在「財蔭夾印」格的負面格局為「刑忌夾印」，而關鍵宮位就在坐有巨門星的這個宮位。天相星是永遠為天梁星及巨門星所夾，在討論刑忌夾印的格局前，必須提醒各位的是天梁星的角色及特質。天梁星為蔭星，但亦有孤剋之意涵，常會扮演著公正不阿的監督、監察色彩。古書又說：天梁星之作用力在於逢凶化吉，那意謂著行運進入天梁星的宮限時，得仰賴天梁星將全身是非的塵埃作一洗濯，所以各位必須聯想到一個可能的事實，就是「必有是非」才須要化解。
假如說巨門化忌，或與巨門星同宮的星曜化忌，那麼“刑忌夾印”的條件便成立，而會使具有此格局之命造當事者面對許多困頓是非之局。無論是「財蔭夾印」或「刑忌夾印」的天相印星，似乎像是阿斗般任人擺佈，如果各位對天相星的形賦特質稍作瞭解則不難得知，為何會有此種不堪的情境？因為天相星的本身缺乏“獨立”的特質，雖名為印星，是執掌印璽，卻不是真正掌權，所以僅能以權力的象徵來作想像，換言之，天相星很容易受到環境的影響及支配，見善則善，遇惡則惡，或可說是「近朱者赤，近墨者黑」。
在整個紫微斗數星相的排列組合裡，唯有天相星最易受左右兩鄰的星曜影響，這也是天相星的特質，所以當巨門或同宮之星曜化祿時，天相則是“左右逢源”，而當巨門或同宮之星曜化忌時，天相則是“前後受侮”。而「刑忌夾印」格之命造當事者的命運之途，會較一般人邅迍難行，也較易與是非為鄰，這是無奈的事實，當然，並不是沿路都是坎坷難行，畢竟“刑忌夾印”亦有破格之時，而有關破格的說明留待日後課程裡再為各位作詳解！
知識的傳授須相當講究，是須要正解的傳真，才不至於讓後學之秀重蹈前人誤謬的覆轍，而紫微斗數是門嚴謹度、精密度極高的統計學，在學習的過程裡，如果您很認真的鑽研，則能夠感受到這門學術的縝密度及浪漫之處。個人再度強調，所有的教學宗旨在清除學問河流的淤塞不實之偽學。今人尚有為製造噱頭而創造胡說膚淺，著實令人感到不解及遺憾！
作者:許耀焜老師

武曲星為財星，而蔭星指的是天梁星，而天相星為印星，在所有紫微斗數的排列組合結構裡，不可能形成武曲星與天梁星分居天相星兩旁的宮位來夾拱天相星之情形，所以“財蔭夾印”這個格局似乎成了空有其名的懸案；亦有人指稱，武曲天相坐命寅申宮則符合此財蔭夾印的格局，因為撮合了武曲天相星及旁邊宮位裡的天梁太陽，這種說詞也來得模糊不清，過於勉強。像這樣子的詮釋方式並非正確，也會使後之學者誤入歧途。在說解「財蔭夾印」之前，希望各位手中能有一張紫微星在12個宮位的星相排列組合圖，對照我的解說，則能很容易的進入狀況。
天相星永遠被天梁及巨門星所夾，那也就是說，天相星兩旁的宮位裡，一定是天梁星及巨門星，如以紫微天相坐命戌宮來說，其中兄弟宮在酉為巨門天機，其之父母宮在亥是為天梁星，當化祿挹注了巨門星時（辛年生人），那則符合「財蔭夾印」的格局；而乙年出生之人使得天機化祿，亦合此條件，又如果是天相坐命卯宮為獨守，其之兄弟宮在寅為太陽巨門星，其父母宮在辰，裡邊裡天機天梁星，在此情況下，辛年或庚年出生之人，使巨門化祿或太陽化祿，皆是合格的「財蔭夾印」。
優點：財蔭夾印，顧名思意，能得長輩父兄之助而享福受利，擁財或權，生活愜意，也就是說，能使命造當事者擁有快意人生之謂。
建立觀念：這個格局，亦與其他成名的格局一樣，容易遭受破格之憾。如果祿存星與巨門星同度（祿存亦是財星），那麼必有擎羊星與天相同宮，那即是破格，假如與天梁星同宮之星曜為火星、鈴星，那也是破格。所以格局往往只是理想國；即使“財蔭夾印”原始格局不破，但行運來到某個大限，其之宮干為“丁”使巨門星的化祿轉成化忌時，那就有大代誌發生了，會使「財蔭夾印」之格局豬羊變色而成為“刑忌夾印”，單就這個名詞就讓人心生畏懼！如果您的心思細膩一點的話，那您大概會聯想到，生命無常，似乎沒有永遠的東方不敗！
作者:許耀焜老師

