天上人間兩茫茫
蓮生活佛／文

　　李白的詩：

　　「君平既棄世，世亦棄君平。

　　觀變窮太易，探元化群生。

　　寂寞綴道論，空帘閉幽情。

　　騶虞不虛來，鸑鷟有時鳴。

　　安知天漢上，白日懸高名。

　　海客去已久，誰人測沉冥。」

　　根據「漢書」卷七二載：「嚴君平，卜筮于成都巿，以為卜筮是賤業，但可以惠眾人。有邪惡者非正之間，則依龜殼而言利害。與人子言依于孝，與人弟言依于順，與人臣依于忠，各因勢導之以善。……」

　　我讀了李白的詩，感嘆嚴君平的棄世，心中有戚戚焉！

　　有一陣子，我一直徘徊未決，我是回「天上」呢？還是留在「人間」？

　　我既已棄世，何用留在「人間」？

　　這「人間」也棄我，我亦不留連！

　　但是，我的弟子，卻又到處在「請佛住世」，什麼「長住人間，不入涅槃」。

　　我真的「天上人間」兩茫茫了。

　　我三昧「神行」出去，見一巿集，有一瞎眼的僧人在替人卜筮。

　　人群甚多，皆說：「奇僧也！神驗非常。」

　　那神僧只用鼻子一嗅，便可道出來人的生平，如數家珍一般。

　　神僧一嗅某人，便說：「你子昨日已死，何不請盧勝彥超度去。」

　　某人哀凄：「盧勝彥何在？」

　　「不是來了嗎？」

　　我擠上前問神僧：「我是來了，但請神僧告訴我，我是回天上好？還是留在人間好？」

　　神僧用鼻一嗅，答：「你以為你在哪裡？」

　　我聽了這一句，馬上大悟。

　　神僧說：「你替某人之子接引吧！」

　　我說：「是。」

　　後來，我才知道，這位瞎眼的神僧，正是北方不動界「相德如來」。

　　相德如來的一句：「你以為你在哪裡？」竟然是一語中的，如雷轟頂，使我頓悟。

　　「人間的一切，並非有人間，只是自心以為有。」

　　「天上的一切，並非有天上，只是自心以為有。」

　　這些都是自心起見的。

　　我是見證第八識如來藏的人，我是見證了自己的心明，我已證得了心，明白了心的意旨的「得」及「無得」。

　　心是不可得的，不是見聞覺知，不是欲知，亦非欲得。

　　我（蓮生活佛盧勝彥）到底在哪裡？是人間嗎？是天上嗎？其實都不是，相德如來問：「你以為你在哪裡？」

　　我到底在哪裡？

　　應該不在慾海裡，也不是在心海裡，不是在娑婆裡，不是在天上裡，我真正處的地方，冥然而不覺。

　　有一句話說得好：「智者是隨任運去來，而愚者是隨自己去來。」

　　現在，我無拘無束，我解放了自己的束縛，連自己的本源也不自覺，由於不自覺，也就得到了本初的覺，這即是「無二見」。

　　現在，我問聖弟子：「我到底在哪裡？」（答得對的，有獎。）

他就在那裡
法尚應捨何況非法

~晨曦本是光
何需採蓮葉~

棄世 ㄏ

在　”夢裡” <img src="/ubbthreads/images/graemlins/laugh.gif" alt="" /><br /><br />＝＝＝＝＝＝<br />鄧麗君 - 甜蜜蜜<br /><br /> 甜蜜蜜　你笑得甜蜜蜜<br /> 好像花兒開在春風裡　開在春風裡<br /><br /> ＊在那裡　在那裡見過你<br /> 你的笑容這樣熟悉<br /> 我一時想不起　啊　在夢裡<br /><br /> ＃夢裡夢裡見過你　甜蜜笑得多甜蜜<br /> 是你是你夢見的就是你<br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />＞　我三昧「神行」出去，見一巿集，有一瞎眼的僧人在替人卜筮。<br /><br />用肉身三寶出去，見一巿集，有一瞎眼的僧人在替人卜筮。<br />以為這之間有變？<br /><br />還有別見、還分高低上下。。。　此不謂「佛」。<br /><br />「活佛」？難不成有「死佛」？<br /><br />死生未知，遠矣遠矣．．．

