回應:
雖然我懂得不多...
但我的認知是...法門應該有很多種，可以讓不同的人有不同的選擇
所以，瑜珈是好的...念佛是好的...密宗好...顯宗也好...
目的都是引導我們往自己的內心觀
（我有學瑜珈，瑜珈可以讓一個人靜下來，心靈平靜）
只是形式不同罷了...形式都只是表象，目的才重要吧～
所以菩薩們才有那麼多相啊...
喔...我以為光是由內在佛性發出與菩薩感應，佛弟子應該是依法不依人
路過，發表一下意見，若講錯了請原諒...畢竟我懂得真的不多...
您客氣了. 講的很好. 
瑜珈(Yoga) 在印度文的意思就是"相應",什麼是相應? 就是"合一"(靈覺上的).
在合一的當下,"佛就是我,我就是佛",一般的凡人連達到相應的境界都很困難.
Why? 業障太多,就如同骯髒發惡臭的房子,佛菩薩自然不敢靠近,更別說合一了.
所以消業障,是行者首要工作,除了念經持咒之外,發心為善一日不可少,放生,濟貧,
救病,印經,蓋廟,助學,勸戒....功德的力量也可以累積自己光的能量,有些慈善
人士,雖未修行,但開天眼的人仍能看出善心人士身上帶的紅色的光明,鬼神看到此
光明,也會依誓願,給予保護. 尊貴的佛弟子更是不用講了。修行的境界與證量在高
深的成就者的眼中,豈能遁形!
所以,盧師尊的成就任由凡夫撻伐,為何? 在凡人的眼中,祂是異教徒,是神棍,是騙子.但
是可曾聽過西藏的開眼高僧活佛對盧師尊有所批評? 很多西藏喇嘛看到師尊,立刻下跪頂禮,
人問其因,喇嘛答:"我看到尊者身上強大純淨的光明.",這一見,頂過看師尊兩百本書,這是一
點一滴修行的真功夫,是騙不了人的,打口水仗一點營養也沒有,懺悔中.... 
瑜珈是能使得人心靈平靜,但是在平靜之中會產生諸多雜念與幻境,修行的目的就是
要超越這些阻礙,提升自己的靈性到佛性的境地。所以,在身心靈達到極度平衡的時候,
(甚至連平靜的念頭都沒有),此時整個身體就如同一個空而透明的容器,宇宙無邊無盡的
光明就會源源不絕的灌入你這個空容器內. 出定以後,一定是精神飽滿,心智清明,畢竟已
補充了宇宙能量. 在無形界的眼中,你也累積了些微的"證量",祂們對你也漸生敬畏之心。
"我到底是誰"師兄其實也是很殊勝,楞嚴經是經中之王,愣嚴咒也有"咒王"的稱號,聽說是
要凌晨三四點天未亮就要梳洗,淨身淨口後持誦。光這一點就叫人讚嘆佩服了. 我相信我
兄少道人一點是非,定可畢竟成就。
我是贊成"依法不依人"的,畢竟人心難測,變化無端. 就像茱麗葉請羅密歐不要對著月亮
發誓,畢竟月亮每天都在變化(這是莎翁對愛情一針見血的看法,透徹啊!),人的社會為何
複雜? 因為每個人的人心每天每時每分都在變化,密教的"時輪金剛法",就是在教導宇宙,
世界,甚至個人的小時輪變化的道理,修行證悟了,你自然是宇宙世界的主人(能掌控變化
的人).
釋尊的境界智慧功德無人能比,但是密教的行者,就是心懷一顆"有為者亦若是"的志氣傻勁,
學習與實踐成佛的法門與方法,而不是把世尊當成佛像祭拜而已.一些打著旗號是正信佛法
的守護神,排斥打擊所有的"非我族類",斥為異端--表面上,是守護著佛陀的教示,實際上,
卻是佛法能源遠流長的障礙.(例如過午不食如何執行? 例如五戒--殺盜淫妄酒,那毒品釋尊
沒說,所以就不在五戒範疇嗎? 如果把酒解釋成會讓心智迷失的東西,那就 OK 開解了!) 所
以我最怕與"基本教義派"論經談法,明明這樣才是佛陀的精義,常常被打壓成離經叛道.
我想能實修與時俱進的佛弟子,才是諸佛菩薩龍天護法所讚嘆護持的,而不是去爭論一些經
義的皮毛,陷溺其中,而迷失了修行成佛的真正方向。 共勉 --
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AI算命大師
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