天梁星坐命於子或午宮稱為「壽星入廟」，天梁星為蔭星，主壽，具有長者風範，而天梁星居子、午宮為廟旺之地，所以很容易聯想到壽星入廟的格局稱謂！而這個格局亦包含在「機月同梁」格裡，卻有其獨到之處，因為子午宮的天梁星，面對太陽及太陰星的照射，所以消弭了天梁星的「刑剋」之氣，此則助長了蔭星之功能，也利於往學術、學問研究方面的走向。
子宮的天梁，其之日月居廟旺之地，而午宮坐命的天梁，所面對的是失輝的日月，雖然較子宮不利，但古人卻推崇午宮的天梁星，何故？是取其不至於鋒芒畢露之故也。天梁在子宮或午宮，喜會文曲，也就是說，天梁文曲同宮在午或子守命之人，官階高；而古人又有「陽梁昌祿會，臚傳第一名」，也就是很會讀書，考運甚佳，利於公家機構任職，可位居高階之謂也！然而，這個「陽梁昌祿」中之祿字，指的是祿存而非「化祿」，因為天梁星甚忌與化祿同纏，反而會造成破格之虞！因天梁化祿之情況下，往往會流於「吹擂」，所以這個「臚傳第一名」的成格並不是天梁化祿！這是相當重要的觀念！
天梁在子宮坐命者較午宮之人來得活潑、有活力些，而天梁居午宮之人的另一特質則是人際關係不錯，這是兩者之間的差別。壽星入廟之人，品性敦厚、聰穎耿直，喜文章筆墨；而天梁文曲之人，尤愛風雅，喜歡音樂、樂器。此格局之弱點是，人緣好，異性緣佳，但婚姻運並不全美，夫妻間易有難解之心結，即或不熱吵也會冷戰！
作者:許耀焜老師

破軍星在子午宮守命，稱之為英星入廟格，就這麼尋常的一個破軍座入午宮或子宮，便賦予一個很了不起的格局稱謂，不免讓人覺得納悶。古詩說：「北斗英星最有權，坎離之上福綿綿；黃金建節超廊廟，統帥英雄鎮四邊。」詩裡的「坎」是為子宮，而「離」為午宮。一般古書認為，子、午宮是為這顆北斗英星的正位，也就是最能讓破軍星彰顯作為力的宮位。
英星入廟格的財帛宮為七殺星坐守，而貪狼星位居官祿宮裡，因為貪狼星坐入天羅地網宮位裡，是受到相當程度的節制，而不致大事彰顯貪狼星的漫無天際，也就是說，尚能遵循禮法、道德感、習俗、司法等等的規範。而使七殺星在“體制”之內作最大能量的衝刺作為，這是「英星入廟」的實質精神所在，所以古人為此星作格局，並非無的放矢。
您當注意的是，破軍星居午宮時，日月是處在光輝的宮位，而破軍星居子宮時，日月則是失輝，所以破軍居午格局優於居子的格局，這也是須要注意到的差別性。再則，破軍星的五行屬水，而午宮為火地，火的作用力是向上性，而水的慣性是往下流，破軍星居午具有「水火既濟」的精神，所以破軍居午是堪稱英星入廟，具此格局之人雖然一生動盪、辛勞不免，但在社會地位的層次較破軍居子宮來得高。破軍居午的個性較為急切，作事講求效率，而居子宮的破軍則較倔任，也容易流於自以為是，而以勤勉度及辛勞度來說，子宮的破軍來得辛勞多了！
優點：英星入廟格局之人，具有衝刺精神，作為力、魄力、主見皆強，性急、果斷，也膽於冒險，所以小時候常會是父母親眼中的頑皮小孩，是難以“馴服”的孩子。
缺點：一生變動幅度大，是屬於難以靜待下來的人，而個性急切，如遇破格時，較易有投機、涉賭、過度冒險的行徑，所以成敗的變化極快，有機會遭遇失足之憾！
觀念：從格局切入作命盤的研判，是有其價值性，但學習的態度則是不能受到「格局」的侷限，因為命理的推演上有待更多精緻化的統計機制應用，但是學習的過程上，則是不能疏於對格局的充份認識。
作者:許耀焜老師

