官煞混雜,傷官見官,是命局中最複雜而重要的話題,一般成立之條件,專指傷官,七煞是忌神而無制化,對命局產生不利的情形,官煞可混,不可混的關鍵在於日主的強弱及官煞輕重:日主強,官煞輕,可混,日主弱,官煞重,不可混,此為判斷的基本原則.可例外的是棄命從煞時,就不忌官煞相混.~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~待續.





(這是我對傷官見官,官煞相混的資料收集,來源參考破譯滴天髓(鐘義明),實用命理學(陳柏榆),三命通會,子平真銓等書,亦希望各位大大能共襄盛舉我的小小心願~~~~~~~~共研之)

滴天髓有云: 官殺相混須細論, 官有可混不可混, 傷官見官最難辨, 官有可見不可見...

官煞去留,須審其輕重,官重煞輕,必當去煞,蓋官乃清純之氣,不可混也,煞重官輕,不必去官,蓋乃雄剛之氣,不畏混也,若官煞兩停,則當分去留.柱中傷官有力,則去官用煞,柱中食神有力,則去煞用官,書云:陽日食神能去煞又能留官,如甲日得丙,能剋庚而去之,又能合辛而留之也.

1.陰日傷官能去官,又能留煞,如丁日得戊,能剋壬而去之,又能合癸而留之.

2.陽日傷官能去官,不能留煞,如甲日得丁,能剋辛而去之,不能合庚而留之.

3.陰日食神能去煞,不能留官,如丁日得己,能剋癸而去之,不能合壬而留之.

蓋剋則去,去則不為我害,合者留,留則可為我用~~~~~~~~~~~~~~~待續.

在正格中傷官格最令人頭痛，也是最難辨別及取捨的格局。不僅取用難辨，還有一個令人傷腦經的「傷官見官」的問題。



滴天髓：傷官見官果難辨，可見不可見。

又有古語：傷官見官，為禍百端。

然亦有人：傷官見官，為福百般。

一下為禍百端，一下為福百般，真叫人摸不著頭緒。

「傷官見官」似乎並不如想像中可怕及不祥，只要命局內配合位置恰當，依然可發揮其正面的效果，而為福於命造本人。



其實「傷官見官」這名詞容易讓人誤解其意，正確應該是「正官見傷

」比較貼切。



傷官見官之以為禍，乃命局以正官為用神而被傷官剋破，以致招來禍端。若正官為命局之忌神，而遭傷官剋去，對命局而言，反而減少一個剋身之物，這不僅無禍反倒是一樁美事才對。



一見「傷官見官」便言有禍，這是對喜忌沒有弄清楚帶來的誤解。



那麼什麼情況之下是「為福百般」，又在何情況下「為禍百端」呢？

先賢劉伯溫說：身弱而傷官旺者，見印而可見官；身旺而傷官旺者，見財而可見官，傷官旺，財神輕，有比劫而可見官；日主旺，傷官輕，無印綬而可見官；傷官旺而無財，一遇官星而有禍；傷官旺而身弱，一見正官而有禍；傷官弱而財輕，一見官星而有禍；傷官弱而見印，一見官星而有禍；大率傷官有財，皆可見官；傷官無財，皆不可見官。又要看身強弱，合財、官、印綬、比肩不同方式，不必分金木水火土也。又說：傷官用印，無財不宜見財；傷官用財，無印不宜見印，需詳辯之。

本來這是給各位大大提供意見的地方,並非是解答之地,你所要問的問題,是我後面才要張貼,現在被你給挖出來,心裡真有點不甘.

目前手邊整理出來的資料,有二種方式:

一.為禍百端:1.身弱喜比劫,有傷官洩身,忌再見官星來剋制比劫,如命局內有明印通關則無妨,2.傷官旺而無財星,見官星則缺通關轉化,直接戰剋亦主多災,但有印星制傷官則無妨,3.是以傷官為用,但傷官弱,又有印星來剋,也忌官星來生扶印星,也主災禍.

二.為福百般:1.傷官旺,身亦旺,有財星通關,可見官,2.傷官旺,身不太弱,印星有力能任剋洩,可以見官,3.身旺,傷官輕,只要無印,也喜見官,用官來制比劫.

(資料還有很多,只是你太早問了,來不及整理,若有錯誤,請勿見怪.有偷瞄你的文章,不知你可否試著用兩行成象,雙生蝴蝶格去看呢?我的淺見,金水兩強,丁火虛浮,金冷水寒到是還不至於太冷.)

迷大大

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蓋剋則去,去則不為我害,合者留,留則可為我用

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能否說清楚些,謝謝,





ps.在下可是前來捧場,回報您的,

shan 大大

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其實「傷官見官」這名詞容易讓人誤解其意，正確應該是「正官見傷

」比較貼切。

傷官見官之以為禍，乃命局以正官為用神而被傷官剋破，以致招來禍端。

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○大大果然高手,正反兩面切入,

另外請教本命傷官清純,歲運遇到官星,

是傷官見官,還是官見傷官,





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若正官為命局之忌神，而遭傷官剋去，對命局而言，反而減少一個剋身之物，這不僅無禍反倒是一樁美事才對。

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○這個在下有些不明白哩,可否稍加注解,指導一下,



謝謝,

舊書云:

甲以乙妹妻庚,兇為吉兆.難道不是合而去之乎?蓋庚見乙是我剋,故去;辛見丙是受剋,故留之.

其評註:

1.舊有貪合忘官,貪合忘煞之說,如甲以辛為官,遇丙則辛貪合丙而忘官;乙以辛為煞,遇丙則辛貪合丙而忘煞.得毋忘則不留,留則不忘乎?蓋官煞獨見,則因合而忘.官煞並見,則得合而留也.然究竟留者存留也,非挽留也,去其一,則其一自留耳,豈必有某神挽之使住乎?若必如舊書所云:陰日食神不留官,日主自能留之,則陽日傷官不能留煞,日主又不能留,遂將不留乎?

2.鐘按:官煞相混,去留淨盡為上,雖不淨盡,而調劑合宜,勢歸於一者亦妙,煞不能歸一,寧以官混煞,勿以煞混官可也.

3.韋千里按:官煞並見,正不必議其留,只須議其去,一者既去,一者自留也,合者,羈絆也,官煞之逢合,自應以去論,舊書以合為留之說,恐未妥耳.