看到一篇文章：
唐人賈公彥《疏》：“筮法依七八九六之爻而記之，但古用木畫地，今則用錢，以三少為重錢，重錢則九也；三多為交錢，交錢則六也；兩多一少為單錢，單譴則七也；兩少一多為坼錢，坼錢則八也。”（《十三經注疏》）清代學者錢大昕認為，賈公彥關於“筮輿席”注疏，是以北朝齊的黃慶和、隋的李孟哲二家學說為依據的。
老陽、少陽、少陰、老陰的定法就該如何？我建議2點：
1 此板的大大討論，以多數結論統一本版。
2 上告站長，於本版定下板規，凡問卦則皆需表明如何取卦，否則一律不予解答或刪除。若取此條文，因在下不懂易卦，故請大大總結歸納各種取法，以便問卦者參考。
誠惶誠恐，望莫責難。

這個要請站長裁奪了 或是要請網友使用系統程式

　　一般人講求心誠、淨手、焚香、沐浴、靜室...，都是在提高靈動力，決對不是迷信！八八六十四卦裡面，又可分無變爻、僅一個變爻、二個變爻、三個變爻、四個變爻、五個變爻及六爻全變等七種狀況。根據全筮法，少陽、少陰、老陽（變爻）及老陰（變爻）的發生機率分別為３比３比１比１，因此一個爻不變的機率是四分之三，變的機率是四分之一。

　　古人占筮用蓍草，通過三演十八變方求得一卦。而蓍草之古筮法正是能透過繁瑣的環境、儀禮、程序，使筮者專心一致、心無雜念，秉天地而鬼神，通古往而知今來，所以能得正解之卦！

　　全筮法的過程可能有點煩瑣，但是可以防止人為干擾，而且可有4096種變化。焦氏易就是在講這4096種組合。

但平常我們說的金錢卦，其實可細分三類；
一、三個金錢擲六次，每一爻都可能是少陽、少陰、老陽或老陰，共4096種組合。
二、六個金錢擲一次，並依序排列，其中僅某個金錢上有記號，代表動爻，可得384種組合。
三、一個金錢擲六次，或六個金錢擲一次（並依序排列），沒有動爻，僅有64種組合。

　　至於硬幣之正反或陰陽，由占者或卜師自定即可，又前人有言，若以「乾隆錢」自當以乾字面為陽、為正了！

　　但是上個禮拜，有位網友並不取卦，竟欲以電腦排卦之預設值「乾為天」六爻皆靜求占，好像沒人理他...

並非不理這網友 其實 他這也是觸機的一種

但是 這次的觸機是屬不好的結果 本人又不才

無法了解觸機所在 與其報壞 不如不報

a 大大 尼為何不解他之慮呢

補充一句 這幾篇文章 都是文鄒鄒的 真的看不懂

看來 真的是要多修學問

adamyeh大大，謝謝你的回應。但你可能沒有仔細看我的文，沒有抓住本文的重點——如何取陰陽。
唐人賈公彥《疏》：“筮法依七八九六之爻而記之，但古用木畫地，今則用錢，以三少為重錢，重錢則九也；三多為交錢，交錢則六也；兩多一少為單錢，單譴則七也；兩少一多為坼錢，坼錢則八也。”
六八為偶數，屬陰數，六為老陰，八為少陰；七九為陽數，九為老陽，七為少陽。依據上文即為，3正為老陰，3反為老陽，2正1反為少陽，2反1正為少陰。此與我們版面上的慣用取法有異。故我提出此提議，望眾位大大討論之。

程元如他寫的「易冒」裡也這麼說
「以錢代蓍，但求奇偶。」
「奇者陽也，像天之覆；偶者陰也，像地之載。觀覆載而奇偶得矣。」
「得一奇則曰單，謂之少陽；得一偶則曰拆，謂之少陰；三覆曰重，謂之老陽；三仰曰交，謂之老陰。重乃三奇，交乃三偶。陰陽老少既成，而八卦由此生也。」