石中隱玉


巨門星坐命午宮或子宮，而三合之內見化祿、化權、化科者始合格。巨門居子、居午皆能合於條件，在這個格局裡不甚考慮太陽太陰的位置是否旺相，乃因為失輝的日月，會使此格局之人付出更多的辛勞及努力，也就是須歷經很長的琢磨期，始能成器之謂。
以學理來說，巨門居午坐命，才符合這個格局的精神，因為巨門屬水，而午宮屬火，是取“水火既濟”之精神。而巨門居子宮時，有水勢氾濫之虞，但此時日月並明，可以袪除巨門的幽晦心理，所以巨門居子、居午的人生際遇大不相同，而其共同點乃在「玉不琢不成器」的長期磨練！
此一格局的缺點在婚姻感情的不濟，而其優點則是吃得了苦，奮鬥有成。共同特質則是具此格局之人，懷疑心重，早年運程晦澀不明，會有懷才不遇之感，受情緒影響大，也相當頑固，所以會讓人有糾纏、囉嗦不明理的感覺，此乃因為具此格局之人不擅表露其內心的真實世界，以致常遭誤會之故。
石中隱玉格的特質為：1.研究剖析力強，肯吃苦耐勞，頗具前瞻性的眼光，觀察力敏銳，固執，但處事不馬虎。2.早年的石中隱玉必然歷盡一番艱辛歲月，到了中晚年時才會脫穎而出，以臻發達之域。3.石中隱玉格局之人的婚姻感情運大多來得不甚順遂，婚姻進退多邅迍。4.化祿或化權或化科進入命宮三合才是合格的「石中隱玉」，這也是必要條件之一。
作者:許耀焜老師

雄宿朝元


廉貞星在申宮坐命，對宮為貪狼星在寅，稱為雄宿朝元；而廉貞星在寅坐命則不符合此格局。這個格局之所以馳名，是因為具備了「紫府朝垣」及「府相朝垣」的優勢。
廉貞星的殺氣指的是權威，而囚性則是「受制」、「觸犯司法」，其之星性特質則是不喜受拘束，觀念疏狂，不怯場、不畏懼、不在乎別人異樣的眼光，對感情的處理態度則是別於貪狼的情慾，而是追求心靈的契合。
廉貞星性質的敏感度高，容易因為外在因素而改變其星性特質，所以說具有“政治”性格。其人脾氣剛硬，好勝、好辯，講理但不合群，觀念新、好猜疑，喜風流卻不下流，喜賭、好冒險，是小人亦是君子人，招惹是非卻無怨悔，這些特質是依化祿、化忌及受其他輔星的影響而呈現出來，是具有“變色龍”的特性。但廉貞坐命申宮時，受到「紫府朝垣」及「府相朝垣」的力挺，使得申宮的廉貞能夠展現大將之風，所以具此格局之人，才華洋溢、個性豪爽頗有作為，能勝任要職；其交際手腕高，辯才無礙，也因為興趣廣範，所以學識淵博，有著大將風範，然而，具此格局之人有著風流浪漫的底子，易近風月，所以感情風波多；喜涉險，所以不免沾惹塵埃，也近刑傷！
一般著作稱廉貞化祿為清白格，那是因為誤解化祿能量的功能，以至於過度抬舉及美化了廉貞星化祿的特質。其實，廉貞化祿時，其質地接近貪狼，特此作一說明！
作者:許耀焜老師

地劫、地空的吸蝕力


地劫、地空這兩個怪胎，在紫微斗數命盤裡的作用力常被誤解誤用，而在眾口鑠金、積非成是的情況下，先是被當成星曜來看，再來則是被誤解成凶星，接著更有許多衍生的說解，照著著作囫圇吞棗、不求甚解也缺乏探就精神，是一般人的學習態度，以這種精神去治學求知，即使再多讀幾十年的書也是枉然。
地劫、地空的作用力與辰、戌的天羅地網有點雷同，只是侷限力及作用力小了一些，各位定然無法從所有的古籍著作裡查關得到地劫、地空是為星曜的証明，亦有人將其定位為煞星及空亡，那則是流於穿鑿附會的鄉愿，因為紫微斗數與“空亡”的取用無關，硬生生的將空亡套用在紫微命盤上則有不倫不類之虞。
天羅地網在紫微斗數命盤裡有其相當特殊的“地理功能”，那是固定位置，而地劫、地空則是流動性的「天羅地網」，這樣的詮釋方式，旨在：請各位認清地劫、地空這二個由“地氣”形成的障礙並不是星曜。當宮位裡有地劫或地空時，甚之作用力與辰、戌二宮一樣，只是其之影響力較小，而作用力則是讓好星、凶星一起沉淪，使吉性及凶性的特質打了折扣，所以行運一進入有地劫、地空的宮位時，往往會有原地踏步或邅迍難行的感覺，有時候不免會喪失鬥志，而當凶事發生時，不如預期中的那般激烈，這是因為受制於地劫、地空的纏黏而致之。
地劫、地空是來自地理因素，而所形成如同沼澤、沙漠般的領域，是屬於吸蝕力，是有別於羊、陀、火、鈴的攻擊力，這是個相當重要的觀念，持此認知，對於命理的推論，有相當大的助益，這個理論並非個人的獨創，而只是對長久以來所留傳的錯誤提出糾正而已！
作者:許耀焜老師

