《行病鬼王台灣行腳靈界SARS篇》
（遭屠殺生靈的反撲--救人救己，強力轉寄）
這件事大約發生在今年二、三月份，禪門東區道場的信眾（林師兄，住彰化）突然向道場門市購買大批的「除穢香」，而林師兄與聖佶法師、東區道場工作人員都是熟識，且林師兄的姊姊住台北，她還常參加禪門東區道場所舉辦之放生法會。而東區道場的徐師姐問林師兄說：「您為什麼要買這麼多除障香、除穢香呢？」且佛教密宗用來驅除鬼魅、非人、陰煞、邪靈的藏香，是源自於西藏密宗開山祖師--蓮花生大士（蓮師）所研製之「除穢香」。蓮花生大士為利益眾生，傳授有「藍神水淨除穢薰煙經」壹卷，為佛教流傳之經藏。本香料即根據此經所配製，經顯密僧伽法會加持，具有薰穢化淨，逢凶化吉，殊勝功德，信眾將此薰香視為珍貴神品。
邪魔鬼魅諸障作祟，致不淨污染，使吾人精神上和道德上遭受障蔽，生種種苦惱，而虔信使用此「安定除穢薰香」則會斷淨上方兇神怖畏、下方惡龍損害、中界山妖水怪及前生立誓之鬼魅諸種障礙。又瘋昏顛倒、不順違緣、諸不吉利，或家畜生起耗損、喪失，費用開支氾濫惡難，人患暴病、無名劇疼、急慢性傳染病，乃至毒龍、地方惡魔、惡鬼破敗魔障、飲食污穢、死屍污穢、凶器污穢、仇人怨恨污穢、不潔服飾污穢、人及非人污穢、屠夫殺氣污穢、葬場墳地污穢、奇災異禍污穢、太歲、歲破、劫煞、歲煞、伏兵大禍等諸年、月、日、煞星污穢，燒煨此薰香，則污穢眾不清淨均煙化為空。
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http://www.buddhanet.com.tw/fire/fire01.htm （一）陰陽兩界因果業的互動
這位彰化林師兄，他從小就有陰陽眼（天生的陰陽眼），雖然他與生俱來這種通“陰”的本領，但他是三寶弟子，反而依佛戒律，行事低調，守本份，不敢四處張揚。記得多年前，林師兄向東區道場門市請購了一種西藏進口之強力「除穢香」，結果在他彰化老家點燃薰一薰，淨化週遭時空，結果林師兄有緣的許多好兄弟（陰間朋友），卻嚇得好久都沒再來，一直到有一天林兄師遇見一位好兄弟，一問之下，才得知這些鬼靈真的很怕蓮師發明的「除穢香」。
就在今年農曆年過後，林兄師的幾位陰間朋友告訴他說：「根據我們這些好兄弟在幽冥地府的一位朋友，祂正好是閻王面前的一位行病鬼王，依這瘟神（行病鬼王）云：祂們有好幾批鬼王要在農曆年後在中國、香港、台灣等漢人地區，大量散佈強力瘟疫，會死傷很多很多陽間的活人。」
這瘟神（行病鬼王）又說，這次的共業災難，主要是中國漢地（指兩岸三地），因長期的生靈、小動物、奇珍異獸，大量遭到生吞活吃與屠殺，而陽間充滿大量怨靈、小生命之怨氣等，這些長期累積下，已令天地間正氣暗淡，而我們（行病鬼王）必須重返陽間，執行這次替這些被屠殺之生靈，討回公道的任務。
而您們陽間所謂的“病毒”，它是沒有生命的，這些“病毒”只是我們散出去的“穢氣”而就像子彈一樣的四射，而推動這病毒的動力，就是這數以億萬的小生命怨靈之業力。
而我們這次來人間，只是來執行華人地區的大型集體因果報應。歐美地區的人們因造的惡業不同，所以受的果報也不同。例英、法、德有狂牛症，荷、丹麥、瑞典有禽流感，各有各的管區及地域，我們先來執行中國人地區。
而且你們陽間的人不要太天真，事情不是你們想像那樣，簡簡單單就能圍堵住我們所散發出去的病毒，We will comeback.....（哦！鬼也會說英文）。
在陽間的人們，要行存善念、行善、布施、齋戒，多誦大乘經咒，迴向給宿世業障及這些被長期大量屠殺之怨靈，還有中國漢地墮胎之數量遠超洋人地區，這些因果惡報還在後面等著，這惡業都因殺業累積而來，時候到了，就會來的。
若依我們瘟神（行病鬼王）的散發病毒之威力，你們穿的那些防護衣的效果是有限的，除非你們24小時都穿太空衣。
（二）發生在古代瘟神（行病鬼王）執行任務的案例
在古代也發生過瘟神（行病鬼王）出來執行大型因果業報的案例...
