你從霧中緩緩走來, 悄悄地沒有聲音.
我在樹下沉思, 沒有注意.

這時候, 距離我們的約定, 已經過了很久很久了.


你來到面前, 赤身裸體, 不著一縷, 而我依然無法看透, 皮囊衣裳下, 你的真心.

茫茫天地之間, 原來以為, 那些愛與恨, 甜蜜和刺痛, 早已遠去, 不復記憶.
此刻卻又想起. 一幕接著一幕, 當我們, 望進彼此的眼裡.

你臉上濕漉漉的, 是霧水, 還是真情, 我已不能分清.
卻是你, 溫柔的拭去我滑落的淚滴.


靜默無語, 又已經說盡.


你伸手, 邀我同行. 渴盼了許久, 我卻在此刻感到猶豫.
彷彿經過了永遠, 又或者, 只有一瞬.
你垂下手, 緩緩別過頭去. 臉上失落的表情, 仍然會刺痛我的心.

背影漸漸消失在霧裏.

我終於下定決心追隨而去, 卻無法舉步...

經過千年的等待, 淚水早已將我灌溉成一株蔦蘿, 屍身化成養分, 藤蔓纏繞著香消玉殞處, 白緞依然殘破懸掛的樹枝, 再也不能離去.


一如我們最初的約定.


"我知道這樣和我私奔是委屈了你. 以後, 我一定會好好地待你."
"別這麼說..... 我相信你."
"今夜可能會耽擱一些時間, 你等我, 我很快就來."
"嗯. 你放心. 我會一直在樹下等你, 絕對不會離開."

猗靡情歡愛，千載不相忘。
如何金石交，一旦更離傷！

以下錄自中華詩詞6000


【年代】：魏晉
【作者】：阮籍
【作品】：詠懷
【內容】：

二妃遊江濱，逍遙順風翔。
交甫懷環佩，婉孌有芬芳。
猗靡情歡愛，千載不相忘。

傾城迷下蔡，容好結中腸。
感激生憂思，萱草樹蘭房。
膏沐為誰施，其雨怨朝陽。
如何金石交，一旦更離傷！




【注釋】：
這首詩的前四句是敘述劉向《列仙傳》中的一個神話故事：“江妃二女者，不知何所人也，出遊于江、漢之湄（水邊），逢鄭交甫。”交甫見而悅之，下請其，二女解與交甫。交甫悅受而懷揣之，“趨去數十步，視，空懷無；顧二女，忽然不見。”這裏借用此故事來發端起興：

敘江妃二女遊于江漢之濱，自由逍遙地順風飄舞，鄭交甫遇到了她們便一見鍾情，請她們解環相贈以為信物，二女答應了他的請求。交甫把環藏在懷裏。那兩位神女都年青美貌（婉孌），渾身飄散著香氣。

以下八句則與《列仙傳》記載不合，乃是詩人借題發揮想象，寫雙方別後的纏綿相思，讚揚他們對愛情的忠貞不渝。“猗靡”，婉曲纏綿之意。“傾城”和“迷下蔡”，皆形容女子的絕世美貌。

《漢書。外戚傳》載李延年歌曰：“絕代有佳人，遺世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。”宋玉《登徒子好色賦》有“臣東家之子，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡（地名）。”這四句寫鄭交甫別後對二妃情致纏綿，衷心相愛，永世不忘；二妃那傾城傾國的美好容貌，已深深地印在交甫心中。

“感激”四句則寫二妃對交甫因相思而產生的離愁別恨。“萱草”即諼草，據說見之可以忘記憂傷，故又名忘憂草。“蘭房”，猶言香閨，即婦女居室。“膏沐”，古代婦女用的髮油。

這四句是從《詩。衛風。伯兮》“焉得諼草，言樹之背（北堂階下）”，“豈無膏沐，誰適為容”，“其雨其雨，杲杲出日”幾句蛻化而來，描寫的是二妃因感動於交甫的衷心愛慕而產生思念憂傷，不能自己，欲得萱草栽種到蘭房，隨時憑窗望見，藉以忘憂。

“女為悅己者容”，可現在對鄭交甫徒有相思而不得見，因而頭髮散亂也懶施脂粉，倦於梳理；心中切盼交甫到來，可他偏偏不再來臨，就像亟盼下雨而天空卻偏偏出現太陽一樣，使人怨恨不盡。

詩人在這個神話愛情故事的鍾事增華的描述中，自然寄寓了無限深長的感慨，所以結尾二句突轉發問：怎麼當初像金石一般堅固的情誼，會在旦夕之間，便離異斷絕而令人悲傷呢？

阮籍發言玄遠，文多隱避。這首詩的主旨亦複如此，以至千古之下，眾說紛紜，或言是諷剌愛情不專（如沈約），或言是比喻君臣遭際（如何焯）。

而元人劉履解說最詳：“初，司馬昭以魏氏托任之重，亦自謂能盡忠于國；至是專權僭竊，欲行篡逆，故嗣宗婉其詞以諷之。言交甫能念二妃解於一遇之頃，猶且情愛猗靡，久而不忘。佳人以容好結歡，猶能感激思望，專心靡他，甚而至於憂且怨。如何股肱大臣視同腹心者，一旦更變而有乖背之傷也。君臣朋友皆以義合，故借金石之交為喻。”（《選詩補注》）