丹墀桂樨


天梁星坐命在丑宮，太陽居巳坐官祿宮，太陰居酉坐財帛宮，日月居旺相之位，照耀命垣，有極品之貴，所以古人稱這種格局為丹墀桂墀；因為太陰星為財帛、田宅主，居於財帛宮；而太陽星為官祿主，居於官祿宮，所以古人對此格局極推崇，而有「日月並明，佐九重於堯殿」之盛讚。丹墀指的是太陽得正位，而桂墀則是太陰適得其所之稱謂，所以這個格局又稱為“日月並明”格。
特點：個性清明，行事光明磊落，才識、能力強，聲名遠播，朝氣蓬勃，充滿活力，年少時即能以學問見長，而後功名富貴顯達。
觀念：古人以功名高官厚爵為貴顯之表徵，而事實上，只要格局不被破壞，那麼具此格局之人富貴可期，因為武曲財星居田宅宮，而廉貞天相星守住現金財庫的兄弟宮，那則堪稱是富局了！天梁為守正不阿的星曜，日月常明，所以具此格局之人少有貪贓枉法之行。
如果天梁居丑時，那麼日月則失輝，不符合此格局的條件，因為在丑宮的天梁星受日月的照耀，會發揮星曜的正面功能效應，而在未宮的天梁星，日月無光，所以勞心勞碌不免，那麼孤剋的“刑氣”常會表露無遺！
作者:許耀焜老師

日出扶桑


太陽居卯宮坐命，稱為日出扶桑格，當太陽在卯宮時，必與天梁同宮，此時，太陰一定座落在亥宮。在這個格局裡，白天出生之人尤為上乘，因為太陽在卯，是朝日東昇之時，而白晝出生之人，更能與卯宮的太陽相互輝映，而太陰星也適得其位進入亥宮，也就是月亮所喜的位置，所以這個格局具有相當的高貴度，但太陽天梁在酉宮坐命時，則不符合此格局的條件，因為酉宮的太陽已失輝，卯宮的太陽為向上提昇，而酉宮的太陽則是日落西山，卯宮的太陽是處在旺相之地，熱度可以化解天梁的孤剋之氣，使天梁星特質之一的“刑”減弱，而讓“蔭”的能量得以彰顯。
古人認為，具有日出扶桑格之人，如不是出生於富貴之家，就可能少年得志，也就是在年輕時就能闖出成就，甚至是聲名遠播。當然，如遇“破格”的情況時，則須打些折扣。
特點：個性活潑開朗，具親和力，人際關係佳、人緣好，風頭健，在平時即能散發出一股高雅的氣質，不喜歡拖泥帶水的牽拖拉扯，而是直爽乾脆，所以具此格局之人必孚眾望、名聲好。
觀念：請各位以更寬廣的角度來檢視這個格局的特殊性。紫微星坐於田宅宮的午宮，而紫微有寬廣的意涵，亦有座落在精華地段的屬性，如格局不破，那麼日出扶桑之人堪稱為有錢人，另一佐証則是兄弟宮為武曲天相星坐守，武曲為財星，所以命造當事者即使不貴也屬富局，而在這個格局裡，另一值得檢視探討的宮位，則是夫妻宮裡的天同巨門，那也就是說，即使是好格局，其之夫妻配對上亦有不美滿之處，由此可見，任何命格局皆有其罩門或不足之處。
作者:許耀焜老師

明珠出海


命宮在未宮，而對宮的遷移宮裡有天同巨門星坐守，稱為明珠出海格。這個格局之所以得名，則是太陽居卯宮，而太陰在亥宮，因為日月皆處於旺相的宮位，且在命宮之三合，那則是日月並明，也就是說，命造當事者具有光明磊落的個性特質！假如命宮在丑，而天同巨門在未宮的遷移宮裡，則不符合明珠出海格的條件，因為日月失輝之情況下，命造當事者的心理常可能籠罩著陰霾且難以開朗。
特點：心地善良，具才識，行事光明磊落，擇善固執，聲譽好，在其工作領域內會因為表現卓越而倍受矚目，往往也能夠擁有高層次的社會地位。
觀念：1.如果此格局不受凶星破格，那麼能有極品之貴，但一般的命盤少有在三合之內不見凶星者，所以格局成立而無瑕疵者很少。
2.在這個格局裡的命宮無主星，所以命造當事者會讓人有陰沉的感覺，事實上，具有此種格局之人，只要一破格，則會有很強的猜疑心，而多多少少也會有虛榮心。
3.每種格局皆有其特殊之處，以明珠出海格來說，其夫妻間的相處並不怎麼和諧，但外人眼中卻會認為是對郎才女貌的璧人，婚姻之成立前也多波折，這些特質卻是古人所不曾提及的。
4.明珠出海格之人較為內歛穩健，也因為具此特質，所以常是在眾多競爭者中脫穎而出，也是經過一番風雨才能成就自己！其之另一特質，則是在事業有成時，會熱心於公益事業！
作者:許耀焜老師

