波劳碌，官非争门。]又说：[破军羊陀同宫，主有残疾。]又说：[刑忌同宫，主有残疾。]即是指此。

甚至居事业宫亦有所不宜。古人说：[破军羊陀官禄位，到处求乞。]

于吉曜中，亦不喜文昌文曲，以气质不同之故。古人说：[破军昌曲同宫，一生贫士。]唯寅宫的破军独坐有吉曜时喜见昌曲，古人说：[破军昌曲同宫于寅，主贵。]

至于天马，有些组合亦不为定。因为破军的破坏力已无安定的意味，更见天马，则主人意志不定，于是反为流离浪荡，不务正业，更见桃花，女命尤主意志薄弱，见异思迂。[中州派]的口诀是：[破军无吉化，禄马会煞，男女浪荡。女命佳者亦如红拂。]红拂是隋朝越国公杨素的侍婢，以私奔李靖见载于历史。

[杀破狼]皆主变化，但性质完全不同。

贪狼的变化最为柔和，带有粉饰及私利的意味，因此主暗中改变，并无惊天动地之举，甚至带有弥缝、修补的意味。

七杀的变化可以突如其来，为人意料所不及，且其改变未必与旧业有关，可以是全新的行动，如改行、改业。

但破军的变化，则必为[旧事创新]。无论改变得怎样大，都必然跟旧事有关连。可是，由于破军有先破坏，后建设的意味，因此所谓[旧事创新]，亦必因[旧事]发生困难，然后去解除它的死结，再开创新的局面。破军坐守的人特别辛劳，即在于此。

而且，七杀、贪狼于变化之后，尚能安享其成，但破军却主攻而不主守，守成反为苦闷，居福德宫者尤其如此。

破军只有在一种星系组合下，主其人能攻能守，即所谓[英星入庙]格。

这种格局的结构是，破军独坐子午二宫，对拱[廉贞天相]．本宫的破军化权，对宫廉贞化禄来照，再见辅佐诸曜来会，无煞忌诸曜会照，是为上上格局。

古人说：[英星入庙，位至三公]，即指此而言。

唯此格不宜丙年生人，嫌破军无禄，兼且有廉贞化忌对拱，反主人一生多忧患、是非。

此外还有一个凶格。

当破军守命，单见文曲化忌同度，不见文昌来会，或虽见文昌，但同时见煞忌刑诸曜之时，则称为[破军暗曜。]盖文曲化忌即成[暗曜]，不指巨门为暗。

古人说：[破军暗曜共乡水中，作冢。]今人误解为指水厄，其实非是，乃指[破军暗曜，在亥子丑三宫，有如入了坟墓，主困滞，并不指意外。盖亥子丑三宫属水，故称为[水中]而已。至于误解[暗曜]为巨门，于是辩驳发生，更属无谓。偶知者则视为绝大秘密，不肯告人，甚为妨碍一门术数的发展。

在十二宫中的组织，破军必永与天相对拱，天相属于[财荫夹印]，报或属于[刑忌夹印]，对于破军的影响甚为重要。

在子午二宫，破军独坐，对宫为[廉贞天相]；在卯酉二宫，[廉贞破军]同度；故子午卯酉四垣，为[廉破相]合。

在辰戌二宫，破军独坐，对宫为[紫微天相]；在丑未二宫，[紫微破军]同度，故辰戍丑未四垣，为[紫破相]的组合。

在寅申二宫，破军独坐，对宫为[武曲天相]；在巳亥二宫，[武曲破军]同度；故寅申巳亥四垣，为[武破相]的组合。

中州派基础星情之天魁天钺篇

在[中州派]体系，辅佐八曜分成两组，一为辅曜，一为佐曜：

辅曜：天魁、天钺、左辅、右弼。

佐曜：文昌、文曲、禄存、天马。

辅曜带来的利益，属于[他力]，并非由个人努力即可获得，但佐曜的利益，则属于[自力]，必须经个人争取始得成功。举例来说，目前香港由于政制变动，所以造成许多人晋身政坛的机会，这些机会即可以说是[天魁]、[天钺]。得到好处的人，完全只是获得时机，并非有人为了他们的利益，特别为他们安排一次政制改革。如果不是时机适当，这些人便是多方努力追求，也决不能有今时今日的地位，譬如说，没有[区义会]的组织，何来区义员呢？

