一般從大的方面說，從冬至開始到芒種結束為陽遁；從夏至開始到大雪繩帶為陰遁，局的序數與節氣的關係是如下口訣：
陽　遁： 　　
冬至、驚蟄一七四，小寒二八五，大寒、春分三九六，雨水九六三，　　
清明、立夏四一七，立春八五二，穀雨、小滿五二八，芒種六三九。
陰　遁： 　　
夏至、白露九三六，小暑八二五，大暑、秋分七一四，立秋二五八，　　
寒露、立冬六九三，處暑一四七，霜降、小雪五八二，大雪四七一。

細分來說有『超神、接氣與置閏法』與『拆補法』，不知以各位的經驗或習慣來說何者準確率來得高？以一年地球繞太陽的周期是365.2422日，可是中國曆法均以360日來計算，多出來的5.2422日就用置閏法來補足，如果用無潤派的『拆補法』會不會有何缺失或者大大降低預測的準確率？
再者關於真太陽時間換算，真的有必要計算到分秒不差嗎？古代張良、諸葛孔明時代沒有精密的天文儀器，連時間計算可能都是以一時三刻來看時間，他們如何得知節氣與節氣之間轉換的分秒差距？如何得知大陸各地分秒的時差？還望各位指點～謝謝！

拆局、補局之法，亦不外超接、置閏也。夫遁甲中全憑符頭次準節氣，上局有超，下局有接，有超有接，節有殘局，拆補以置閏之，乃斡旋造化之功也。奇法不論陽遁、陰遁，除過月大月小，只視甲、己符頭與節氣較量而分先後耳。如符頭先到，節氣後到，則用超以後到節氣為主，有超有接則必有殘局，拆補以全其氣，始中正無偏。若永定五日六十時，以換其局，則不能不法古之置閏耳，是今之拆補之法，不可不遵而用之。
何為易?易即變也!任何事情沒有固定法則的,每年的節氣時間會不同,用的局數也不同,這更合乎自然!
至於在古時已經得知節氣與節氣之間轉換的分秒差距,早在七政四餘的古藉上有所提及!
小弟不才,認為不要太過執著或爭辯,大可自己去印證比較好!

建議用拆補法
又比較簡單,準確率也很高

感謝『金石頭』及『Zorro』前輩回應！！
『金石頭』前輩所提，『拆補法』是否即是置潤的一種，甚至包含於『超接置潤法』，只是用另一種方式呈現，『拆補法』是否為近代(明、清後)所提出之理論？意味著改良『超接置潤法』之不便嗎？
小弟以為『超接置潤』與『拆補法』不同之處在於節氣與節氣轉換時銜接局數之變化，其餘局數均相同，『超接置潤』因符頭甲己日先到後到決定置潤節氣，而『拆補法』是以節氣變換後當下上中下三元進行拆補之法直到下一個節氣開始的一個循環，然而節氣變換造成兩種方法產生不同局數，所定的遁甲盤勢必不一，是否影響斷論吉凶之結果？
學習奇門不先搞清楚節氣變換、起局定局實在窒礙難行！如果有誤請不吝指正～謝謝！

奇門起局,先由正授,超神繼之,然後置潤,接氣,復為正授。
還是要去印證其準確性,不可盡信書。

走化圓融兄!
你說得對,地球繞太陽行一週是365.2422日,一年24個節氣,平均一個節氣係15.2184日,不是正15日的,而一年是多了5.2422日,所以才有置同不置閏之分,如果是置的話,會有機會重複使用節氣的可能,例如冬至或夏至前置閏,將原來15日的一個節氣變了30日,重複用了2次!這不符合地球繞太陽運行的規律,因地球無可能回頭再轉過的,亦違背了(人法地,地法天,天法道,道法自然)的道理,所以我認為不可行!
在<煙波釣叟奇門歌>節錄如下:次將八卦分八節。一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。
五日都來接一元。接氣超神為準則。
雖然古籍是以接氣超神為準則,但經實踐同印證後,發覺拆補法準確率也很高,而又比較簡單!

不過,奇門分支太過多了,即使入中宮是寄2宮,有些人還會寄8宮的,不知什麼道理?