水澄桂萼


古文：「太陰居子，號曰水澄桂萼，得清要之職，忠諫之材。」當您作實際的排盤時，會發覺太陰居子宮時，必會與天同同宮，所以這個水澄桂萼的格局，也就是太陰天同坐命子宮之謂，而太陰天同坐命午宮則不合乎「水澄桂萼」的條件。
太陰屬水，天同的五行也屬水，子宮為水宮，所以太陰天同星坐落子宮，必成汪洋之勢，在沒考慮“五行局”的情況下，水星居水宮，主智、主多情、人緣好、人際關係不錯，異性緣自不在話下，但姻緣運就沒那麼理想，喜自由自在、無拘無束的生活。
古人尚說，具有這種格局之人，在夜晚出生者，富貴全美，心無邪曲，通常，此種格局之男女，男命聰明秀氣、面頰飽滿、身材略胖；女命氣質端莊、秀麗，相貌可人。古人又說，丙年或丁年出生者，尤其是夜間出生，尤為富貴雙全之人，現就針對丙、丁年出生之人作探討。丙年的四化為：天同化祿、天機化權、文昌化科、廉貞化忌；丁年的四化為：太陰化祿、天同化權、天機化科、巨門化忌。各位可以發覺古人認為命宮有化祿則近富，而丙年、丁年的化祿挹注了太陰或天同且在命宮。這裡所謂的古人並非斗數的原創者，而是“多事者”的詮釋，所以未必可以全然盡信，但是能將星曜的組合“命名”引起遐思也是一種創意，有利於斗數的推廣，但也可能離實際有段距離，因為水澄桂萼的格局，男女婚姻不美，這則是此格局的「瑕疵」。
化祿屬金，金會生水，那會使天同太陰人更多情，而不是富有。以丙年出生的人來說，廉貞化忌在子女宮的「他宮」，那麼在“蓋棺論定”的情況下，此種格局之人一生會為情所困，以財來說，亦稱不上是大富格局；至於丁年出生者，較有富貴可期，因為四化的座落宮位利於當事者，而祿存的位置亦得宜，所以丁年出生的「水澄桂萼」格局才是近乎富貴！
作者:許耀焜老師

善蔭朝綱


天機星的五行局木，為益算之星，化氣為「善」，天梁星屬土，司「壽」，化氣為「蔭」，天機與天梁同宮時，才符合善蔭朝綱的基本條件，而唯有在辰宮與戌宮，天機天梁才有同宮的機會，而這個「綱」指的是命宮。各位在紫微斗數的12個基本命盤結構圖上可以發覺，「善蔭朝綱」的命宮為沒有14主星的空宮，也就是說，如果機梁在辰，命宮在戌；或機梁在戌，命宮在辰，才符合善蔭朝綱的格局稱謂，而這二種模式的善蔭朝綱何者較優呢？那必然是天機天梁星在辰，而命宮在戌的組合，因為在這種盤面裡，太陽、太陰星座落在旺相的宮位。所謂「機梁善談兵」，可以聯想到，具有此種命格之人，口才必好，而口才好的人其邏輯組織力強，分析能力、策劃、規劃力的縝密度及前瞻性較常人為佳，也就是為聰明機智之人，這也是具有善蔭朝綱格局之人的通性。
優點：心地善良，會思考善法，從正面的角度切入，將事情作盡善唯美的方法作處理，以昭公信而獲得肯定，並建立威望，所以古人稱善蔭朝綱格之人是為宰相之格局。
缺點：神經質，常鑽牛角尖、情緒不穩，所以會歷經許多艱困之路才沉穩下來，但是否成功或建立成果乃屬未定之數。
成或敗所須考慮的是，這個格局是否遭受破壞而造成瑕疵，所以說，同樣是善蔭朝綱的格局有高低優勝劣敗之分，不能一看到格局之名，便賦予無限的遐思，因為那僅是學理的通則「理論」。論命時，可以根據這個格局再作進一步的剖解，所要求的精神是條理分明，細膩的解析，才可能作出精確的預測。
天機、天梁星性本質為「仁」及「慈」，所以一般會較易有宗教信仰的觀念，這也是通則，因為，如此之人較易接近宗教，以作為其精神支柱。接近宗教信仰是屬於好的傾向，但如果其所接近的宗教並非“正信”而是怪力亂神的成份時，也會使善蔭朝綱之人步入歧途，那其之智慧也就可能發揮在不當的舞台上！
作者:許耀焜老師