佐辅带来的利益，一定要自己去努力争取，跟辅曜的性质恰恰相反。例如禄存，天马一般主出外经商致富，如果命宫或迁移宫见这组佐曜，但自己却不去经商，则一定不能到财富。又如文昌、文曲主科名，但假如命宫或福德宫见到这组星曜，可是却不去求学，也就一定不能读取高学位。

必须明白辅曜与佐曜不同之点，然后于推断时才能了解[自力]与[他力]的发挥，可以使同一星系呈现不同的性质。


天魁 天钺

天魁属阳火，天钺属阴火，均属南斗星系，古人认为乃司才名之曜，但它的性质其实跟司科名的昌曲不同。在人命，昌曲、魁钺皆主聪明及利于求名，唯昌曲的聪明带风流儒雅的色彩，魁钺则朴实无华。事实上，魁钺所主为典章文物制度带来的利益，或因改变政制令而来的机会，由此引伸，现代可为企业政策改变带来的好处，或为适应上属的利益，因而产生的带挈。

天魁天钺必须成对在三方四正会合，然后始发生作用。倘如原局的魁钺，为运限魁钺或流年魁钺冲起，则力量更大。

倘魁钺仅以[单星]形式同度或会照，则需注意[阴阳调和]的向题一一天魁属阳，故喜与阴性的星曜同度，如太阴、廉贞、七杀等。天钺属阴，故喜与阳性的星曜同度，如太阳、天同、贪狼、天相、天梁等。

天魁得阴曜调和，然后机会始不会稍纵即逝。天钺得帮曜调和，然后始容易发现机会，否则二者皆易失去机会。

所以天魁与火星同度，阳刚过甚，容易失去机会，稍一犹豫即有失，于疾病亦主来如烈火。

天钺铃星同度，阴柔过甚，机会易来而不觉，事后始知追悔，于疾病亦主缠绵拖延。

魁钺不必在命宫始有利，在[田宅宫]，有时亦主自己所服务的机构能给予自己以机会。在[父母宫]，则主上司或主管机构对自己加以主动的提拔或推荐。在[福德宫]，最利带学术研究性质的星曜，如[阳梁昌禄]，则主学能致用。凡六亲宫位，皆不喜魁钺以[单星]形式同会，若『单星』而又[阴阳失凋]，兼且见煞，则必有事端，一般为两重父母、两重兄弟、两次婚姻之类，见桃花诸曜同度尤确。

天钺单星，与红鸾、天喜同度，更见咸池大耗，称为[糊涂桃花]，易与异性发生情愫，将助力化为阻力。

天魁天钺凑会，羊陀亦凑会，更加地空地劫凑会，若在命宫或疾厄宫，均主患痼疾。

魁钺凑会，昌曲亦凑会，又见禄(禄存或化禄均可)，主一生权禄丰厚。

天魁坐命宫，天钺坐身宫，若在三方四正相会，更得命身宫正曜吉，煞曜不重，则主少年得美妻。无论男女，亦主一生每遇难必得人助力。

以下为种种魁钺结构一一

一、坐贵向贵，魁钺分坐命宫及迁移宫，不论男女，主因典章文物之改变而得际遇。唯女命则较不宜，主感情迁移变化。若再得左辅，右弼同会，则感情较稳定，见辅弼单星，则主移情别恋。

二、魁钺分坐命身宫，在三合宫相会，主事业得意。若逢紫微、天府、太阳(日生人)、太阳(夜生人)坐命，无煞忌诸曜，则易成为企业首脑，政治领袖。昌曲加会，又主因早发而受异性青睐，加禄存化禄，且早受妻家提携。

三、魁钺夹命，若命宫被夹，主一生多贵人助力，多贵人助力，多获典章文物制度之益。

若夫妻宫被夹，主得力于妻族岳家。分居命宫及夫妻宫，亦主因婚姻而得助力。女命主得配贤夫。

中州派基础星情之左辅右弼篇

左辅 右弼

左辅属阳土，右弼属阴水。其基本性质为助力，来自平辈或晚辈，如同事与下属、事业合作伙伴、同学、门生弟子等。这跟魁钺的性质，主助力来自长辈或主管机构不同。

辅弼亦喜以[对星]形式会入一个宫垣，于六亲宫位尤然。倘为[单星]，则或主离宗庶出，或主两重父母，或主两重兄弟，或主两重子女，或主两次婚姻，有桃花诸曜或四煞同会者始确。

