我修養沒有師佛好,所以你比較倒楣遇到我,給你看看幾篇文章,清心清心.
讀「蓮主活佛」的巨著有感
．溫麗日．
我的師父——蓮生活佛，他是一位刻苦的佛學作家，他的寫作，是二十年如一日的，他可以在非常忙碌的日子中，抽出一點時光，振筆直書，不用思索，不用改稿，以具體的實修及生動的文字，寫出震撼人生的作品。
二十年來，蓮生活佛在寫作的生涯中，不知遭受了多少困厄，多少打擊與毀謗，但他告訴我們，這些打擊與毀謗，根本從未在其人生中產生任何影響，他也從不退縮，他是一位已得證悟的活佛，他是一位覺者，生活是平靜而快樂的，寫作弘法更是安定而精力充沛。
二十年來，七十本作品，本本靈智放光，佛學深厚，說法論理，般若味濃，深入淺出，雅俗共賞。這些巨著，使世人感動，毅然決然出家學佛者有數百人之眾，使世人激賞而皈依佛門者，有數萬萬之眾，事質上數也數不清，而皈依蓮生活佛者，就有十萬眾﹙目前每日皈依者均有數百人﹚，未來皈依蓮生活佛者，據我們估計，二年之內，可達二十萬眾。
蓮生活佛的著作，竟然使數萬萬眾來皈依三寶，十萬人來皈依他，這種弘法的力量，不管你是攻擊他的，是反對他的，是毀謗他的，都不得不承認，「蓮生活佛」的巨著，是有如此偉大的力量。
我們的師父，蓮生活佛，其相貌非常莊嚴，慈眉善目，鼻正耳隆，耳垂與囗齊，這耳垂與囗齊，正是天生的活佛像，面如滿月，目如朗星。為什麼會有如此的相貌，我們認為他是實修佛法者，由於實修，大智圓融，自然也圓融了他的相貌，這是一個不平凡的相貌啊！
活佛本身受過正統的大學教育，中正理工學院測量系二十八期畢業，高中時學習基督教義，後來又學道，又學顯教，又學密教，在密教方面，得到尊傳蓮華生大士的真正傳授，他接受了更深一層的磨鍊和深造，由於深入三藏貫通了佛學要義，又得到多位祖師的顯現傳授，這無論在過去及未來，均是普世一位現身的大成就者。
這一切人生的歷練，博通了聖經、道藏、三藏，博通了基督、儒、釋、道諸家，同時他又是一位科學理工的測量工程師，樣樣精通，樣樣深入，於是他把這一切融合而應用，同時又是一位文藝作家，因此，在他的筆下世界，是廣徵博引，發人深思，互為參證。
蓮生活佛的巨著之中，是有深厚的佛學為基，而其文思，若高山飛瀑，永遠也不枯渴，我們曾問活佛，「活佛的著作，何時才完？」蓮生活佛笑著回答我們：「眾生度盡，方才寫完。」這表示活佛將一世又一世的轉世，一世又一世的度眾生，活佛的作品，永遠綻放著燦爛的光名，流傳萬代。
蓮生活佛的神通救世事蹟，往往震撼著世人，而且普遍流傳，據我所知，這些都是事實，我的親人就是因為得到活佛的神通救護，才由天主教的身分來皈依活佛，而我的皈依也正是看見活佛的神通，才加強了信心，這種「神通事蹟」在書上寫出來的，恐怕祇有萬分之一而已，其他未寫出來的神通事蹟，有如天上的繁星，數也數不清。這種神通，在現今之世，大概只有我的師父蓮生活佛達到了這種境界。
其實跟隨他久久的人，都知道活佛平日也不講神通，只是到了最緊要的關頭，他才有意無意的顯露了出來，不著痕跡的，自然而然的。像飛身入眾弟子的定中或夢中，夢中授法，在我們來說，那根本就是平常平凡的一件事，我們知道的太多，就變成一種平常。