月朗天門


以命宮為基準的14顆主星的排列組合，古人賦予許多不同名稱的格局稱謂，目的是在襯托命造當事者的特殊性，而格局的名稱琳瑯滿目，有些格局的名稱則會讓人覺得“神清氣爽”，更有提振信心的作用，但也有不好的格局稱謂，則不免會讓當事者有未審先判的懊惱感，其實，所有格局的成立，僅在於結構性的好壞，對命運走向並不見得會有十足的影響力！
這些格局的訂立的確有其特殊性，而真的成立也須要符合條件，因為會造成“破格”的因素非常多，所以毫無瑕疵的格局則是少之又少！但因為「格局」也是相當重要的教學項目，所以，接下去的教學單元則是一連串的格局探討！
一、月朗天門格：太陰星在亥坐守命宮，古書尚強調「夜間出生之人」更能突顯並符合此格局的特質！
建立觀念：太陰就是月亮，而亥宮為水宮，太陰屬水又為田宅主，在理論上是太陰星曜適得其位，以另一觀點來看，晚上的月亮，尤其是21-23點的月亮格外明亮。
優點：1.在文藝或學術方面有所發展及成就，是具足了成為學者或名人的條件。
2.太陰星之人的行事風格謹慎保守，不會有突兀的演出，所以一般的表現是溫文儒雅；太陰星之人個性內歛，做事態度溫和，具有親和力，所以人際、人緣關係，尤其是異性緣方面相當不錯，而且頭腦清明，學識淵博，具有此種格局之人能早得志且富貴可期。
3.男的俊帥斯文，女的秀麗端莊、身材好。
探討：古人對命運好壞的取向在於富及貴，而貴的定義在於為官，月朗天門的格局即是從這個角度去思維，此格局之人的官祿宮為太陽、天梁星坐守卯宮，田宅宮為武曲天相，在架構上是具備了富貴的格局，而疾厄宮為紫微，那是頭腦清明、學識淵博的根據，所以月朗天門的這一格局，在古人眼中是相當好的架構！
作者:許耀焜老師

七殺朝斗、七殺仰斗

無論是七殺星朝斗或仰斗，指的都是面對天府星。天府星是南斗星系帶頭老大，在紫微斗數命盤裡，七殺星的對宮永遠是天府星。
七殺在寅申宮坐命，稱為七殺朝斗，在子、午宮坐命，則是七殺仰斗，而此二格的首要條件，則是七殺獨守卻不與其他主星同宮，而在所有斗數盤裡，七殺尚有獨坐於辰、戌宮，卻不合此條件，可見古人對朝斗、仰斗之定位是有所考量的。
無論是七殺朝斗或仰斗，並不是處在同一層次上及。就以朝斗來說，七殺星坐寅宮會比七殺星坐申宮的社會地位來得高竿些，因為寅宮七殺的太陽、太陰是居於旺相之位，而申宮七殺的日月則是失輝，所以，申宮七殺之人生路較寅宮七殺來得波折，運勢起伏的幅度也大了許多，同理，在七殺仰斗的格局裡，亦須考量日月的位置，那才能區分出格局層面的不同之處。
優點：因為七殺坐命，所以具有獨當一面、獨力作業的能耐，七殺星之人並非有勇無謀，而是具有創造力、企劃力、思維力之能者，謀略及魄力造就了其人之成就，遠非想而不做之人所能比擬！
缺點：因為七殺朝斗、仰斗之人，企圖心強、行動力猛，其之行徑剛硬，有點硬闖的味道在，所以其之一生，奔波辛勞難免，如遇破格時，容易引起是非糾紛，嚴重者，刑傷難免！
觀念：七殺朝斗或仰斗之人的人生旨趣並不盡然相同，子午仰斗者，屬於謀略型，行事風格上有“政治”味道，常人較難完全掌握其行徑；而寅申朝斗者較為唯美主義，其之理想境界則較仰斗者「高標」，仰斗者較朝斗者委婉，也較懂得妥協，但“蕃”起來時，其之「原則性」難以常理的脈絡來掌控，這則是朝斗與仰斗坐命者不同之處，但無論朝斗或仰斗之人，是較一般人多了許多行動力及魄力。
作者:許耀焜老師

武貪同行

武曲星、貪狼星在丑、未一定同宮，稱為「武貪格」，而此格局之所以馳名的原因在於左右兩鄰為太陽星、太陰星，也就是日月所夾，也拱襯出此格局的特殊性。
古文云：「貪武幕中居，三十才發福」也就是說，武貪格之人屬於晚發型，這裡的墓指的是辰、戌、丑、未的墓庫，所以武曲守辰、戌宮，對宮一定是貪狼星，在運勢發展上亦有晚發之趨勢。
武曲星的個性收歛而倔硬，貪狼星的想像力豐富，學習力強，熱情澎湃，極思展示才華，此則形成了自我矛盾現象，在五行的生剋制化觀念裡，武曲屬金、貪狼外五行屬木，而內五行屬水，當武曲金尚未生水濟木之前，會發生金木交戰，在經歷一些過程後，才能獲臻金生水，水生木的生發作用，這也就是為什麼武貪格之人在現實生活裡會造成「晚發」之成因。
因為日月夾命，可以拱襯出社會地位，然而，丑宮的武貪格的層級來得較未宮高，因為武貪居丑時，日月生輝，而在未宮的武貪格，其之日月居反背之狀況，是為虛飾性的襯托。
武貪格之人，多才多藝，可說是文武雙全，得運後就能一路生發，但早運之途歧嶇難行，而利於離鄉背井至外地發展，而此格局之缺點在於個性剛硬，有「現實」之嫌！如果命宮居丑未為空宮，而對宮為武貪者，雖不入武貪格，但日月夾遷移，亦是相當有作為的格局，在結構上為利於離鄉背井，雖無祖蔭可依，但出外反易有所發展及作為，此則不見得會造成「晚發」，因為這種格局是“府相朝垣”，人生際遇與武貪格之人並非相同。所以，對格局的學習須細心的作分辨，才不至於有錯誤的見解。
作者:許耀焜老師