且古代醫藥不發達，當大批瘟神出動到人間來散佈瘟疫時，有時是整個村莊或城鎮，死去一大半人口，例太上感應篇例證中記載....
宋朝的縉雲那時還是平民時候，元旦的那天起得早，出門就遇見恐怖的大鬼好幾批，形象很猙獰。縉雲立刻喝叱他們，並問他們去幹什麼？
他們回答說：“我們都是疫鬼，年初要到人間去散佈瘟疫。”
縉雲問：“我家也有嗎？”
鬼說：“沒有。”
縉雲問：“我家為什麼能例外呢？”
鬼說：“你家三代人都積德，
看見別人有惡劣的事就制止，看見別人有善良之舉就表彰。
你家子孫都要光顯門庭，我們哪裡敢到你家來呢？”
說完就不見了。那一年，溫疫流行，只有縉雲一家安然無恙。
在人類的歷史上，每隔兩三百年就有一次大規模的瘟疫流行，幾十年 有一次小規模、地區性的瘟疫小流行。可是，在最近的十幾二十年 來，像AIDS、漢他病毒、炭咀熱、登革熱、腸病毒、流行性感冒、家禽的流行性感冒、狂牛症等瘟疫，幾乎年年流行。只是發病的地區、攻擊的對象不同而已。對於已經習慣用分類方式來看待事物的我們而言，往往認為那些都是獨立的事件，其實他們是一體的，都是病毒為了他們的活命而在找各種存活之道。
下面這段中國歷史上瘟疫大流行的評論與看法，是中國學者發表，供大家參考。
自有西周以來，中國歷史上瘟疫大流行的高峰期有兩段時期：一是東西漢之間至東漢時期（公元1-3世紀）；另一是明末至清初（公元16-17世紀）。這兩段時期都是處在地理環境的突變時期。氣候變遷異常激烈，導至生物圈和人類智慧圈的失調及震盪。此間一些奇怪的病症、瘟疫就會預想不到地突然出現。
為什麼會出現瘟疫？《呂氏春秋》說："孟春行秋令，季春行夏令，仲夏行秋令，則民疾疫"。"癘疾，氣不和之疾"。《後漢書。順帝紀》說："上干和氣，疫癘為災"。氣候反常，寒暑錯位是形成瘟疫的重要原因。《周禮天官》、 《公羊傳》、《淮南子》等古籍都說明瘟疫流行的重要原因是氣候反常。東漢對瘟疫的抗爭，治療傳染病以張仲景的《傷寒論》最為經典，共有397法，130方。此書是以氣候不正為根據，也注意接觸傳染的防治。經過多年的經驗總結，古人認為："夫天行時異之病者，是春時應暖而反大寒，夏時應熱反大涼，秋時應涼反大熱，冬時應寒反大溫，此非其時而有其異之氣"。這樣的反常氣候就易發生瘟疫。
因此瘟疫是因地球各地氣候都反常，瘟疫在亞洲東部和歐洲地中海羅馬兩處，異地暴發，並非完全都一源出現，由亞洲傳染歐洲或由歐洲傳染亞洲，估計這是全球性氣候反常，兩地各自暴發，其間還沒有找到相互傳染的證據。
歐洲從14世紀黑死病（Black Death）大流行，共死亡2500萬人，佔人口的1\4。英國1664-1665年鼠疫大流行，46萬人口中死亡7萬。 明代萬歷、崇禎至清康熙年間，即從公元1580年至公元1663年癘疫流行，死亡枕籍。最嚴重的是1641年，南北兩直隸，山東、安徽、浙江、貴州、湖南等地疾疫大作，山東東明縣"春二月瘟疫大作，有一家死數口者，有一家全歿者，白骨山積，遺骸遍野"。這時和瘟疫抗爭，出了一位醫生吳有性，他在"瘟疫論"中，提出"溫疫之為病，非風、非寒、非暑、非濕，乃天地間別有一種異氣所感"，名曰"癘氣"或"疫氣"。當時雖然沒有細菌和病毒的概念，但這"癘氣"或"疫氣"的概念已經包含有細菌和病毒的涵意。他採取治療瘟疫的方劑，對當時防治瘟疫很有效果。歷史上瘟疫肆虐的流行期，也是戰勝溫疫的中醫著作出現的高峰期。