讀了「湖濱別有天」，就曉得蓮生活佛心胸有多開闊，在語默動靜的湖濱生活，顯出了大智慧者的玄思，在這本書中，很僕素，很平凡，很雅思，但其中有事理，有隱喻，有明指，有哲學，連很多位大博士均點頭讚嘆，這是了不起的著作呢！
幾乎每一本活佛的巨著，都是充滿了靈智的泉源，都是一種大震撼，讀者們來信一致讚賞，闡揚佛法的真理，以佛法的智慧之燈來普照世人，照明了未來的世人之路。
我願跟隨我的師父走，去學習師父的千萬分之一的神髓，我不是如醉如癡活佛的信徒，而是一位密宗的實修者，我要真正的學習活佛的悟道精神，而且分擔弘法的工作。
我想我讀蓮生活佛的巨著，最重要的是，去理解去悟徹，然後接下弘法的棒子，也一樣救度眾生。
污衊與毀謗
我這一生，境遇大奇。
二十六歲因遊歷太虛幻境，上至天庭，下至地府，看見自己的前世來歷。於是寫「靈機神算漫談」，聲名大噪，從此惹來無休無止的攻訐與毀謗。
我曾經如此想，如果不遊歷太虛幻境，不出來弘法度眾生，我只是一名「測量工程師」。
職業測量。
信仰基督。
喜好寫作。
結婚生子。
終老一生。
我的一生，一定平平淡淡，與世上人一般何殊，無大風大浪，庸庸碌碌而了。不知由何生，不知因何死。
但是，開了天眼，見了天堂地府，知了前世因緣，獲得靈異，「無形靈師」親授佛道：
我得了無為大道。
成佛金仙天外天。
超生了死非等閒。
得者豈能去輕賤。
付法一定要誠虔。
因此只半明半暗。
就算萬金莫輕傳。
泄與後人仔細參。
由於得了個「真佛」，十方法界皆通，又出來弘揚佛法度眾生，自然紅塵滾滾，必惹來污衊與謗言。
首先由「菩提樹」雜誌的「評盧勝彥」起，又有「野草山人」出版了兩本書漫罵：
一本是「盧勝彥妖言惑眾」。
一本是「盧勝彥妖魔鬼怪」。
報章、雜誌、書籍、出版品，污衊的非常多，舉例也不勝舉例了。
宗教界的大師批判：
「大天魔。」
「大外道。」
「邪師。」
「大騙子。」
「大活寶。」
「詐財騙色。」
「精神病患。」
「幻覺作夢。」
「神棍。」
「宗教界的魔鬼。」
……。
這些名詞，全披掛在我的身上。
這幾年又有兩書在市面上流通，一曰：「我怎樣脫離真佛宗」，二曰：「吾愛吾師」。
還有……。等等。
我自己覺得，我這一世活在世界上，這些堆起來的「污衊與毀謗」如山一般高，如海一般深，真的有夠光榮了。
這些侮辱，以訛傳訛居多。
非真實居多。
當然也有故意設計，再來陷害指控的。也有真佛宗弟子，因得不利益，米桶之內出老鼠，出來害自己的師父，如同提婆達多害釋迦如來，猶大害耶穌。……
然而，這些污衊，對我來說，當然不影響：
只是含血不能言，那想世人認不全。
法船已開人難度，看來有緣又無緣。
真佛住世眼不識，難超三界了死生。
我只嘆錯過難遇，何處才逢有緣人。
我當然知道「污衊與毀謗」對我無害，因為我心中有佛，有如來。
一者，這一切都會過去的。
二者，有生必有死。
三者，一切轉頭空。
我是得道高人，自然悠哉遊哉，一點也不受影響，反而哈哈大笑，真是不識貨，真是不識貨。
我是「摩訶般若波羅蜜」。
我是「華光自在佛」。
我是「如如不動」。
對我來說，「污衊與毀謗」等於是替我「消業障」！
‧
「污衊與毀謗」有因果報應嗎？
有一件事是這樣的：
一名男子，名李進，是上班族，為人素來廉謹，並無大惡及不良嗜好。
忽然得病，是「暈倒症」。也就是說暈倒就暈倒，隨時倒地，然而，暈倒之後，數分鐘後，自然醒來，一切如常，可以說是「剎那暈倒症」。