府相朝垣

合於此格者為紫微居子、午宮。天府、天相居官祿、財帛兩宮，才算合格，否則能夠排列組合成府相朝垣的結構甚多，為避免混淆，故以紫微坐命子午宮為正格。
天府、天相二星坐為食祿之星，所以具此格局者，注重儀表，也頗有口福，也因為紫微坐命，相當孚眾望，人緣及人際關係好，遇困常能逢貴助伸出援手以化吉，而在順運時，則福氣深厚。古書說：「府相朝垣，食祿千鍾」，可見這個格局蠻有來頭的！而這個格局喜會文昌、文曲、左輔、右弼，除了不會使紫微星成為“孤君”之外，尚能提升其之位階，也就是能夠提升社會地位！
這個格局亦怕破格，假若化忌星闖入天府廉貞的組合裡，或是武曲天相的武曲化忌，則是破格，甚至是巨門化忌而形成“刑忌夾印”，那就會有事端發生，而破格的府相朝垣，其之吉利，富貴程度則會減弱，甚至也可能招惹官非。
缺點：紫微居子、午宮的府相朝垣格，在結構上的弱點是婚姻的感情生活，雖然異性緣不錯，但婚後，夫妻間的爭執機會相當多。
作者:許耀焜老師

擎羊入廟

辰、戌、丑、未為四墓庫，其中，辰、戌二庫稱之為天羅地網宮，這二個宮位之侷限力量大過丑未宮，所以在紫微斗數命盤上有其較為特殊的地理性。擎羊星又稱羊刃，進入辰、戌、丑、未守命，稱之為擎羊入廟格，而以擎羊星在這四個宮位裡單守才合格。擎羊星的凶星成份為刑傷、攻擊力，但進入墓庫的擎羊星其之凶性卻被節制，但保留住其星性的其他特質：威勢及衝勁，所以進入墓庫之擎羊星，是不宜以凶星視之，反而變成有作為力的星曜，所以在觀念上不妨以吉星視之。古人認為，擎羊星單守入四墓庫之人，權威出眾、富貴聲揚，具有領導統御能力。
條件：1.擎羊星單守四墓庫，才合於此條件，不具凶性且有吉星之作為力。
2.如擎羊星與其他主星坐入四墓庫，雖然凶星也會減少，但與其他主星間會有生剋制化的情況產生，仍具有相當程度的凶性，所以亦可能為災為禍。
3.古人說，擎羊、火星守四墓庫，權威出眾，有統御才能（擎羊火星格），這個說詞忽略了擎羊、火星同宮，會使兩大星曜的凶性結合，更具有刑伐的凶性。古人尚認為，女命不宜見到擎羊入廟格或擎羊火星格，認為行為上會墜入卑賤、刑剋不免。在父權時代，男尊女卑的潮流下，女命的表現如果太過耀眼，在社會上呼風喚雨，那則有違「善良風俗」故以「卑賤視之」，大家都知道這些說詞已不合時宜。
4.古人尚說：「巨火羊、陀遭縊死」這就是說，巨門、火星、擎羊或陀羅守命垣，如遇不好的大限及流年交迫時，則須謹防自縊或投河身亡。這個說法有點危言聳聽，假如大限宮干不使巨門化忌，那未必會有自殺的行為，況且，尚須審視大限或本命化科之位置，才能辨識出是否會自殺或自殺是否成功！所以有些說詞往往像是口號，僅供參考之用！
作者:許耀焜老師

昌曲夾命
命宮沒有煞星，而命宮之左右兩鄰之宮位有文昌、文曲來夾拱命宮，稱之為昌曲夾命格，文昌、文曲是以時辰定位的，而會夾拱的命宮僅侷限在丑及未宮，所以只有在以下四個時辰出生之人，才具備命宮被夾拱的機會。
當命宮在未時：寅時或辰時出生之人。
當命宮在丑時：申時或戌時出生之人。
昌曲為學術、學問、藝能、才識的象徵，分居命宮兩側時，「貴」的成份多於富，而這個貴，除了官貴外，是直指才華、藝能、學問方面的涵養。古人說：「夾昌夾曲主貴兮」又說「昌曲夾墀，男命貴而顯」，這裡的墀指的是日、月，以現代的觀念來說，即是有較高的社會地位。
這個格局成格的條件在於命宮沒有凶煞之星，而三方四正不能有凶煞來沖破，嚴重者破格，而輕微者減分；假如命宮有地空、地劫星者，雖然博學多聞，卻是不專精及虛有其表！
古人認為，此種格利男不利女，除了父權男尊女卑，女子無才便是德的觀念外，古人尚認為有才學及容顏秀麗的女孩易遭天妒而薄命，而在現今的這個時代時，那種封建八股的思維則不足取，所以昌曲夾命格的女孩，除了貌美外，尚會散發出高貴的氣質及很女人的韻味；而具此格局之男命，是為氣質男，也就是古人說的“不讀詩書亦可人”，在外表上，溫文儒雅，很有學問的樣子！然而，在不破格的情況下，則是飽學之士而不是虛有其表！
作者:許耀焜老師

