太上清靜經（與）般若波羅密心經


【太上清靜經】
老君曰。大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。
大道無名。長養萬物。吾不知其名。強名曰道。
夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。

男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。
動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。

夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而慾牽之。
常能遣其慾而心自靜。澄其心而神自清。自然六慾不生。
三毒消滅。所不能者。惟心未澄。慾未遣也。能遣之者。
內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。
物無其物。

回應:

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三者既悟。惟見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。
無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。慾豈能生。
慾既不生。即是真靜。真常應物。真常得性。常應常靜。
常清靜矣。

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如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。雖名得道。
實無所得。為化眾生。名為得道。能悟之者。可傳聖道。

上士無爭 ，下士好爭，上德不德，下德執德，執著之者，
不明道德 ，眾生所以，不得真道者，為有妄心，既有妄
心，即驚其神．

既驚其神，即著萬物，既著萬物，即生貪求，既生貪求，
即是煩惱，煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，
常沉苦海，永失真道，真常之道，悟者自得，得悟道者，
常清靜矣。



【般若波羅密心經】
　　　觀自在菩薩行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，
度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，
空即是色，受想行識亦復如是。舍利子，是諸法空相，不
生不滅，不垢不淨，不增不滅。

回應:

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是故空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香
味觸法；無眼界乃至無意識界；無無明亦無無明盡，乃至
無老死亦無老死盡；無苦集滅道；無智亦無得。以無所得
故，菩提薩埵依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故，
無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

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三世諸佛依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故
知般若波羅密多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等
等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅密多咒。

既說咒曰： 揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。