左辅力量较右弼为强，所以命宫坐右弼，会左辅，往往不如左辅在命宫，会右弼，其助力较逊色。

辅弼皆主乐观、宽厚，所以即使命宫主星带尖刻或悲观消极色彩，倘有辅弼同会，则亦主能将此弱点减轻。

辅弼最喜夹辅主星，如紫微、天府、太阴、太阳。三方同会亦吉，则更能发挥其助力。

辅弼较不喜同、梁、机、巨、武诸正曜。天梁不羁，天同享受、天机善变、巨门是非、武曲决绝，跟辅弼的本质不相投，虽因同会辅弼而减轻其弱点，但助力亦因而减弱。

当星系本质与辅弼诚朴宽厚之性质冲突太甚时，则主内心生矛盾冲突，而起波折及困扰。

左辅右弼主先天助力，如易结交益友，易得下属助力，无须刻意寻找。但若仅[单星]会入或同度，则即使下属众多，亦主助力不足。

利用此项性质，有时亦可助命宫推断。如七杀在寅、申宫安命，成七杀朝斗、仰斗之格，若见辅弼，则主下属众多，且有领导力。唯见辅弼[单星]，则可能仅为代人管理。

夫妻宫见辅弼，需决定为婚姻助力，或为第三者介入。通常的情形是见单星(尤其是右弼)，则主第三者。

若会火星、擎羊，则为婚姻变化，或于婚前婚后失足。倘正曜为廉贞落陷、或梁同、机巨、武曲等星系，更主爱情悲剧之波折，多苦衷或内心痛苦。一一倘更会昌曲，更主爱情悲剧，唯带诗意。

倘命宫及夫妻宫分见辅弼且见煞者，婚姻不吉，多成怨偶。若身宫为夫妻宫，又不见煞，则主得妻力。

兄弟宫见辅弼，有时仅主数目增加。如[紫微贪狼]同度，主兄弟三人，见辅弼则主五人，再会魁钺为七人。

其具体增加数目，须视辅弼等辅曜之庙平陷而调节，入庙数目增加更多，落陷则应增之数减少。

子女宫单见辅弼者，主先生女而后有子。左辅属阳，性质尤为明显。

子女宫见辅弼，最难定夺者，为得子女或下属助力，抑仅主数目众多。一般情形下，以同度宫垣的正曜星系为准。如子女宫星系为[机巨]，则多仅主属下众多，但时时变换；视本身子女，辅弼则主数目增多，不主助力，因[机巨]本身即无助力的意味 。

火星与擎羊同会，本已互相抵消缺点，有如以明火冶熔金块，反因锻炼而成器。但若见左辅『单星』，则阳刚过甚，有如熔炼黄金的坩锅破裂，反生障碍。

铃星与陀罗同会，部分缺点亦可抵消，有如以阴火冶炼旷苗，反因陶冶而发英华。但若见右弼[单星]，则阴柔太甚，有如冶金的炉火失调，反使人生波折。

以下为辅弼各种结构的性质一一

（一）辅弼夹丑未二宫。被夹的正曜星系因而得到较大的助力。即使煞忌被夹，即可部分转化其不利因素为有利因素。如[武曲贪狼]在丑宫．贪狼化忌，主易惹起利益争夺，但为左辅右弼相夹之时，则可能转化为利益被左右手分薄，性质大不相同。

[紫破]、天府、『太阴太阳』最喜辅弼夹、主社会地位增高，亦增加人生的稳定。最喜龙池、凤阁同时相夹，则力量更强，且主其人有才艺。

（二）辅弼同坐丑未宫，正曜星系有力，则助力大为增强。可参考前述相夹的性质。

（三）辅弼于辰戌二宫对拱，亦成为助力相当大的结构。一般情形下，星曜居辰、戌二宫为落天罗地网，有辅弼对拱则主有助力促成其突破。倘再加龙池、凤阁对拱，则亦其人有才艺，或主增高其社会地位。

（四）单见辅弼，若在命宫，又无正曜星系同度，需借星安宫，所借者又为[天同巨门]、[太阳天梁]、[天机太阴]、『天机巨门』、[天同太阴]等星系，则主少年离家，背离父母，或则过继出祀，或主庶出。