李進去求醫，醫師檢查是正常。
有人說，類似「癲癇」，給了藥，卻不能痊癒。土方是，「羊癲癇」發作時，只要取幾根草，在病患的鼻前讓他嗅嗅，就會自然醒轉。
然而，李進發作時，不給草，也自然醒來。
這種病患，醫師警告，勿到海邊去玩，掉到海中就完了，勿臨懸崖，一掉下就完了。
李進去問神。
神說：「沖犯。」
吃了符水也沒有好。
李進去皈依學佛，但，病同樣沒有好。總之，李進能找的，幾乎全找遍了。
後來，有人告訴他，去找「蓮生活佛盧勝彥」，他認真的尋訪我，我終於見到李進。
我閉目靜坐，開眼後說：
「你有妄言！」
「素來老實，並無妄說。」李進答。
他的家人也證實李進是安份守己的老實人。
我說：
「你記得有一名王姿女子嗎？」
「王姿？」李進想了很久，想不起來。
家人也幫李進想，想了很久，才勉強想起這個人，是有王姿這名女子。
約十年前，李進的鄰居是有這麼一名女子。
「這女子怎麼了？」李進問。
「她找你。」我答。
「為何找我？」李進駭然。
李進的家人很沉默，後來，他們才說，王姿是一名老處女，有一回，鄰居聚集大家談笑，偶然談到王姿，談到她至今還沒有嫁人，仍然是處女。
眾人戲謔。
有人說：「王姿不知人事。」
有人說：「王姿太古板。」
有人說：「王姿是替某人守節。誓死不嫁。」
有人說：「王姿從不假人顏色。」
而李進說：「依相書而言，王姿走路的姿態，就不是處女的姿態。」
就這麼一句話，自是喧傳遠近，傳到王姿的耳中，更是難聽了。人們的以訛傳訛，最會畫蛇添足。
王姿想出面說個明白，根本不便出口。
但，想不說，真的憤恚難忍。
王姿最後是鬱悒而死，可以說是憤恨而死了！
王姿的死，並沒有引來太多人的關注，她不過是一名沒沒無聞的小女人。人死已了，一切傳聞自然煙消霧散。在李進自己，他也不認為，就這麼一句話，就殺死了「王姿」。李進的意思是說，這根本是無心之言。
十年後，李進早已搬家多次。
王姿的事，全淡忘了。
然而今天，是我（蓮生活佛盧勝彥）看見李進的背後，站立一名女子，這名女子就是王姿。
「王姿找我做什麼？我又沒有害死她？」李進辯道。
「是沒有，但謔浪之談，是因也。」
「這是相書說的。」
「有關人名節的，自己不知，不可妄說。」我說。
「所有的人，包括電視、報紙，都有妄測、妄語啊！」李進認為言論自由，不應該有錯。
我也感嘆：
「你說的對，今日的電視、報章雜誌，很難為善俗宜民之用，報導的全是姦殺盜淫。屢屢對八卦新聞趨之若騖，以珠彈雀，或如太阿之劍，往往事實未明，媒體已先判決。今之媒體，往往犯此，不知其罪，侮辱當事人，毀人名節，這也是犯下了妄說之罪。」
「媒體如此，我當然也如此。」李進不服。
「你如此說，想想，她豈能為人！」
李進沉默不語。
李進的親朋則問我：
「如今該如何？」
我則轉問無形的王姿：「該如何？」
王姿回答：
「我死後，魂神無依，幸好灶神收留我，我就借住在廚房之火當中。我也不想討命，因為討命之後，冤冤相報無了時，生生死死更多痛苦。灶神告訴我，可令李進每日清晨起床，面對廚房之火，頂禮九拜，口誦『南摩阿彌陀佛』十聲，迴向給王姿，令王姿早日超生。」
「念拜到幾時？」
「十年期滿，王姿超生，李進就無事。」
「要十年才無事？」我大驚駭。
王姿回答：
「不，只要李進，每日九拜，口誦阿彌陀佛十聲，暈倒症就不發生，我不會干擾他。」