但是我們在第三句中看到他的錯誤，既然奇者為陽，得一奇則曰單，那麼三奇就應該是老陽，代表極陽也！

所以唐代「儀禮正義」中的「士冠禮」就說筮得三仰者為老陽，這就是現在我們用的方法！

adamyeh大大，我疑惑的正為此處。大大為什麼認為古人有錯啊？既然我們找出的資料相同，即應認為此說有實。“但是我們在第三句中看到他的錯誤，既然奇者為陽，得一奇則曰單，那麼三奇就應該是老陽，代表極陽也！”這似乎是現代人慣性思維。3正為老陰，2正1反就不可以為少陽呢？無論如何，“六八為偶數，屬陰數，六為老陰，八為少陰；七九為陽數，九為老陽，七為少陽。”是肯定正確的！望眾位大大討論之！

若是我愚笨看法 就是 只要宣告過習慣後

就該遵守一貫的方法 不要亂變動 這樣

應該也是可以的

古人寫書 應該也是按照 自己的習慣吧

至於 不常占的友人 所決定的方式 也是

觸機的一種 像馬妹的朋友那一卦 我認為就是

觸機了

對不起，我講得太快了，沒有表達好！
清朝「易冒」的說法跟你一樣，
但是唐代的教科書「儀禮正義」中的「士冠禮」就跟並不這麼認為！

可是adamyeh大大，我的依據是唐人賈公彥《疏》。又清代學者錢大昕《十三經注疏》認為，賈公彥關於“筮輿席”注疏，是以北朝齊的黃慶和、隋的李孟哲二家學說為依據的。

Dear shui_star :
這就看你的觀點囉，因為我舉的是唐代的教科書「儀禮正義」！

個人認為易有「簡易」、「不易」及「變易」，前兩者好多人已用科學角度來描繪與說明，後者則是有很多科學尚無法解釋的地方，這就是易經最珍貴的地方！

筮法的解釋有二宗；

一為義理派：
專長是字義考證，一字一啄、在字義間求天地之理，他們特殊才能就是引經據典，引用很多人的經文，述說很多事的典故！
義理派以「變易」為核心，有些人甚至會棄「簡易」及「不易」於不顧，故本身就有很多流派！但是仍有個特點，例如甲乙同為義理一派，甲創甲說、乙創乙說，甲跟丙討論時會拿乙說來幫忙，乙跟丙辯論時，就拿甲說來附和...

目前您就陷入這樣的邏輯！個人覺得再舉雙方兩造的字句，最少都有一牛車，但是於事無補，所以倒不如提供我個人的想法，接受大家的討論！

二為象數派：
以悟古人易理之原創與新意為主，所以先、後天八卦就是他們在說卦傳中發掘到的！
象數派以「簡易」及「不易」為核心，他們的很多學說都可以用現代科學來描述，如此就是因為太清楚了，所以就沒有它支或流派延伸出來！

謝謝前輩指點~~~~~~~~~

又找到一些資料，請adamyeh大大以及眾位大大指正。
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因為我舉的是唐代的教科書「儀禮正義」！
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唐易的特點是注疏和集解。代表作有二：一是孔穎達的《周易正經》，二是李鼎祚的《周易集解》。單講孔穎達的《周易正經》。孔穎達受命於唐太宗，撰《五經正義》。其中有《周易正義》，採用魏人王弼注本和晉人韓康伯注本，由孔作疏。這個注疏本從此成為科舉取士的標準本，今稱為通行本，而非「儀禮正義」。這可以說是最早的一篇周易概論。
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所以唐代「儀禮正義」中的「士冠禮」就說筮得三仰者為老陽，這就是現在我們用的方法！
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根據唐代的《儀禮正義》所說，可用銅錢三個，任意向地投擲。投擲的結果必然出現四種情況。
如果其兩個面一個背時，這是少陽；
如果其兩個背一個面時，這是少陰；
如果其三個背時，這是老陽，變爻；
如果其三個面時，這是老陰，變爻。
參閱孫振聲《白話易經》一書。（臺灣星光出版社，1981。）

shui_star 哥哥：

您實在太有心了！甘拜下風...
這下子「正、反」，「面、背」，「陰、陽」都出現，要論的東西又多出來了..