左右守垣

這個左右垣格指的就是左輔、右弼兩星同時坐進命宮，才構成此項格局。會造成左右兩星進入命宮的條件則是四月生之人及十月生人。四月時，左輔右弼星會同時進入未宮，而十月生人則同時在丑宮。古人說：「左輔右弼，終身福厚」、「左右同宮，披羅衣錦」，又說「左右會科星福祿深，官居台閣萬人欽」，也就是說，此格局之人喜與化科同宮。
左輔、右弼星同宮而不逢煞星同度，那麼，其人名望及社會地位崇高，而能力及作為力強，受人敬仰，能有名利雙全之功；而如果有凶煞之星同宮，雖能有成，亦可能會遭遇苦果。
左輔、右弼星同宮，或左輔、右弼在命之三合，其成就來自於本身能力的發揮；而左輔、右弼夾拱命宮，則是受外力（家族、長輩、兄弟等等）的拱襯而成，也是受益於貴人。因為命宮、財帛、官祿為「我宮」，左右在我宮之能量發揮來自“天助自助”，而左右分居父母、兄弟時，是為由「他宮」發揮助力，而將命造當事者襯托出來，這是相當重要的觀念！
在許多的著作中，見到左輔、右弼星在財帛宮或官祿宮，就會來個會有貴人的陳述，其實，那是一廂情願的說詞，而正確的詮釋，則是本身的能力強、有作為力等等，才來得正確！左輔、右弼分居命宮及遷移宮的情況，則是一月、七月出生之人才可能具備此種條件，除了表示出外吉祥外，尚是說，常有外出之機會，而出入有司機代勞。
觀念：在初學時，可將左輔、右弼當成吉星來看待，而當客位對紫微斗數能更深入瞭解時，那才可能體會出左輔、右弼之實際功能。每顆星曜在不同的宮位裡，會因為宮位的「體制功能」而使其扮演著不同的角色！
作者:許耀焜老師

化祿、化權、化科等三個化曜稱為三奇或三化吉，其所挹注能量的星曜在命宮、財帛宮、官祿宮及遷移宮時，稱之為三奇嘉會格，簡稱三奇格。古人尚認為，三奇中的二奇進入命宮之三合就能有作為、有成就，現摘錄古人對“三奇嘉會”及“二奇會”的盛讚詩詞以為參考：「科、祿、權合，富貴雙全」、「科命權朝，登庸甲第」、「權祿守財，出世榮華」、「權祿重逢，財官雙美」、「命逢權祿實堪誇，千載功名富貴家」、「權祿逢合吉，威權壓眾」，可見古人對這三吉化、二吉化入命宮三合之重視。
三奇嘉會格在命之三合，堪稱有才氣、能力之人，也因為使命感及責任心重，所以具此格局之人，一生勞碌是事實，有貴氣也屬實，但是否會成為富人，則有待商榷。化祿、化權、化科在三合裡的不同宮位會有不同的生命機遇，權貴、勞碌、福份等等亦不相同，也不見得如古人所說，一定是出生在榮華富貴之家，即使是三奇格，亦須針對這三吉化的位置作出論斷，那才符合精確論命之準則！
三奇嘉會格也與其他格局一樣，不喜凶星來破格，如果其中命宮有凶星，或遷移、財帛、官祿有凶星時，那這個格局就有程度上不同的瑕疵及騫阻，所以古人對破格之評論尚有「權祿重逢殺湊，虛譽之隆」等說詞，也有過勞、白忙之說，但可以確定的是，三奇嘉會格局之人，無論是否破格，皆屬勞碌，但社會地位較一般人為高。
觀念：三奇嘉會格之人，較一般人忙碌，也能在辛勞中獲得成就感，這是事實，如果用「財富」為三奇嘉會格打分數，那則不保証能成為富裕人家，因為「化忌」才是三奇嘉會之歸屬之地。假如化忌位置落進他宮，那就可能無法享受到努力耕耘後的成果；以人生價值來說，每個人的感受力不一樣，但如果以「財富」多寡來衡量成就，那麼化忌在他宮的三奇嘉會格之人，則是“有功無賞”了！不然就是付出與報酬之間不成比例！
作者:許耀焜老師