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年支有子水,不從

取七殺己土為用神

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從兒喜比劫、食傷、財星。請參考。

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只從三柱六個字來看，是不是可以歸為“從兒格”？

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X 癸 丁 甲
X 卯 卯 子

大運：乙丑 （2005年10月開始）

“一出門來只見兒”==癸水生在卯兒月

“吾兒成氣構門閭”==年幹是甲兒，日支是卯兒，與月支卯兒“構門閭”

“從兒不管身強弱”==年支子水是日柱的祿，日主略強，

“只要吾兒又見兒”==我兒“甲、卯、卯”又見月干丁火“他們的兒”

好像很能對上號耶。要是從兒就是大富貴吧？不從就不怎麽富貴吧？
大運乙丑又是“兒”，去年是“兒”年（乙），今年是“兒的兒”年（丙），
今年能大發？
如果不從，就是身弱，今年火土旺，破大財？
是發還是破？

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這個命應當説是具備了“從兒”的充分條件，
按理，真從的命，必出身于富貴家庭，假從的命則出身于普通家庭，
這個命出身于富貴家庭，
請各位大師看看他今年的運勢如何，是吉？是凶？是發？是破？

回應:

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癸水潛力不凡，水可以滲透任何物質．
癸水難從．

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《滴天髓》第一篇，上 《論天干》

“五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至。五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義”，
“癸水至弱，達於天津”

回應:

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後學請教
那不就是凡癸水見食傷財不見印,就是從兒?
正,２月癸水退氣身弱,命主年得子水,略強.
坊間的書大多說身強不能從兒.

從全局看
以乙木為重心
取七殺己土培乙木
且陰天干不怕殺.

請教請教

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摘自《滴天髓。論從化順反局》，論順局：

【一出門來只見兒，吾兒成氣構門閭，從兒不管身強弱，只要吾兒又見兒。】
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
兒者，即日主所生之神，食神傷官之謂也，

吾兒成氣構門閭者，八字四柱，以月提為門戶，即（月建逢傷官食神）之謂也，

傷官食神既已成象，亦從兒格也，（從兒格喜比劫之生助），故云不論身強弱，

見財，則傷官食神必去生之，其局順矣，故要兒又生兒，

從兒格，因得食傷洩秀，人必絕頂聰明秀雅，最忌行印運，官運亦不宜，見之必凶禍之至也。

回應:

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如果生于 壬子 癸丑时,本造为水木二行相生格,宜顺不宜逆,金水木火为喜用,独忌土.
甲寅 乙卯时,为食伤格,喜用水木火,忌土金.
丙辰时 丙丁火无根,不能成为从儿格.木为用,水火为喜,忌土金.
丁巳时 是从儿格,水木火共为用神,金为忌,干不透比劫,逢土,无妨.
戊午时 正官被伤官所克,财为用,土金为喜,忌水木,
庚申 辛酉时 伤官太旺,印绶制之,金为用,土为喜,忌水木火
壬戌时,可成为从儿格,财有根,但弱,最喜岁运逢巳午,其次,水木.忌土,金闲.
癸亥时 喜用忌以壬子时一样.

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“從兒格”是順局，成格的標準是：
1，月令是食傷，地支有兩個或更多的食傷，食傷透出天干；
2，有財星透出天干；
3，四柱有比劫；
4，四柱無印星、官殺；
“從兒格”的喜用是：比、劫、食、傷、財
這個女命

X癸丁甲
X卯卯子
六個字基本具備了成格的條件，尤其是丁火緊貼甲木又下坐卯木，財星不弱

壬子時：食傷得生，成格，真從，用水木火；
癸丑時：丑官破格，假從，用水木火，尤其是用寅、卯破丑；
甲寅時：“我兒成氣構門櫚”，成格，真從，用水木火；
乙卯時：同上
丙辰時：卯辰半會“兒方”，成格，真從，用水木火；
丁巳時：成格，真從，用水木火；
戊午時：戊癸合“火”財，成格，真從，用水木火；
己未時：卯未半三合“兒局”，己土七殺破格，假從，用水木火，尤其是用乙木克去己；
庚申、辛酉時：食傷佩印格，用金水，濕土可用；
壬戌時：戌卯合“火”財，成格，真從，用水木火；
癸亥時：亥卯半三合“兒局”，成格，真從，用水木火；

由此看來，十二個時辰中，有八個是真從，兩個是假從，只有兩個是正格。

回應:

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如果本造的生时是壬子或癸丑或癸亥,丁火财星无根,财极弱;[印绶旺不等于身强,同样的,食伤旺,不等于财强;无根的天干,在任何情况之下,皆属极弱.]不能成为从儿;因此,是水木二行
相生格,逢印绶,不为忌.但从儿格忌印绶.
甲寅,乙卯,丙辰时也不能成为从儿格,因为财星太弱,可称为食伤格.
戊午时 戊癸合火 请问 是否 阴日干,时为正官,正官变成他神?
庚申 辛酉时 以金制木为用,是因为木旺为忌; 水可生木,生忌神者是用神?

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關於“從格”，當代命學著作中常介紹的有“從官、財、兒、強、旺、勢”等，但是
在《滴天髓》中，這些從格是分屬於“從化”“順逆”兩個不同的篇章，概念不同。
其中“從象”主要是”從財、官”，而“從兒”是在“順逆”一章中的“順局”一節專論，
因此“從兒之從”與“從財、官等之從”並非同一概念。
“從兒不管身強弱，只要我兒又見兒”，只要有財就可成格，並不在意“我兒之兒身強弱”，只是財弱比財旺者相對命局等級低一些，財運差一些，如果無財則不能成格，只是一種“窮精”的下命。

1，“如果本造的生时是壬子或癸丑或癸亥,丁火财星无根,财极弱;[印绶旺不等于身强,同样的,食伤旺,不等于财强;无根的天干,在任何情况之下,皆属极弱.]不能成为从儿;因此,是水木二行相生格,逢印绶,不为忌.但从儿格忌印绶.”：

由於局中有財星，“子吾同心”或“兩神成像格”皆不能成立，而且即使是“子吾同心”或“兩神成像格”，用神也決不能用印，見印必然大破格；

2，“甲寅,乙卯,丙辰时也不能成为从儿格,因为财星太弱,可称为食伤格.”：

兩格的區別在於有無財印，有財無印即是從兒格。這三個時辰的命例歸于從兒格，在徐樂吾、任鐵樵等人註解的《滴》書中就有實例，可參閲；

3，“戊午时 戊癸合火 请问 是否 阴日干,时为正官,正官变成他神?”

阴日干,时为正官，必然是五合。合則有變，不論能否成化氣格，必然具有所化之氣。
尤其是本例戊下有午，月干有丁，上下印化，雖不成化氣格，也有八成化火成財了；

4，“庚申 辛酉时 以金制木为用,是因为木旺为忌; 水可生木,生忌神者是用神?”：

金為印，用金一來為制食傷同時也為生身；用水是爲扶助日主，水旺則身旺、則不怕食傷泄身太過，這與“忌神、仇神”是兩碼事。生忌神者是仇神，如果忌神是食傷則生忌神的必然是比劫與日主自身，自己成了自己的仇神？有點滑稽，這是偷換概念。


撇去理論上的研討不談，能從這個命局中看出命主高、矮、胖、廋，臉型方、圓、長、尖，皮膚黑、白、黃、紅，性取向是異性、同性、雙性、無性嗎？