若廉贞化忌，擎羊同度，单见辅弼，则主有盗窃倾向，不论富贵贫贱皆如是，小则偷物，大则窃国。

中州派基础星情之文昌文曲篇

文昌 文曲

文昌属阳金，文曲属阴水，为南斗星曜。此二者均为礼乐之星。吉则主科甲、婚礼、喜庆；凶则主丧礼。

文昌为仪典，故古代认为主正途出身，由科举成名，亦主喜爱文艺，及多方面之才华，均偏向于学术或理论。

文曲则为辩智，故古代认为主异路功名，不由科甲起家。亦主文艺，及多方面之才华，唯偏向于技艺。

昌曲虽皆主聪明及才华，唯因属于[佐曜]，故必须自己努力而后有成，否则徒然为伶俐而已。

文昌的性质不吉，如正曜欠沉稳厚重，又见煞，则主性喜粉饰，唯文过饰非，性格轻浮。文曲的性质不吉，则流为舌辩之徒，不肯踏实工作。

昌曲不喜与廉贞、贪狼、巨门、破军等正曜同度，逢此等星系组合， 必须小心评断。

古人说一一

[文昌文曲与廉贞七杀同度，见擎羊，主虚伪奸诈，为公门胥吏之徒。]

[文曲廉贞，公门胥吏。]

[昌曲与贪狼同宫，政事颠倒]

[昌曲廉贪居巳亥，加煞忌，粉身碎骨或夭亡。]

[破军暗曜共乡水中作冢。](昌曲化忌在亥子丑宫，破军同度，主暗晦沉沦。)

[昌曲巨门为丧志。]

以上的组合，以见煞曜空劫为确，可供参考。

[中州派]所传的独特性质则如下一一

(一)子宫贪狼，成泛水桃花格者不喜昌曲，嫌增强桃花的力量，使人成为风流浪子，多虚不实。

(二)巳宫太阴，单见文曲，主其人工于心计，见煞尤确。

(三)巳亥二宫[廉贪]，本已有任性的意味，见昌曲更主恃才傲物，更见煞忌则必因此惹祸。

(四)丑未二宫的天机，见昌曲又见煞，主小聪明，往往一知半解即自满。

(五)卯酉二宫的[紫贪]，单见昌曲不为朝拱，反主桃花或淫欲。

(六)丑未二宫的[日月]为父母宫，单见昌曲，主双重父母。

(七)卯酉二宫的[机巨]，单见昌曲，凡事喜持异见非虚心实学。

(八)子午二宫的[同阴]，见昌曲。女命主过份聪明机巧。

(九)丑宫[武贪]，与文曲同度，流年遇之主遇溺。若无煞忌，又无流曲冲会，则为类似[遇溺]性质的小事，如浴室漏水之类。

(十)太阴于陷宫单见文曲，又见煞忌，主被盗，或主遗失。见桃花主受骗。

(十一)禄存与文曲同宫，主得知名度。但未必皆为好事，若见煞忌，则为声名狼藉的[知名度]。更见桃花诸曜，主因色惹祸。

(十二)太阳、天梁、会合文昌、禄存，为[阳梁昌禄]格，主竞争得胜，考试夺魁。以卯宫的[太阳天梁]为最佳。

(十三)文曲坐命，无正曜，对宫为寅宫之[巨阳]，名为[桃花滚浪]，不断发生感情困挠。但更会文昌、禄存、天马，即四佐曜咸集，不见煞忌，主因桃花而得财。

(十四)武曲文昌同度，陀罗铃星同会，名[铃昌陀武]。

昌曲化忌均主[文书失误]，为人作保，签订契约而受损失。将此性质引申，则为投资投机的失误，在商亦主收受空头支票，对方毁约。

唯文昌的损失，带感情色彩，文曲则往往兼有感情困挠。故女命文曲化忌于命宫、夫妻宫或福德宫，除金钱损失外，尚多难言之隐。

疾厄宫见昌曲化忌，正曜带桃花色彩(如[紫贪])，多为生殖系统疾患，与廉贞化忌同会者则主性病，或脓血之疾，若与天月同宫，正曜为天机、天梁的组合，则为时行疫症(如霍乱、鼠疫)。