我將此事轉告李進。
李進的親朋認為這是可行的，很簡單，也輕而易舉，並不須要消災解厄，花費無數金錢，也不要燒多少紙金，不要延僧道念經超度，做多少功德，又不用替王姿塑造金身，建堂蓋廟。
李進則無可不可。
‧
說來也奇。
李進的「剎那暈倒症」，每隔三兩天，必然要發作一次，有的時候，一天也兩三次。
但自從實施每日清晨，向廚房之火，跪倒禮拜九次，口誦「南摩阿彌陀佛」十聲，自那日起，一星期，一點事也沒有發生，也就是「暈倒症」竟消失了。
李進不信邪。
故意有一日不拜不念。
當日又暈倒二回。
李進不得不信，又恢復天天禮拜，天天念佛十聲，果然「頭暈倒地」的毛病從此消杳無蹤。
還有一件事，也很奇怪。
李進有一個女兒，才四歲，竟然看見廚房的火之上，端坐一個女人，這女人雙手合掌，也在唸佛。
叫李進的女兒，形容那女人。
李進女兒說，那女人並不兇，常常微笑，向她招手，形容衣著，就是王姿。
李進的家人及親朋，看見如此靈異的事，人人都相信天地之間確實有鬼神的存在，因果報應的事不得不信，冥冥之中真的有定數也。
我在此奉勤世人：
佛教五戒之中，不可妄語，是五戒之一。此戒易犯，因為人對口業，往往輕忽，人云亦云。我們修行人，不知道的事，最好不輕易開口，凡有關人名節的，斷不可輕出於口。
一般人喜歡在背後論人是是非非，這也是不對的，少說一句話，多念一聲佛吧！
媒體，是殺人利器，輿論更易鼓動人心，眾口悠悠，人言可畏，如果不實報導，便犯下業障了！
誹謗者的皈依
本短文，先披露二封信吧！
敬愛的盧上師慈座賜鑒：
先容求法皈依弟子向上師稟告介紹。我叫楊燦鴻，男，三十七年農曆八月生，生性靜，喜自處。
於民國七十三年十月皈依顯教，七十四年一月拜耕雲居士為師習禪宗。學顯教時，前後研讀壹佰多本深淺佛學基礎理論書籍，如想取趣現、證、量，實有「曲談名相勞」，至今茫然之感。
何謂修行？又如何修行？後蒙先師指導法旨，方曉得個人處，也融通些絲微的中道正見來。遺憾這半年來雖日日修持，自覺心氣不能合一，難止難定，憔瘦不少，深怕以後走入枯木死禪中。
雖然禪與密同樣殊勝，皆為最上乘正法，我認為專禪者，惜缺佛力加持，專修悟、定、靜。不著相，不談氣脈，不容纖毫。崇尚無為觀心法門。實非一般中下根器者所能領悟，而觀上師的大法玄妙，趣機而授，普及三根，博而通證，實不可思議，世間少有。
讀上師的書，太興奮了，心靈沐浴在無限的智慧大海中，原來佛智是淵深無量的。彷彿悟出「密」中有「禪」！無上密、大手印、大圓滿。上師的坐禪通明法，皆諸佛心印密意，直指明心見性之大法。故弟子資愚業重，祈求敬愛的上師善護唸，加持傳授大法，指引弟子，修持悟證佛果。
記得在十五年前，偶從友人處看到一本修靈書，我只讀了二、三篇而還之。謗言道「此人善說鬼神，鬥法而傳播大眾，定是神棍之輩。」您看，實是因緣不聚。因我年少時，年輕氣盛。觀念上以為乃正人不語怪力亂神，而佛家亦不尚言神通。故斥責您說。
今年初，又聽人說起盧上師會收妖魔鬼怪，我又不相信，我又謗斥說：「此人定是阿修羅轉世，陽間的魔頭太多了，太多了。」因我喜自性清靜心，打擾我心靈者皆是魔，少談。
有一天，我這井底之蛙到書局逛，一看，天啊！盧勝彥出版那麼多書，是佛？是魔？必有因緣。我先選讀一本「盧勝彥文選」細讀。因為它便宜，一本才二十塊錢。回家研讀後，方生懺悔心，我錯了。
