關於電視上那個葉教授我對他有一些疑問????????
1.他以前是做什麼的呢??
2.他總是自稱教授,本名叫什麼?
3.他好像會算命?誰教的?
4.聽說他會斂財,真的嗎?最近他賣水不是又被告!!!
請問各位先進可以為小弟解惑嗎????????????????

關於他的一些過去和所做所為你可以上網得知,只是我從來就不甚喜歡他(偏見喔!)研究他的人可以聽聽他的說法和演講內容,不過是一些別人所得所兜在一起美化而已,充其量只能美名心靈研究者....,心靈導師....還早吧....(罪過..又造口業...)

關於賣水一事,葉先生你氣色不好喔,小心點好....

我認識在他身邊的人....呵~~不予置評"去看一週刊的報導你就可以知道了

他呀~~~
實在是不予置評~~~
嘿嘿嘿嘿~~~
說出來的話,罪過!不說的話,難過!!
總之呢~~孔子說了啊:"敬而遠之" ~~~

我到覺得他很偉大 因此想批評他的 先捻捻自個斤兩 再來 這個世界太多人自以為是把黃金當狗屎看或把狗屎奉為圭臬的比比皆是 也就是這個世界道標準混亂的時候..最好是把自己閉口 以免罵錯人造成自己的業障

末法眾生
不知因果
和尚不象和尚
居士不象居士
將三寶當成豬肉般稱斤論兩賣的
皆不如法
造地獄因
是謂天魔眷屬
故本師釋迦如來云 : [以戒為師]
又教以 [四念處]
佛所說的經典
字字句句直指人心
諸般文字註解
皆是妄想
凡三寶弟子皆應指需於此用處用心用心體會


所謂相由心生
諸般惡相以成
其心如何
不問可知

戒為無上菩提本...六波羅密謂之明

虛雲和尚方便開示

乙未閏三月十一日閏三月二十四日卓錫江西雲居山（時年117歲）

這幾天有幾位同參道友。發心要把我說的話紀錄下來。我看這是無益之事。佛的經典。祖的語錄。其數無量。都沒有人去看。把我這東扯西拉的話。流傳出去。有什麼用呢。佛教傳入中國至今。流傳經律論和註述語錄等典章不少。最早集成全藏。始於宋太祖開寶四年。命張從信往四川雇工開雕。至太宗太平興國八年。凡歷十三年而告成。號為蜀版。世稱為北宋本。最為精工。惜久已散佚。此後宋朝續刻大藏經四次。最後一次。係理宗紹定四年。於磧砂之延聖院開雕藏經。至元季方告成。世稱為磧砂版。此藏見者尤少。惟陜西西安開元臥龍兩寺猶存孤本。尚稱完璧。於是朱慶瀾等發起影印。並於民國二十一年。在上海組織影印宋版藏經會。籌化款項。積極進行。先派人赴陜西點查冊數。計共六千三百十卷。所殘缺者僅一百餘卷。以北京松坡圖書館所貯之宋思溪藏殘本補之。不足又託我將鼓山湧泉寺磧砂藏經。大般若經。涅槃經。和寶積經補足之。於是這湮沒數百年之瑰寶。遂又流通於全國矣。但本子和帳簿一樣。翻閱不便。這是缺點。明代紫柏老人。發起刻方冊佛經。嘉興版方冊佛經流通後。閱者稱便。最近杭州錢寬慧秦寬福兩人。看見僧人賣經書給老百姓做紙用。他們便發心。遇到這些經書就盡力購買。寄來雲居。我山現有磧砂藏貧伽藏和這些方冊經書。已經足夠翻閱的了。本來一法通時法法通。不在乎多看經典的。看藏經。三年可以看完全藏。就種下了善根佛種。這樣看藏經。是走馬看花的看。若要有真實受用。就要讀到爛熟。讀到過背。以我的愚見。最好能專讀一部楞嚴經。只要熟讀正文。不必看註解。讀到能背。便能以前文解後文。以後文解前文。此經由凡夫直到成佛。由無情到有情。山河大地。四聖六凡。修證迷悟。理事因果戒律。都詳詳細細的說盡了。所以熟讀楞嚴經很有利益。凡當參學。要有三樣好。第一要有一對好眼睛。第二要有一雙好耳朵。第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金剛正眼。凡見一切事物。能分是非。辨邪正。識好歹。別聖凡。好耳朵就是順風耳。什麼話一聽到都知道他裏面說的什麼名堂。好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣。一切好好醜醜所見所聞的。全都裝進袋裏。隨緣應機。化生辦事。就把所見所聞的從袋裏拿出來。作比較研究。擇其善者而從之。其不善者而改之。就有所根據了。你我要大肚能容撐不破。大布袋裝滿東西。不是準備拿來作吹牛皮用的。不要不會裝會。猖狂胡說。昨夜舉溈山老人的話「出言須涉於典章。談論乃旁於稽古。」所以典章不可不看。看典章會有受用。我胡言亂語。拿不出半句好話來。少時雖愛看典章。拿出來只供空談。實在慚愧。世上流傳的西遊記。目蓮傳。都是清濁不分。是非顛倒。真的成假。假的成真。目蓮傳說目蓮尊者。又扯到地藏經去。把地藏變成目蓮等等。都是胡說。玄奘法師有大唐西域記。內容所說。都是真實話。惟世間流傳的小說西遊記。說的全是鬼話。這部書的由來是這樣的。北京白雲寺和尚講道德經。很多道士聽了都做了和尚。長春觀的道士就不願意了。以後打官司。結果長春觀改為長春寺。白雲寺改為白雲觀。道士做一部「西遊記」小說罵佛教。看「西遊記」的人要從這觀點出發。就處處看都出他的真相。最厲害的是唐僧取經回到流沙河。全部佛經都沒有了。只留得南無阿彌陀佛六個字。這就把玄奘法師所翻譯出來的佛經全部抹煞了。世人相釁這部假的西遊記。而把真的西域記埋沒了。針對西遊記而作的一部封神榜。是和尚罵道士的。比如說道士修仙必有劫數。要捱刀刃。看這兩部小說。如果不明白他是佛道相罵的關係。便會認假為真。所以看書要明是非。辨邪正。白蛇傳說水浸金山寺的故事。儒書中有載。佛書中沒有。可見不是事實。金山現在還看得到法海洞。小說又把它拉到雷峰塔和飛來峰上去。更是無稽之談。還有相傳高峰禪師有一個半徒弟。斷崖是一個。中峰是半個。這故事典章中沒有記載。古人的「釋氏稽古略」「禪林寶訓」「弘明集」「輔教編」和『楞嚴經』可以多看。開卷有益。