以下为文昌文曲的几种结构性质一一

(一)昌曲于丑宫同度，优于未宫，未宫可能仅为纯盗虚声。但更有辅弼同度或相夹，则必贵显。

(二)昌曲夹命亦主得助力，但此助力仍须视本身努力而定。如得到博士学位的人，其所得的助力即大于仅中学毕业的人。

(三)昌曲分别入命宫及福德宫，主其人富文艺气质。若性质不佳则化为粉饰舌辩之徒，见火铃，则为意志薄弱。

(四)昌曲夹夫妻宫，主易生感情困扰。

(五)昌曲分别人命宫及夫妻宫，或入福德宫及夫妻宫，正曜星系佳者，主夫妻气质相投。

(六)昌曲对拱，即分居命宫迁移宫，不必见[禄马交驰]，只须于此宫垣见禄，即大利外埠发展，或主得外埠之财。

中州派基础星情之禄存天马篇

禄存 天马

禄存属阴土，天马属阳火。

禄存为北斗星曜，天马为中天浮曜，所以二者不必成对，只单独同会，亦有其分别的性质。

[中州派]所以称禄存、天马为佐曜，是因为若二者配合时，成[禄马交驰]的格局，则主无往而不利，尤利于赚外埠的钱财，或主迁移外埠而得财运，但这种财运仍然要本人努力然后获得，故属于[自力]。

[禄马交驰]最喜互迭，如原局的禄存(或化禄)为运限流禄(或流化禄)同会，原局的天马又与运限流马同会，则为[迭禄]、[迭马]，更加强得财的力量。

仅[迭禄]而不[迭马]，大利求财，但无出外的意味，仅[迭马]而不[迭禄]，则仅主旅行外出，或仅主奔波，无得财的意味。

事业宫迭[禄马]，仅主事业有吉利的变动。交友宫迭[禄马]，仅主下属变动。

六亲宫位见[禄马]互迭，则为分离之象，再见煞忌，则性质带凶。

禄存虽为财星，但却仅主固定入息，必须与化禄同会(尤喜武曲、太阴等财星化禄，或主物欲的贪狼化禄)，然后始主财源丰足，更会天马，则财源持久而且财路广阔。

禄存永远为羊陀所夹，因此财路不广，但却细水长流。若与正曜化忌同度，则变成[羊陀夹忌]，反主因事破财。破财的因素，视正曜星系性质而定。

[火贪]格同会禄存，主意外财丰厚，唯亦易发易败。

禄存喜与紫微、天府、天相、天梁、武曲、天同、太阴、太阳等八曜同宫，缺点较少。如与其它星曜同宫，则易生较大的缺点。如天机浮滑，与禄存敦厚的本质冲突，廉贞易感情用事，亦与禄存朴实的性质冲突。

