咋有那么多丢脸还来急眼呢了!!
我就很奇怪
这估计是眼睛有业障
中文没读好
所谓多已佚。
可以解读成消失!!??
人家原来意思说大多数没有留下来!!
佩服高手的中文能力，是我辈所不及
这种解读能力，是我不及项背!

(1)《孝经纬》曰"秋分后十五日，斗指[辛]，为寒露，谓露冷寒而将欲凝结矣
请问以上是不是天干呢?

(2)《孝经纬》云:斗指[辰]为谷雨,言雨生百谷也
请问以上是不是地支呢?

(3)《孝经纬》曰:“斗指[乾],为立冬
以上是不是四维?

太乙先生，你也很滑稽！

不要拿著偽經當正史.不要死鴨子嘴硬.死咬著ＸＸ不放
隋唐沒有宋突然跑出來的偽書.帛書不是周易.都要摃二年
不要從大陸網站抓東西.大陸全騙子.不要眼睛放到
玄空六法長屁眼裹

大陸以經解放７０年了你還在用民國.陳義承捏臭腳的你還不夠臭嗎？

哦!!原来你的证明是民国的
咋了我用的是汉朝的啦!
比你年代久!!
呵
咋了!!丢人来急眼啦!!

看不懂無賴又否定了.吃阿共的屎可能還不夠洒家還沒看過
用漢朝的書在發表文章.各位網友你們有一本漢朝書你就發了
這種騙子話真的只能騙鬼

哈哈哈
真有陳義承的影子

以為年代久遠，就是對的。

難怪
引用傷寒論，結果引用錯誤的版本，被人打臉了。



認為24山方位系統，早在漢朝以前就有....

我的疑問

既然漢朝就有，為何晉朝的葬書裡頭沒有提到？？？

反而唐朝的楊救貧的著作有提到24山？？？

這是為什麼？？？

呵呵~~拿著民国比周汉，就是代表有?
记得汉书不只是史记，好像太乙先生常引用其他书，难道只有史记才是唯一?
那不应该啊!，那么你不应该在其他题材引用其他的书，因为史记才是唯一认证
真没见过这么扯!!
丢人就丢人，难怪会让陈老师收拾
丢人就来恶言恶语，我还真不吃这套
原来也是死不帐的老赖!
说到鲁夫更好玩!

外行人谈学问!!呵呵

對，你是內行人，怎麼會錯呢？？



李先生 你的國文程度、能力，真的有待強

【朝向】可以解釋成【堪輿】？？？

試問【我開車朝向公司而去】，這句話的【朝向】可以解釋成【堪輿】嗎？？


@@@@@@@

還有
原文：莽旋席随斗柄而坐

譯文：王莽转动坐席随着斗柄所指的方向坐着

你竟然不針對原文解釋，反而針對【譯文】做解釋.....

原文根本就沒有【堪輿】的意思，你居然可以利用譯文來牽扯出【堪輿】之意...？？？

這該說你是內行人呢？？ 還是外行人？？？？

哇哈哈哈...

引用你自己的話




對，你是內行人，怎麼會錯呢？？

陳義承你這個豎仔.縮頭王八犢子.裝什麼裝.洒家沒講史記是惟一
怎麼這樣不文化.說話顛三四.死不承認.跟你揑的臭腳一樣.
臭不可聞.
尤其洒家用民國的書本.你這個畜生講的是人話嗎

大陸都解放７０年還用民國這種畜生話講的出口

看你講話口氣丶用簡體字｀除了地表最不要臉還有誰
帛書不是周易再拗啊
什麼都要騙.什麼都充懂｀書比我多丶光易經就四百多種
你一定不信.要不要賭一下
在這個網站是一個人渣丶垃圾騙子丶怎麼還有臉出來丶

呵呵，原来大家除了中文不好，数学也不好!
就只有十天干十二地支，可真搞笑
若按照你们的说法，那是不是22个方向?
10天干+12地支=22
咱们来看天文训这些文章

两维之间，九十一度十六分度之五而升，日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子则冬至，音比黄钟。加十五日指癸则小寒，音比应钟。加十五日指丑是大寒，音比无射。加十五日指报德之维，则越阴在地，故曰距日冬至四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。加十五日指寅则雨水，音比夷则。加十五日指甲则雷惊蛰，音比林钟。加十五日指卯中绳，放曰春分则雷行，音比蕤 宾。加十五日指乙则清明风至，音比仲吕。加十五日指辰则谷雨，音比姑洗。加十五日指常羊之维则春分尽，故曰有四十六日而立夏，大风济，者比夹钟。加十五日指已则小满，音比太蔟。加十五日指丙则芒种，音比大吕。加十五日指午则阳气极，故曰有四十六日而夏至，音比黄钟。加十五日指丁则小暑，音比大吕。加十五日指未则大暑，音比太蔟。加十五日指背阳之维则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，凉风至，音比夹钟。加十五日指申则处暑，音比姑洗。加十五日指庚则白露降，音比仲吕。加十五日指西中绳，故曰秋分雷戒，蛰虫北乡，音比蕤宾。加十五日指辛则寒露，音比林钟。加十五日指戌则霜降，音比夷则。加十五日指蹄通之维则秋分尽，故曰有四十六日而立冬，草木毕死，音比南吕。加十五日指亥则小雪，音比无射。加十五日指壬则大雪，音比应钟。加十五日指子，故曰阳生于子，阴生于午。阳生于子，故十一月日冬至，鹊始加巢，人气钟首。阴生于午， 故五月为小刑，荠麦亭历枯，冬生草木必死。

好吧，即然以15来分
360÷15=24，那是24方向呢!!