他好像會紫微斗數吧..看他都用斗數及佛經再談人生....至於為人..小弟不清楚...無法討論..

唉~~

世道皆有法,四處皆有佛,

佛法本無邊,何畫地自限?



何謂業障??累世因果所成....

何謂因緣??累世修為所積....

何知因緣非業障??孰分因緣非業障??

萬般皆由心........



佛本人成,人亦非不可成佛,

佛何以高??因善...

佛何以善??因心純....

執著人佛之分,如何成佛??

佛眼見人皆佛,肉眼見人皆人,

佛心者,世上有佛否??

云:何必問??



各書己見,何必再云佛??

各秉其心,何必以業障恫嚇??

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贈眾道友

我之前有一段時間都在看他的電視節目，

剛開始覺得還滿好看的，老實說～～



但後來因工作關係，

就接觸到了一些傅佩榮教授與嚴定暹老師的談話內容，

哇～～我就完全改觀了，我覺得人生是要去實踐的，

要能思考要能運用，能改善自己與生活．

葉教授講述的事比較像是一種理念，

不是說不好，但是聽的人能做到幾分，

我們很難去估算得到．

他常講述婚姻之道，但是，他自己卻也離婚了，

他如此瞭解婚姻，不是應該會更懂得相處才是嗎？

大家不要怪我這樣去疑慮他，我只是這樣覺得而已．

其實，像現在很多電視台上的命理學家或星座老師，

很多的婚姻都不太完滿，所以，與其說這些都有用，

自己的態度何嚐不是佔絕大多數的因素呢？

別人的說法對自己的影響未必是人人有用的．



其實，您說嘛！有人喜歡您的言論，

自然就會去聽您的論調了，這沒有什麼對錯之分，

就算是願者上勾，不願者回頭而已．

就算他們講的話可能都有毛病可挑剔，

但選擇權不是在我們人人的手裡嗎？



宗教也是這樣呀！每個宗教都有自己在追求的事物，

我覺得都應該要有基本的尊重才是，

不懂得去尊重別人信仰的人，真得會讓人懷疑他們本身的信仰？？

我覺得"壹週刊"專做的是挖人隱私的事，
不論它做的事是不是事實，
它的第一步就是不道德的事，
已經不道德了，其他的就不用多談了，
沒有人是應該被別人攤在陽光底下被剖析的，
換做是你，你也喜歡這樣嗎？
我個人很不認同勒～～
我寧願自己開心自己去講，想說的人自己就會去表達了，
根本用不著人家用偷偷摸摸的方式去揭露一些什麼～～

這個社會那麼黑，清者自清，濁者自濁．．．．．．

恩
小弟很認同你的說法...我覺得人都有宗教跟言論的自由..只要當事者不要太過分..太逾矩..我覺得都可以被接受...畢竟我們都不是神...不需要把人神話..假設葉教授的出現..能安定人心..能讓迷途羔羊有信心..人生方向...又有何不可...
何必一定要像壹周刊...一天到晚揭人家的瘡疤...稿的人心惶惶..人人都不信任...這一好嗎..一周刊的出現..我覺得根本就是禍源...搞亂台灣人民的禍源..

在說在這網站..也是很多老大靠五術為謀生工具..我覺得只要他不要把網站..過於當作他謀生..廣告的工具...而且能夠幫我們這些迷途羔羊解惑迷津...我覺得大家打廣告...都可以被接受...不是嗎...至少人家他有在付出..有在服務大眾..當然如果廣告打太兇..都沒什麼幫人家服務..自然而然...會被人唾棄..即使大家表面上不說...心理也很清楚的...因為人家不是笨蛋..消費者的眼睛是雪亮的...部要把大家當仍傻瓜...所以要會付出..曾能談收穫..這是一定的道理..
至於葉教授..我倒是覺得那是這個社會下的產物..沒什麼大不了..當然他如果真的是斂財..偽君子...自然而然..早晚會露出馬腳..會被人民所唾棄的...大家也不用想太多了
我相信人性世光明的..只是有時被蒙蔽...但是我們要對他有信心..
如同大家都對台灣沒有信心時候..我們研究命理的人..更應該負起這格責任..要大家不要對這塊土地喪失信心..要對政府..自己有信心....如果連你自己都沒信念..那你憑什麼要人家信任你呢...
所以摟..台灣加油..大家加油...要一起努力未我們的未來走出一條路出來...不要在悲觀..自怨自艾了...即使前途很困厄..只要你有信心..一定能走出我們自己的一條路來..
這次中華隊進軍奧運..不就是台灣大團結的最好證明嗎..