（三）對於病毒狂掃全世界，大家應有之心理準備
引前面我們所提到的，若疾病鬼、瘟神正如佛友林師兄所言，行病鬼王等散佈病毒之諸鬼眾，於今年農曆年後，已在台灣悄悄執行因果業報的任務，這也是值得我們參考的。
根據國內的一位胸腔科醫生接受新聞訪問時說道：中國內地廣東地區，去年底即爆發病毒肺炎怪病之流行，依照這位胸腔科醫生的專業看法，在台灣應該在二月份開始，這種肺炎強力病毒就己在台空氣中散開了，而他們胸腔科醫生因常常接觸往返兩地的台商，多多少少在此時身體與接觸過這種病毒，或在公車、交通運輸、公共場所等，大約二月時，微量病毒就已擴散了，而此時台灣人有些人會產生抗體，這就是為什麼四月份台灣爆發病毒大流行時，同一場所中，有人被感染，有人卻平安沒事，因為冥冥中似乎有定數。
前幾天，加拿大對抗“病毒”之戰疫，好不容易才漸得到平息，可是又爆發了醫院內部感染，有八名醫護人員，在治療一名SARS病人時，有一名醫生、二名護士遭到“煞死”SARS病毒感染。
所以加拿大醫護人員群起向加國衛生當局抗議，要求“太空衣”（與行病鬼王說法一樣）等級的防護設備，因為目前帶口罩、臉罩、防護衣、防護鞋等，還是無法抵擋SARS病毒入侵，所以在這醫護人員抗議聲中，要求加國政府提供“太空衣”式的防護配備。
下面這段報導是較接近對病毒特性的分析，供大家參考。
SARS是極為危險的RNA病毒，目前人類並沒有根治 RNA病毒的方法，了解病理學和微生物學的同學都知道這個常識。所以千萬不要以為SARS只有5%的死亡率就掉以輕心，這種病毒的後遺症是相當嚴重的，絕對不可能忽視預防工作。
科學常識1：SARS有嚴重的後遺症，1年內不可能有解藥。SARS可以導致肺部纖維化，整個肺部變得像木頭一樣沒有彈性，病人不能自主呼吸而死亡。但是人類的存活力很強，即使切掉一個肺還可以繼續活下去，所以有的身強力壯的病人，可以勉強抗住SARS病毒。只要肺部還有一點點功能，他們就可以存活下來。但是這種存活是短暫的，因為他們的肺部已經纖維化，之所以倖存只不過是抵抗能力好一點而已，一旦到了40歲或者50歲，抵抗能力一弱，他們就很容易因為肺部硬化而死亡。
美國軍方正在研究這個SARS病毒，最近美國軍方已經公開宣稱：一年之內不可能有治療SARS的方法。原因是SARS是一個RNA病毒，和愛滋病病毒一樣容易變異，即便能夠短期造出抵抗某種SARS病毒的抗體，也會因為病毒的變異而使抗體喪失作用。目前發現的SARS病毒已經達到20多種。美國製藥業是全世界最發達的，連美國都不能在一年之內解決這個SARS病毒，中國更不用說了。現在市面上吹噓的“特效藥”，全部都是安慰劑，沒有任何療效。所以一旦感染了SARS，只能聽天由命了。
中國值得反思的地方很多：
1、濫用抗生素。美國使用抗生素非常謹慎，不到逼不得已絕對不用。而中國的鄉村醫生，經常喜歡採用抗生素治療。結果是：培養了很多抗藥性的細菌，降低了國民的抵抗力。
2、濫吃山珍海味。美國環保很好，美國國民把野生動物當成朋友，吃野生動物簡直是一種罪過。而中國廣東省亂吃亂殺野生動物，為病毒從動物身上傳播到人的身上創造了溫床。地方政府的疏失在於沒有引導飲食文化，也缺乏鐵腕手段整治捕殺野生動物的行為。
科學常識2：SARS根本沒有根治的“特效藥”"