此說認為“金石交”是比喻曹魏皇帝和世為曹魏重臣的司馬氏，大致是正確的。所以，這首詩應該說是諷剌司馬氏之作。

全詩通篇皆用比興寄託和反襯對比手法，詩意曲折隱微。本為諷剌現實君臣關係，卻借用遙遠的神話愛情故事，而又加以想像渲染，這已夠“玄遠”了；而結尾二句本是讀者尋繹其寄託的關鍵，但詩人又只通過用典發問微露端倪，並不明言；且詩中多用典故，使意旨愈益隱微迷離。

此即所謂“言在耳目之內，情寄八荒之表”（《詩品》）。以男女情愛喻君臣離合，屈原《離騷》、曹植《七哀》等詩早已有之，但那是正比，而本詩卻是反喻。前十二句全是為反襯結尾二句的，以形成強烈的反差。至於其所以如比隱微曲折，自然是由於時代和處境使然。
【作者小傳】：
阮籍（210－263）字嗣宗，三國陳留尉氏（今河南）人，曾為步兵校尉，魏高貴鄉公時官散騎侍郎。他的主要作品是八十二首詠懷詩。格調高昂，在五言詩髮展中占重要地位。有《阮步兵集》。

情 這個字 ~~

可愛又動人

呵呵
前幾個月和父母一起看神雕俠侶
楊過和小龍女在絕情谷終於確定彼此心意的那一段
我問母親 :
只有年輕的時候才會對感情有如此濃烈的執著吧
母親斜斜看我一眼 說:
你沒看新聞
七十歲老翁外遇 老太婆都還會拿菜刀殺過去嗎


我還不到可以對感情一事下評論的年紀
所有的感受只能嘗試寫在故事裏

情 人 之 約

一個是生死之約
一個卻只是一時之約

哈哈哈
我喜歡看有創意的故事
創新的表達或是出人意表的結局


不過當自己在寫東西的時候
通常只能寫出有感覺的東西
這往往不是自己能決定
例如這一篇約定
是有一天早上四點多
我突然迷迷糊糊醒來
翻過身快要又睡著時 突然有一些句子出現在我腦海
不到十五分鐘 這些句子就在腦中自己組合好了
我只好認份地起來
把這些文字打進電腦裏去

有人說小說是不斷想起又不斷遺忘的故事
約定的內容其實是很常見的題材
我只能在說故事的時候嘗試用自己的方式
由抽象到具體
如一片迷霧緩緩散去然後愈來愈清晰

不要輕易的許下諾言！

妳 的 創 意 都 不 錯
出 自 內 心
比 較 有 感 情
或 者 想 法 與 其 他 人 不 同

不要輕易的許下諾言！

唉
是呀

可是有時想想真不公平
有人輕易的許諾
然後輕易的打破
受苦的卻是那些不輕易許諾 但是把別人的承諾當真的人

多謝讚美

如果我的文字能夠讓人有一些些感動
大概是因為真誠的緣故

回應:

---

可是有時想想真不公平
有人輕易的許諾
然後輕易的打破
受苦的卻是那些不輕易許諾 但是把別人的承諾當真的人

---

這些即為”因”，而”果”的實現，或在今生，或在來世，總會讓人實踐原本因就應實踐的諾言！

fairy為仙女，小弟送您一首詩，為您舒懷，請勿見笑！

仙女下凡為何事　只為先前苦諾言
多行善事把德修　今生悟透返天庭

祝好

謝謝DVM先生

不過您的打油詩真是嚇我一身冷汗
以後我一定不亂說話啦

以 後 多 貼 上 來

蒙您鼓勵
如果大家不嫌棄
fairy當然樂意囉

哈哈哈
真是謝謝你
好大的讚美 害我不知道該說什麼

不過怎麼偷呀
你先教教我
我想偷師的作家很多勒

呵呵呵
原來你是要偷我的簽名檔用呀
別客氣 儘管拿去
這也不是我的句子

關於我的簽名檔有一段小小的典故

研究所的同學中有一位安靜有氣質的男同學
看到我的簽名檔後大為激賞
跑來對我說:fairy 原來你這麼有氣質...
這是一個韓國詩人寫的詩對不對

害我忍不住大笑 說:
你一定不看民生報影劇版對不對
這是和蕭薔合作出書的出版社總編送給蕭薔的話
出處我也不知道
不過我覺得用在蕭薔身上太可惜了
所以就拿過來自己用

同學臉上立刻三條線