真没见过
360÷15=22 ?
还是360÷15=20 ? ~~那真的很搞笑呢!!
矮油各位，丢人现脸就来强词夺理
胡说八道那就很厉害
佩服你们数理能力
真的笑死我啦
别急眼~
呵

魯夫．魯大夫.垃圾把漢朝書拿出來了.洒家不知它
講些什麼.請魯大解一下
垃圾己上火了話無倫次

这个字眼应该在说你吧
我有说天文训是说堪舆?请问你眼睛是业障大，还是睁眼说瞎话?
天文训是二十四向配二十四节气
栻盘按你说十天干十二地支应该是有22对吧
但是栻盘只有天干地支合计20加四维=24指向。
咋只会抄，不懂数理呢??
那不是把话送给自已比较合适!!

呵呵，太乙先生，别人引用叫后代人改，或者是伪书
你的解释也未免太奇怪
按你的说法大陆有很多学者，认为认为史记也有后人改的怀疑
呵~~
丢人现脸就来扯牍子!!
真是丢脸啊!!
要掰扯，得注意有没有那种文化!!

好吧，又来扯堪舆两字
天道地道的解释
应该白话要这么说上观天象，俯应地理
只有天道，地道两字??
估计是肠道不顺
【便秘】
东汉班固就有堪舆金匮

哀 真可憐！就會抄不會動腦子！！

國文程度更差

1.連【朝向】，都可以把它當成【堪輿】....



2.上面斗指子则冬至

請問24山是不是要用羅盤去量？？
是的，不然怎麼會有子山午向，丑山未向.....

而且斗指子则冬至
書上有說是子山？？還是子向？？
那怎麼會是24山方位系統呢？？？

三者，斗指子、辰、乾，羅盤要怎麼量？
很難量，因為北斗是天上的星辰，既然無法量，怎麼會是24山方位系統？
應該是天星的24方位系統吧！？

四者，如果漢朝就有24山方位系統，那晉朝郭樸的葬書中，為何都沒提到24山方位？？
晉朝是在漢、三國之後，如果漢朝盛行24山方位系統，那在晉朝更應該有很多記錄才是，更何況葬書算是風水的始祖、起源。


3.
如果24山的系統是早已建立，那為何不把它們整併在一盤，為什麼要干支分開呢？？？

你所提供的圖 你說汉时六壬图有二十四山

請問在此圖中明明12地支與8干四維是分開成兩層
請教一下，在現代羅盤，24山是一層，還是分開成兩層？？？？

你都不知道源由了？？

而且你所引用的圖，就明明白白地寫【六壬式盤、星占盤】
為何你會認為是羅盤呢？？？？

星占盤、羅盤是兩種不同的工具！！！

所以說在星占盤中的方位、方向並非是24山系統，也不稱為24山。

斗指十五度这个本来就在汉朝很成熟!
咋会扯到唐以后
就以栻盘

天干地支共20
四维为二组戊己为依各有不同名称
若按六壬，这戊己就以戊己?
有四个方向就不用看?
胡说八道也有点儿边！！
六壬以斗杓指向而占，以15而分。咋分也是二十四。不可能有二十，或者二十二
是四维方向不用看?还是强词夺理呢?

神棍.騙子.你不是有漢朝書.堪輿金匱.十四卷亡.具考證可能是曆書
漢代學者經常談論堪輿未必都是講天地.往往是講神怪.你有漢朝書拿
出來證明一下不就好了陳義承你講大陸巳經解放７０年.我還在用民國
蔡政府用民國.台幣用民國.你可能犯叛國罪？
至於便秘.你是舔過洒家屁眼.否則怎知道

呵~急眼了。我说太乙
要说话得要有中文文化
别让我这甫出茅芦看笑话
连我这个刚学的都斗不过
你还挺喜欢找他人斗!
应该神棍挺合适你的!
我本以为可遇到个高手，咋也是个弱鸡呢!
数学不行，早说呗!!
估计我可以原谅你不会!

你是急著進洒家屁眼.不然怎麼動不動就急眼
不要作王八犢子.隨時等你ＰＫ
外面比試一下不是幹話講一堆.漢朝的書呢？
吹財．吹富．吹官｀吹牛屄

呵~~丢人了~就来粗言粗话。夜半吹啥哨!
不知所云不知吱啥牙!
你的牙没有比较白!不用显摆你满嘴臭牙
想抖机灵来偷桃!没偷著
倒是西乎鲁掉下崖
这摔著开花了
呵，真好玩儿!
想和北京人话唠
得把中文给学好!
还没过几招，就摔了底掉!
你臊不臊!

就是在北京捏臭腳.急著入人家屁眼.

倒是西乎鲁掉下崖

原來儍子說夢話．吃北京屎還不夠多