禄存与化禄，可在[六合]宫位相合。即分居子丑、寅亥、卯戌、辰西、巳申、午未等六组宫度，称为[暗合]，虽不及[迭禄]明合之佳，亦有良好作用。

禄存与化禄夹命，主一生近财。天相守命者尤主握财权，但若对宫[武曲破军]化忌来冲，则为因祸或因病破财。

破军与禄存同度，地空地劫亦同度，财帛日渐消磨，或收入不增反减。

凡交友宫见禄存，则命宫必为羊陀照会，主劳碌。

夫妻宫见禄存，有化禄来会，称为禄合鸳鸯，主嫁有财势之夫，男命主得旺夫之妻，或得妻家带挈，或得妻子助力而兴家。

天马喜与禄会(禄存或化禄均可)然后始主财源，否则仅为变迁，或为奔波劳碌。若天马与空曜同度，更主劳而无功，地空最劣，天空次之。

天马与火星铃星同宫，流年有煞来冲，于六亲宫主刑克。

天马与陀罗同宫，主出行受阻(流陀冲会，于流日，主班机误点之类)。

天马天刑同度迁移宫、事业宫，主欲转换工作而不成事。再见煞曜，则有被迫转变的性质。

天马与绝神同度，于命宫、迁移宫，主奔波而无收获，但一生难得在外发展的机会。

天马与陀罗会照，更见正曜星系不吉，则主迷途。女命之命宫或夫妻宫见此组合，易错择夫婿，男命之命宫或福德宫见此组合，易错择行业。

天马遇解神、年解，被冲起，于流年命宫或夫妻宫，如原来夫妻宫不吉者，主离婚姻或分居。

天马喜与紫微同宫或照会，称为[銮舆]，可增加其气势。

天马与天梁同宫，主飘流不定。

中州派基础星情之擎羊陀罗篇

在斗数中，擎羊、陀罗、火星、铃星，称为[四煞]。另外亦加上地空、地劫，则称为[六煞]。

四煞并非完全主凶，有时亦主成为激发的力量，如[石中隐玉格]，[火贪格]之类即是例子。

女人喜带点煞曜，然后始主面目姣好娇俏，或主缺憾美。如命富有陀罗主牙不齐，有擎羊带昌曲主有雀斑或美人痣，皆属此类。

擎羊 陀罗

擎羊属阳金，带阳火之性。陀罗则属阴金，带阴火之性。两星具[火炼金]的性质，所以吉则为锻炼，凶则为熬煎。

擎羊化气为[刑]，陀罗化气为[忌]，这是形容它们的凶性。一般而言，擎羊见火星反主激发，陀罗见铃星亦主磨炼，这吋便不为[刑忌]。因为擎羊遇火星有如冶炼金块而成器，陀罗遇铃星有如陶熔金苗而成物料，四煞的凶气便互相抵消，且化为利益。

从另一角度来看，擎羊与火星的结构，又主明争，因有明争然后有激发力。陀罗与铃星的结构，又主暗斗，因有暗斗然后始主磨炼。

若交叉相会，则与上述相反。擎羊会铃星，则阳火不足以冶炼金块，陀罗会火星，烈火不能提炼金苗，则反主熬煎，成不良之性。

以上为四煞结合的特点。

擎羊基本上带有破坏力，而且往往主发生基础动摇的破坏，所以称之为[刑]。它的破坏，又为明面的横逆，当事人对横逆之来看得清清楚楚，能不能躲避是另一回事。

擎羊既带刑煞之气，所以宜军警、法律、外科医生，或为工程技术人员。不宜经商，亦不宜文职从政。

擎羊喜居[四墓](即辰、戌、丑、未四宫)，尤其是辰戌罗网，最喜擎羊激发。与火星同会，激发力更大。当大运行至此宫度时，须详宫垣正曜星系以定其际遇，一般先经坎坷而成大器，对后运发生良好影响。

擎羊不喜廉贞，亦不喜巨门，遇此二正曜的星系，则火星同度不为激发，反主是非或灾病。这是因为廉贞属阴火，与火星擎羊本质冲突，巨门属阴土，足以埋藏阳金、熄灭阳火。所以男女命宫遇之，主一生多灾祸病痛。

[火贪]或[铃贪]格亦不喜见擎丰，主暴发之后产生竞争，伏下暴败之机。故必须及时采取保守方针，放弃与对手竞争，然后始可趋吉避凶。

凡武曲星系与擎羊同度，反不宜武职，若擎羊仅在三方会合，则宜从事军譬、保安等工作。

贪狼不喜与擎羊同度。在午宫，[贪狼]木火通明成格。见擎羊，虽亦有称之为[马头带箭]者，但绝非正格，主历尽艰辛然后发迹变泰，但变泰却不耐久。水火盗劫，官非倾败，往往于鼎盛时变生肘后，不及提防。

贪狼与擎羊居子垣，称为[泛水桃花]，主一生沉迷酒色，亦不为佳构。

陀罗主拖延、固执、是非、妒忌，其坏处皆从暗处来，当事人往往不知是非横逆的原因，所以称陀罗为[忌]。

[忌]与[刑]不同，刑为明枪，忌为暗箭。所以陀罗带来的不利，往往难于趋避，而且有不利的后果，亦往往拖延一段时期。

陀罗亦喜居[四墓]宫垣，唯较喜丑未，在罗网宫垣无突破力。

陀罗最不喜与贪狼星系同度，对[火贪]、 [铃贪]的破坏力相当大，因为可使突然变泰的性质变为延缓，跟星系性质有很大矛盾，于是滋生破坏力。一般贪狼星系见陀罗，主因色患痼疾。