我未瞭解其人其事，而先存成見而侮謗，批評人，又何況是對修持、宏揚正法的「悟覺者」起謗言，如同謗佛是大罪過。即時跪在佛前懺悔，祈求佛天原諒。今亦在上師前求懺悔，並願無知眾生能即時猛省，皈依三寶。
過後，我索請得「蓮邦雜誌五本」、「靈仙真佛雜誌五本」，研探其內涵，有無偏執惑言，是否依佛法修持！覺得非常好，本本引導入內明正見，是宏揚修持正法的雜誌佛刊。如此，盧上師的書更可讀，法更可學。以後便郵購七本後期出版的書，研究之，如入寶山，如入佛智，啟蒙不少正見，令人讚嘆不已，而起崇敬心，願持大法心。
明師現前，千載難逢，自知機緣已至，豈容錯失。
附上近照一張留念（身穿海青者）及奉上微薄供養，祈請上師蒙賜灌頂加持，傳授修持大法，是盼，祈願－－
一切圓滿吉祥
新入靈仙真佛宗弟子楊燦鴻頂禮
一九八五‧五‧三十
（其二）
敬愛的蓮生上師菩薩座前：
佛法唯一的目的，就是引人出迷津，導人開悟，學佛人必須觀察思惟所聽聞的法，要擇法眼。
我自幼感覺人生無常，初長，便修學南傳佛教，一九六六年時，我在泰國跟一位比丘，比丘名是「善陀頭比丘」學習打坐，後來我就跟他出了家，受具足戒，我覺悟出家的理由是：「佛法是最超卓的見地。」
在民國六十四年，我遊化世界各地，在台灣的時候，住在某一個道場，有很多位法師批評您，都說您是魔，當時我也參予批評，其實我那時根本未讀上師的書，祇是人云亦云，受妄傳牽纏，生分別心，不滿您的神通，有一點嫉妒的心理，才參于誹謗。
此後，我遊化十方，在法國曾創立了一座寺院，也曾到印度及尼泊爾接觸了密宗，我切實的實地修行，瞭解到一個聖者是「不因諂媚而生歡喜」，不因「毀謗而生煩惱」。
一九八五年，我在澳洲，墨爾砵的地方，看到您出版的書，購買了數本，深入的細讀，獲得很多的智慧，我發覺遊化十方之所得，竟不及您的這幾本書，一時大為驚駭。
上師的「諸法無我」想，「一切無所執」之見地，「看破放下」均是非常無常而難得的，尤其大圓滿的「不生不滅」、「平等無二」，連殺師、謗師者皆得超度，這決不是一般上師能達到的境界。
我深悔往昔之無知，由無知而譭謗了一位聖者，今時借此短箋，在聖者面前求懺悔。
但望，上師本著一支筆，將最圓滿的佛法，能助長世界和平，利益社會，人人證得無上涅槃。
我昔日所作，今日懺悔，也祈請上師加持，容我為真佛宗的一份子吧！我的皈依，是去除「我相」，趣向「涅槃」。
比丘ＸＸ頂禮
一九八五‧六‧二十四
讀了這二封信懺悔而皈依的信，我又如何呢！如何呢！其實我也沒有特別的欣喜，也不見得觀喜踴躍，應該來的就應該來，應該去的就應該去，我是清涼心，祇寫「妙玄章」，這類求懺悔的信，也如雪片，片片飛至，如降法雨。
寫一偈吧！
我書確實大不同，
特具法眼視天龍；
相逢時節就開悟，
追隨上師尊法崇。
古今擔起如來業，
特殊密法濟世眾；
大教真宗無人我，
十方虛空任去留。
編輯者： 晨曦 (2005-02-08 13:29:40)
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AI算命大師
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