這足以證明，有關干支、天文曆法等的一些傳聞或是立論根據，說是來自或創自於黃帝時期的，明顯有了差距與不同。
或許是因為想要取信於人民或建立該事務的權威，將所有頒布的東西都歸於來自黃帝時期的東西，是由黃帝創立的，人民不免因智識不足，無法反駁而採信了。

在帝堯時期居然出現只有20個節氣？
也可以證明在帝堯時代曆法仍尚未完整，還在觀測累積經驗當中，但冬至、夏至、春分、秋分是已經確立無誤了，如果配合文字記載及龜卜紀錄，商湯時代開始使用干支紀日，那可以推測，將冬至日定為甲子日的應該是從商代開始而從黃帝開始。

那麼所謂【四甲子是黃帝所創建】或【甲子年甲月甲子日甲子時是從黃帝開始】的起源就更有爭議了？！

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在帝堯時期居然出現只有20個節氣？

既然不是24節氣，那麼將天文分成12垣則也不是在帝堯時期之前就形成的，而是在帝堯時期之後了！？

更正

將冬至日定為甲子日的應該是從商代開始而非從黃帝開始。

昆侖之謎


神秘的昆侖不是山而是太陽？三星堆的青銅神樹如何再現上古的“十日神話”？20240509 昆侖之謎（上集）| CCTV科教《考古公開課》

https://www.youtube.com/watch?v=7oTttskzpyw


上古“昆侖”的表現形式竟是三個同心圓？北京天壇的祈谷壇、祈年殿、圜丘壇又爲何全都設置成三層？20240516 昆侖之謎（下集）

https://www.youtube.com/watch?v=J6Y0sB1_xe8
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《太玄》話「昆侖」



西漢．揚雄 法《周易》作《太玄》，書中也有幾處提到「昆侖」之名。

《太玄》81首729贊 準《周易》64卦384爻，《太玄》的排序以“中”首為第一，“中”首 準《周易》中孚卦，搭配冬至卦氣。

一、“中”首曰：「陽氣潛萌於黃宮，信無不在乎中。」
初一：「昆侖旁薄，幽。」（《太玄》一首九贊，初一為初贊。）
測曰：「昆侖旁薄，思之貞也。」

《太玄．玄文》是準《周易》“文言傳”而作。
《玄文》說：或曰：「昆侖旁薄，幽。」何為也？曰：賢人天地，思而包群類也。昆諸中未形乎外，獨居而樂，獨思而憂，樂不可堪，憂不可勝，故曰「幽」。

《太玄．玄數》是準《周易》“說卦傳”而作。
《玄數》說：「昆侖天地而產蓍。」

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《十洲記》話「昆侖」


西漢．揚雄 法《周易》作《太玄》，書中有幾處提到「昆侖」之名。

另有一本名叫《海內十洲記》（又作《十洲記》）的書，相傳是東方朔所作，書中也有多處提到「昆侖」之名。

據《維基百科》所載：
《海內十洲記》記載漢武帝從西王母聽聞八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲等十洲。於是漢武帝召見東方朔問十洲的異物，明顯模仿《山海經》，但重點放在神仙故事。一般認為《十洲記》系後人假託。......漢代緯書《龍魚河圖》等已出現十洲中之流洲、玄洲等洲名。......


海內十洲記

　　祖洲在東海　　　　瀛洲在東海
　　炎洲在南海　　　　玄洲在北海
　　長洲在東海　　　　元洲在北海
　　流洲在南海　　　　生洲在東海
　　鳳麟洲在東海　　　聚窟洲在西海

　　漢武帝既聞王母說八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲，有此十洲，乃人迹所稀絕處。又始知東方朔非世常人，是以延之曲室，而親問十洲所在，所有之物名，故書記之。方朔云：“臣，學仙者耳，非得道之人。以國家之盛美，將招名儒墨於文教之內，抑絕俗之道於虛詭之迹。臣故韜隱逸而赴王庭，藏養生而侍朱闕矣。
............

「聚窟洲在西海中，申未之地。地方三千里，北接昆侖二十六萬裏，去東岸二十四萬裏。上多真仙靈官，宮第比門，不可勝數...........。」

..................

「使者曰：“猛獸所出，或生昆侖，或生玄圃，或生聚窟，或生天路。其壽不竊，食氣飲露，解人言語，仁慧忠恕.......。」

................

「昆侖，號曰昆崚，在西海之戌地，北海之亥地，去岸十三萬裏。又有弱水周回繞匝。山東南接積石圃，西北接北戶之室。東北臨大活之井，西南至承淵之穀。此四角大山，實昆侖之支輔也。
積石圃南頭，是王母告周穆王云：咸陽去此四十六萬裏，山高，平地三萬六千里。上有三角，方廣萬裏，形似偃盆，下狹上廣，故名曰昆侖山三角。
其一角正北，幹辰之輝，名曰閬風巔；
其一角正西，名曰玄圃堂；
其一角正東，名曰昆侖宮」
..................