贪狼在寅宫与陀罗同度，称为[风流采杖]，主因沉迷酒色影响人生的进取，若在命宫，却主人聪明俊秀。

贪狼在亥宫与陀罗同度，亦称[泛水桃花]，不为美格。

陀罗不喜与巨门同度，主背面是非重重，或主生暗疾。

陀罗不喜与七杀同度，女命尤其不宜，主夫子离散，或主极迟始得论婚嫁。

凡陀罗守夫妻宫，主迟婚。守子女宫，主迟得子女。

陀罗同会事业宫或财帛宫，宜从事工艺、工程。不宜经商，常陷于胶着状态。

羊陀永远夹禄存，若与禄存同度的正曜星系不吉，则主吝啬、多疑。若正曜星系吉，则仅主多思虑。

天梁与禄存同度于巳宫，为羊陀夹，又有煞刑冲破，则于酉、丑年应防牢狱之灾。

[紫微七杀]在巳亥宫，亦不喜为羊陀夹，主一得发展良机，即受人掣肘。

所夹之正曜化忌，则为[羊陀夹忌]，主灾病，倾败，视星曜结构性质而定。

若命宫陀罗同度，福德宫必见擎羊，一般主思想有激发力而行动往往犹豫不决。

若命宫与擎羊同度，夫妻宫必见陀罗，主夫妻性格各不相投。

男命太阴化忌，为羊陀夹，在命宫或夫妻宫，主婚姻失利，受妻子拖累。

女命太阳化忌，为羊陀夹，在命宫或夫妻宫，主遇人不淑，或主丈夫灾病。

中州派基础星情之火星铃星篇

火星 铃星

火星属阳火，铃星属阴火。所以有[火明铃暗]的说法。亦即火星带来的坏处自明面而来，铃星的灾害则较为阴暗。

亦正由于这个本质，所以[火羊]主激发，而[铃陀]仅主磨炼，读者对于这些关键宜细心体会。两相比较，[铃陀]自然不及[火羊]。

凡火星或铃星在命宫，或在父母宫，主幼年离家或过继出祀。

火星守命，或守父母宫，见辅佐诸曜单星主两重父母，二姓延生，或父亲早逝。

火星喜与贪狼同度，主人生积极进取。

[紫微七杀]亦喜度火星，更会擎羊尤佳，亦主积极讲取。唯不及[火贪]化禄之能暴发。(紫微坐命，行至七杀宫垣，亦主突然变泰，唯不及[火贪]之主得财。)

上述两种星曜结构，不宜更见陀罗同度，否则格局破坏。

火星与稳定的星系同度(如紫微、紫府、天府、天梁等)，加会辅佐诸曜，则可使正曜星系偏向于刚性发展。例如[太阳天梁]只带主观，加火星则为顽固。

铃星威力较火星为弱，但阴火则较延绵，所以带来的灾难亦有永久性。例如火星多带来物质损失，仅属一时不幸，而铃星带来的灾难，则常常带有内心痛苦，当事人很难忘记。

铃星、文昌、陀罗、武曲四曜，于辰戌二宫，主倾败，且其倾败必由自招。若流陀、流昌冲起原局之[铃昌陀武]，则灾祸更剧。

廉贞化忌，擎羊同度，更见铃星，名[刑囚会铃]，主死于非命，或死于兵灾。原局[刑囚会铃]，流年有流羊冲起，为祸更烈，且往往即为克应之期。

廉贞七杀，有擎羊同度，会铃星，称为[廉杀羊铃]，军人阵亡。

铃星亦不喜与破军同度，主经商挫败，然而却喜经营带[挫折]性的行业，如牙医、骨科、拆船、拆车等。

凡火铃相夹，被夹的宫垣往往为人生最弱的一环，如夹财帛宫，主虽劳碌奔波而财气仍弱，夹子女宫，主子息艰难。

火铃分居福德宫及命宫，主一生多起倒波折。分居命宫、夫妻宫，亦主柴米夫妻多起跌，人生决难顺遂。

不喜为火铃相夹之正曜，为天机、天同、巨门、天相、天梁。亦不喜同度，易破格。如[天机巨门]在卯安命，巨门化禄，为[机巨同临格]主富贵，火铃同度即仅主温食。

夫妻宫见火铃相会，主仓卒成婚。

火铃相会于命宫，主[功败垂成]，经努力，则转为[功成垂败]。武职者逢之，主立功勋。

女命见火铃，古人认为凌夫克子，人缘不足，性格刚强，尤以火星为甚，谓为内心狼毒。此论仍应视命宫正曜星系而定，不可贸然推断。

福德宫见火铃，多内心暴躁，但二者仍有分别。火星主性刚，铃星主性烈。性刚故多火爆脾气，性烈者则口虽不言，但却用行动来反抗现实。