「聖保羅」護持「蓮生活佛」 <br /><br /><a href="http://www.tbsn.idv.tw/viewtopic.php?t=7079&sid=df044b61256efc9591d04ac33c130a09" target="_blank">http://www.tbsn.idv.tw/viewtopic.php?t=7079&sid=df044b61256efc9591d04ac33c130a09</a><br /><br />蓮寧上師趕緊拿影像給師母看，師母一見甚感不可思議，便請師尊看，師尊看了一下幽默地說：「哇！聖保羅出現了。」大夥們驚奇不已！因為在真佛宗常看到佛菩薩或師尊的放光照片，機會雖然不少，但對於唯妙唯肖的光人，倒是首次看到，大家議論紛紛再向師尊求證，過了一會，師尊才說道：「方才一進教堂，我是有召請聖保羅並一路持咒。」 <br /><br />在師尊身旁常常有難以言喻的巧合，此次在羅馬天主教教堂，所拍攝根本上師法像，又一次的顯現難以思議的神蹟，附加原始的影像作為圖片說明，此事蹟並由全團二十一人作了現場的見證。 <br /><br />師尊師母身後的光人，呈現了一名西方人的側影，髮型、濃眉、高高的鼻子，唇型與下巴乃至衣服的領子，一一分明。大家議論紛紛，嘖嘖稱奇，請教師尊後，師尊方才說道：「一進教堂，我是有召請聖保羅並一路持咒。」

四眾佛子共勉語 著：聖嚴法師

信佛學法敬僧, 三寶萬世明燈
提昇人的品質, 建設人間淨土
知恩報恩為先, 利人便是利己
盡心盡力第一, 不爭你我多少
慈悲沒有敵人, 智慧不起煩腦
忙人時間最多, 勤勞健康最好
為了廣種福田, 哪怕任怨任勞
布施的人有福, 行善的人快樂
時時心有法喜, 念念不離禪悅
處處觀音菩薩, 聲聲阿彌陀佛

最簡單的言語，裡面有佛法呀

印祖說：「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」 。
敬僧，妙蓮得到法師的結緣寶貝，歡喜信受頂禮而去。

我不捨回頭望著高僧，看師父不停摸著法服的口袋，
後來輕輕招手喚我回去，偷偷將寶貝交到我手裡，
這是慈悲喜捨，這是佛法，
心淨則佛土淨，我們同時都在佛國裡。

時時心有法喜, 念念不離禪悅，
處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛

佛珠贈予給汝，給吾憶起師佛寫的故事。老和尚的寶貝，功德巍巍，汝善珍之阿。

念珠子
蓮生活佛／文

　　昔日，了鳴和尚，傳下一法──

　　如果有人求子。

　　就以老菩薩念佛的珠子，念了百萬、千萬、萬萬的珠子，一粒。

　　然後將一粒珠子藏於城隍廟的大香爐中。

　　祈禱之。

　　必有感應。

　　(師父囑咐，要求老念佛菩薩的念珠，須以珍貴的菩提子念珠交換之，因為老念佛的念珠很珍貴之故)

　　此法我傳授給昔日的老弟子，求之感應甚眾，是求男得男，求女得女之法。

　　我在「葉子湖」三昧之中，得知有一對虔誠修法的夫婦，年紀已四十左右，這對夫婦表面不急，內心急得要命，他們希望自己有一子。

　　我則入夢。

　　告訴：「方法就在左右。」

　　「何方？」

　　「念佛珠子藏香爐，一粒得一個。」

　　這對夫婦，奇的是做同樣的夢境，夫婦大奇，取下念珠珠子二粒，藏於自己的香爐底(胎藏界)。

　　不久，有了身孕。

　　是雙胞胎，不生則不生，一生生二個。

　　這得來之子，就叫「念珠子」。

　　我看現代夫婦，已不像古代夫婦，古人要百子千孫，今人，兩個恰恰好，一個也不少，如果沒有，也沒有關係，有後代，無後代，不太執著了。

　　但，有一個、兩個總比完全沒有好罷！

　　念佛的珠子，久久亦有靈氣，感應很多的，手持老菩薩的念珠，諸邪迴避，百鬼不侵，有靈有驗，這是非常真實的，不可思議。

　　但勿貪心。

　　放三粒，生三個。放多粒，則糟糕了。

　　生個不止了。

妙蓮師姐<br /><br />您提供的千手千眼觀世音菩薩（大悲八十四相圖﹞<br /><br />觀世音菩薩莊嚴無比。<br /><br />小弟法喜充滿，感恩提供。 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/grin.gif" alt="" />

承蒙蛋蛋師兄厚愛，
觀音大士莊嚴慈悲，共沾法喜。