最近有報導說中國軍方已經研製出治療SARS的“特效藥”，並獲得國家獎勵云云。對此我咨詢了美國方面的醫學專家，得到以下結論，願意和大家共享。希望各位不要以為有“特效藥”就掉以輕心，而是要以非常嚴肅認真的態度來預防病毒感染，因為預防才是唯一“根治”的方法。
1、SARS病毒是一種RNA病毒，人類到目前為止還沒有治療RNA病毒的方法，愛滋病也是一種 RNA病毒，人類連抗體都找不到，因為愛滋病病毒是直接攻擊免疫系統的。
2、SARS病毒致病的機理：所有的病毒都是非常脆弱的個體，在自然條件之下非常容易死亡，但是一旦進入人體，就可能造成破壞性的後果。所有病毒致病機理都非常類似，那就是通過進入宿主的遺傳物質，然後不斷複製自己，某個特定時刻把自身的遺傳物質表達出來，就可以置宿主死地。人類的細胞每天都在自我複製，病毒是一段很小的RNA片斷，它進入人體內以後首先把自己植入人體的細胞核當中，這樣一來人體細胞自我複製的時候就複製出受到感染的細胞。
比如我們複印文件的時候，如果不小心把文件折了一條折痕，複製出來的文件就有了這個折痕。以後的文件繼續根據複製版來複製，最後就找不到正確的原件了。人體內的這種複製過程是不可逆的，一旦感染了病毒，最後某個身體器官或者全身的細胞都會留下這個病毒的遺傳信息。不過值得慶幸的是：病毒並不會立刻把自己的遺傳物質表達出來，它們通常會潛伏在人體之內很長一段時間。
很多愛滋病患者、瘋牛病患者或者乙肝病人都像正常人一樣活了很長的時間。問題是一旦時機適合，病毒就把自己的遺傳物質表達出來，比如指令肺部組織自我硬化；指令免疫系統停止工作或者指令肝細胞發展成肝癌等等。遺憾的是，人類至今沒有找到病毒發作的規律，否則愛滋病、乙肝、瘋牛病也可以受到控制了。
3、對待病毒不可能有根治的辦法。人體一旦感染了病毒，就不可能根治了。因為從理論上說，要想根治病毒引發的疾病，必須把所有受到感染的細胞都換成健康的細胞，而這是不可能的。愛滋病患者或者癌症患者接受化學療法，就是為了把受到感染的細胞全部殺死──包括受感染細胞旁邊健康的細胞。如果病人的身體比較強壯的話，殺死了一部分細胞之後，身體還可以再造出細胞來彌補──等於死了一次又重生。但是往往這種療法是治標不治本的，因為即便使用化療，可能還有一些受感染細胞沒有被殺死。只要留下一個受感染的細胞，患者以後還會舊病復發。如果人類能夠有效對付病毒，那麼人類就可以治療包括愛滋病、癌症在內的大多數疾病了。
4、其他比較有效的治療方法是使用干擾素。干擾素的作用是對病毒的RNA表達進行干擾，延遲病毒的RNA遺傳物質進行自我表達的時間。如果干擾素能夠無限期推遲病毒的表達，即使使用了干擾素，患者身上還是照樣攜帶這種病毒，直到老死，只不過病毒沒有進行惡意搗亂而已。干擾素的效果是不確定的，主要原因是科學家對病毒何時表達、引發病毒進行表達的機制並不清楚。而且患者還要常年使用干擾素，不能中斷。美國對付乙肝病毒的療法就是使用干擾素，療效還算不錯。
5、要說根治，根本的方法是提高人體免疫力，藥物全都是治標不治本的東西。如果能夠研製出來這種病毒的疫苗，也可以通過注射疫苗提高人體免疫力來控制病毒的蔓延。但是根據美國的經驗，製造這種病毒的疫苗最樂觀的估計是1年，悲觀一點是5年。鑑於這種病毒就像愛滋病病毒一樣，變異速度如此之快，也許永遠都沒有疫苗。