釋迦牟尼佛曾說個故事：
有個人生病了去看醫生，可否治得了並不重要，卻堅持一定要醫生解釋病因、藥理給他聽，說服了他，才肯治療或吃藥！結果在被說服之前就死了！

這本來是告誡一些，要人家傳授法要才肯信佛的碌碌眾生，何不先依佛所傳去遵行，有所體驗之後再修正！

後來adamyeh看到《易經-系辭上傳》「以言者尚其辭， 以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。」
故只求占得準，在此之前，其他一概不沾！

你看kuman連中華vs多明尼加時的狀況都測得出來，真的令人「髮指」！

共勉之！

adamyeh大大：
首先，我先榮重聲明，小女子誠惶誠恐，大大還是叫我shui_star妹妹好了！^-^
其次，我引述上文，只是為了更正事實而已，並無其他目的，並不是我引述上文，就要採用上文的做法，拘泥於小結，而忘本。只是拿來大家討論罷了。adamyeh大大不要生氣哦，小女子還發現了大大所述中的一些錯誤，日後還將逐一更正。這只是源於小女子的個人原則——尊重事實！大大見諒噢！

Dear shui_star ：

e-Mail最麻煩是看不到對方表情，我是真心讚賞！

只是想到kuman大大那麼神準，倒是很羨慕！

^_^

shui_star大大您好:

還是要叫您一聲大大

現在我終於知道了

^_^

看了您以上的文章 實在只有"佩服"二字

真的~~

althea美女大大&adamyeh大大:
謝謝兩位誇獎噢！其實也不過就是，家父的藏書眾多，我也就是隨便翻了兩本就賣弄起來了。眼前還有一大疊哦，都是名家所注，看的我都沒信心了，實在是不想看了。不過，adamyeh的文，我還是會認真回的噢！至於，kuman大大的神功，在下也佩服不已哦，是我的努力方向噢！只是好像目標太遠大了，一看望不到頭噢！^-^

其實我很佩服我們這位小妹妹

統一的陰陽 正反 有幫助新來的網友手動起卦

其實 何種為老陽 老陰 只要是自己有先宣告

就是觸機的一種 一樣靈驗的

我倒是蠻贊同 站長 可以在最前面的地方 有這樣一

篇小小的教學 雖然我們都知道 這不是統一的

但是 卻是新的網友的明燈

shui_star小姐:您好!
您將多少看成正反,其實文中以少為正,以多為反,其理如下,謹供參考.

根據我的理解,以三錢成卦的金錢卦,其名目如下:
陽爻:陽,少,正,奇,仰,重(九),面,三
陰爻:陰,多,反,偶,覆,交(六),背,二

註:
1.仰覆:一般認為仰陰,覆陽,恐有誤解.其理由很簡單,民間擲杯,均以二仰為笑杯,表示歡喜,或愛笑,何陰之有?二覆為陰杯,表示生氣,不許之意,如何定義為陽呢?
2.多少:以少為陽,多為陰,出於陽卦多陰,陰卦多陽之義,一陽二陰艮坎震屬陽,一陰二陽兌離巽屬陰.
3.以三代陽爻,二代陰爻,取三天兩地之義,且可直接運算,如三陽3*3=9老陽,一陰二陽2*1+3*2=8少陰,一陽二陰3*1+2*2=7少陽,三陰2*3=6老陰

筆者曾經設計了以二錢或擲杯成卦,又可與傳統以五十根筮草成卦機率一致的方法,在此獻醜,敬請方家指教.

第一擲,第二擲如得二正(陽)取數3,得二反(陰)取數2,得一正一反(聖)取數3或2(先得正取數3,先得反取數2).
第三擲,如得二正(陽)取數3,得二反(陰)取數2,一正一反(聖)取數3.
將一二三擲得數相加,其組合如下(依三擲順序):

笑杯(正正)333
陰杯(反反)222
聖杯(正反)333
聖杯(反正)223

以上出現6,7,8,9的機率分別為4/64,20/64,28/64,12/64,與傳統筮法機率相同.
當然一正一反時如何定義3或2,第幾擲例外,可悉聽尊便.

補充:關於金錢正面,背面,孰陰孰陽問題,有人引經據典,甚至以人體後背任脈為陽,前胸督脈為陰為論據,或以神杯拱起為陽,凹下為陰而有不同的見解,並錄供參考.
近道敬上