此字令我想到莊子庖丁解牛之故事
本來庖丁解牛是用來養生的 但似乎也可以作為一種對待事情的方法
族庖解牛 專砍骨頭 刀沒多久就鈍咧 可見
凡事不可強硬 用過於主觀的態度或手段去思考解決 所以很快的就要換刀
良庖解牛 則是用刀割下筋肉
換湯不換藥 但是未能真正的解決事情 所以每年還是得換把刀子
好的庖丁 刀就算用了十九年 還是跟剛磨好的一樣 那是因為庖丁他懂得宰牛的"方法"
庖丁解牛 之所以遊刃有餘 是因為利用牛的組織和解剖特性來作處理 懂得
事物本有的客觀 不能沒有方法只會一頭栽下 要學習利用事物的客觀和規律 才能收到事半功倍之效果 要找空隙=>按著牛的組織 將刀插入筋骨的間隙 進入關節的縫中
針對問題下手 要順著適當的管道或程序 針對問題來解決 不能如盲頭烏蠅 匆匆下手 難解的地方 先不要去接觸=> 窄牛的時後 順著牛兒組織結構 不碰經脈 連著骨頭筋肉 更不要剁到骨頭呢
如果
遇到你不能解決或難以即時處理的問題 要先避重就輕 思考對策 善用刀刃沒有厚度的優點和身體之間的縫隙的特性=> 利用沒有厚度的刀刃 放入關節空隙中 遊刃有餘 容易解牛
針對事情的癥結和原因來作處理 分析你的情況和考量如何作 就容易解決 謹慎仔細 小心為上=>若是遇到像筋骨相連 難以處理的地方 就要特別小心謹慎低 看準了關節的位置 才微微動刀
重要的是 過程中若有 自己不懂得處理或是棘手的地方 就要小心謹慎的思考應對 等時機與條件成熟 再慢慢的解決 要好好收藏自己的刀=>解好了牛，便把刀子擦拭乾淨，收藏起來。
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庖丁解牛 必先經歷三個過程
始臣之解牛之時，所見無非全牛者 a)當我們未曾理解一件事的竅門時，我們往往會感到無從下手，花氣力多而收效少，甚至對自己構成傷害
三年之後，未嘗見全牛也 b)當我們理解了一件事的內容結構和客觀規律時，我們便會找到下手的地方，解決問題時得心應手，或能找到空隙，避過麻煩。
臣之所好者道也，進乎技矣 c)從處事經驗中，可以歸納的一種人生哲理，作為行為的指導。如庖丁從解牛的事中，歸納出「緣督以為經」的道理，用來保養生命。
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1）如果分別假設「牛」、「刀」、「解牛」為寓意本體，全文的寓意會有什麼不同？
答：
a)文中的「牛」代表人生要面對的、要解決的事情。如果以「牛」作為寓意本體，即作為寄託教訓的中心，那麼，這個寓言的教訓便是：
作為一件要解決的事情，其間必有難於處理的部分，也有易於入手的地方。事情能否解決，視處事人的功力了。 b)「刀」代表精神。在處理事情的時候，要
注意不要讓精神受損 。良庖的刀，因割切而受損；族庖的刀，因砍斫而受損。庖丁的刀因不接觸任何足以傷害刀鋒的東西而得以保存。如以「刀」來寄託寓意，這故事便是教我們做事時保養精神的方法：
去找事物間的空隙，不要硬碰困難，遇到困難處便加倍小心，善於藏斂。 c)文中的「解牛」，代表處理人生種種事情。「解數千牛」代表解決了很多事情。如果以「解牛」來寄託寓意，這故事便是要說明
做事時要深入認識事物的客觀規律，利用這客觀規律，處事時便會省力，有更理想的效果。 ---------------------------------
把事情看得
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