WHO說，某一特定地區的SARS死亡可能性要看多數感染者的年齡層及是否有患其它疾病，目前的資料顯示，二十四歲以下的死亡率低於百分之一；二十五到四十四歲為百分之六；四十五到六十四歲升高為百分之十五，六十五歲以上患者的死亡率超過百分之五十，平均為百分之十四到百分之十五。
由於SARS疫情仍在不斷演變中，估算罹病死亡率有其困難，不同方法會得到不同結果。WHO表示，最精確及客觀的方法是「生存分析」，這種方法依賴從一感染疾病到死亡或康復期間的詳細個人資料，如依此方法，新加坡的死亡率為百分之十四，香港為百分之十五。
（四）呼喻國人要深自反省與懺悔
以前，醫學記載只有局部的流行傳染病，就拿中國來說，大家都知道蠱毒、瘴癘，直到明清的記載才有所謂「大疫」的流行，而由於國際交流漸漸旺盛，明朝有大疫39次，清朝，就有328次。
對於類似SARS的疾病，中國古代都歸類在東漢張仲景的《傷寒論》，也就是感冒發燒。明朝末年的醫學家吳又可就很有見地的寫了一本《瘟疫論》，他認為流行性的發燒並沒有那麼單純，所謂「非風非寒、非暑非濕」天地間別有所謂的「戾氣」、「雜氣」，每一種動物有特殊的病原感受性，所以牛瘟、雞瘟並不會傳染給人，身體強壯的人也不會受到戾氣感染，充滿了現代免疫學的智慧。
前面引中國學者所言“歷史上瘟疫肆虐的流行期，也是戰勝溫疫的中醫著作出現的高峰期”，於中國古代也爆發過許多大型瘟疫流行，同樣的許多古代中醫師也是不眠不休的研發治療瘟病之中藥，但值得一提的是古代政府朝庭，若遭逢這種國家級的大災難、浩劫，上自皇帝，下自王公貴族，當朝大官，也會齋戒數日，向老天爺懺悔。
所以許多佛教高僧，前些時候亦呼籲國人要集體持齋，向天地、自己的祖先、宿世怨親債主懺悔，以求解怨釋結，瘟疫、疾病鬼速速離去。
而我們這位彰化林師兄，也提到修持“禮佛大懺悔文”、以及佛教一些懺法，對於化解瘟病之災都有很好療效。
而禪門東區道場，地址：台灣台北市忠孝東路四段122-2號3樓c室
電話：(02)27730662 FAX ：(02)27730664
每週四、五晚上7點30分起，都有大悲法會（拜大悲懺），佛友們可隨喜參加。
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查詢當月份共修課程。
大悲咒與大悲法門與我漢民族法緣極深，且大悲咒（大悲水）在冶病、消災解厄、驅除瘟病、行病鬼王方面效果強大，這也是觀世音菩薩慈悲所傳給人們之無上大法，佛友可上網《大悲咒抗煞、治病的神奇功效》中有詳細資料。
http://www.buddhanet.com.tw/Avalokiteshvara/av006.htm而今年禪門農曆鬼月的普度法會，對於台灣進入後“煞死”（SARS）時代，這次自而從農曆六月二十九日（國曆七月二十八日）起，七月法會即將正式開始，在連續四週當中，正是許多信眾、佛友，以一個月修法、懺悔、以種超度功德迴向來利益已往生之長輩親人，同時亦超拔自己怨親債主，令“煞死”、行病鬼王、瘟神，速速遠離，全家健康平安。
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AI算命大師
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