「天帝君總九天之維，貴無比焉。山源周回，具有四城之高，但當心有覌於昆侖也。昔禹治洪水既畢，乃乘蹻車，度弱水，而到此山，祠上帝於北阿，歸大功於九天。」
...............

「臣先師穀希子者，太上真官也。昔授臣昆侖鐘山、蓬萊山及神洲真形圖。昔來入漢，留以寄知故人。此書又尤重於嶽形圖矣。昔也傳授年限正同爾。陛下好道思微，甄心內向，天尊下降，並傳授寶秘。臣朔區區，亦何嫌惜而不止所有哉！然術家幽其事，道法秘其師。術洩則事多疑，師顯則妙理散。願且勿宣臣之意也。 」

「武帝欣聞至說，明年遂復從受諸真形圖。常帶之肘後，八節當朝拜靈書，以書求度脫焉。朔謂滑稽逆知，預覌帝心，故弄萬乘，傲公侯，不可得而師友，不可得而喜怒，故武帝不能盡至理於此人。」
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为何不是五运对应四季呢？

又为何不是长夏之谜呢？

内经长夏之谜

http://www.360doc.com/content/20/0416/19/32352837_906482466.shtml


另外在春秋还有管子三十时节之分

这也是地支藏干的朔源的方向

http://www.360doc.com/content/21/1123/19/59342180_1005581854.shtml

五 十 二十 都和五有关。因为都有公因数

六 二十四 三十 都和六有关


那么好了 是考古有二十节气 那么应该和干有关 那么干对五运

五运六气 虽然是一同説话，但是在讨论细节还得分两个系统

二十四节气比对二十四节气，那就不对的

因为二十四系统和支有关 二十节气或可能和干有关

所以讨论并不是两系统。当成一系统来説

另外干的问题和黄道有关，支的问题，和赤道有关

这都不同道

所以五运是什么 六气是什么？

又説 二十节气 五运六气的六气 二十节 三十节气又説的什么系统？

都不能混成一谈！！！！其中有挺深的内涵研究！！

居

呵！！不是会推星图，，那么不是把天象推到符合那个时间就明白了

我都不知你这脑子是不是进水了！！

内经言：岐伯曰：臣览《太始天元册》文，丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾己分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也

历法：天统第一建 又是什么星象呢？

另外《天官書》中云：『杓擕龍角、殷衡南斗、魁枕參首』，这刚好是人统一建为何，因为考天象符合唐尧时期

如何分天人地呢？(我抄过来，也真的懒的打字）

１、天統乃依【斗衡】的位置來判斷，故圖中的【斗衡】方向應指向【天統】的【子】。

２、地統乃依【斗魁】的位置來判斷，故圖中的【斗魁】方向應指向【地統】的【子】。

３、人統乃依【斗杓】的位置來判斷，故圖中的【斗杓】方向應指向【人統】的【子】。

那么又可以往回推天统距唐尧几年

【天統】距【人統】有17197.45223年（我也抄过来）

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
我都不知你脑子是咋长的，看百科也得脑子想一想，别抄过来满嘴胡説八道一通

可笑


不显的你挺行，显得你相当无知且白痴！！！


老是和你説别抄一堆百科当学问

那叫装仙

没有料就低调一点，在这里胡喷也不会显的你挺大能

我们就文章的字义来説

https://www.chinanews.com/cul/2012/06-26/3988319.shtml

25日，在该遗址现场，何驽告诉中新社记者，经其多年研究、实地模拟观测后发现，“4300年前中国人极有『可能』是用20个节气。”

这个可能那就可以上纲到历法（真的可笑）

我説鲁夫，还真能掰

谁家的孩子！！！回去好好教教

不要出来丢人现眼！！！

国语都是破成这様！！还扯什么历法，易学！！！

历法的基点是可以借由天象去找出那个『设定』奇点，这个『设定』 永远是零，这个设定便是中国説的太一 这个太一借星（北极）观物来説演化程序

当然天文也可以借由天象去找出是哪个时代！！！

那么古书所录的天象，便是可以推其年代

纳闷的是这个二十节气就可以扯到甲子历法＊（我不知哪个知识点能扯上甲子历！！乱扯一通）

我説！！鲁夫！！搞笑都不用带这様！！！

以天文，都可以反推时代！！

如颛顼驾崩于“岁在鹑火”之年

《尚书·尧典》记载的帝尧时代“四仲中星”实测年代、帝尧十年“景星出翼”、虞舜登极时正逢“仲冬甲子，月次于毕”、

大禹母亲怀孕时“流星贯昴”等

唉！識不及此，識不及此啊

假設當初4000年前的曆法已經有12個月的話，那為何會只有20節氣呢？？
20節氣，不就是一年有十個月

為何現今的曆法是24節氣呢？？
24節氣，不就是一年有12個月

為何彝族是十月太阳历呢？？

而根據古書記載，堯帝當時也才制定四仲而已，也沒有十二個月啊！！

可見曆法的演變是先四仲，再來是20節氣(十月)，再來才是24節氣(十二月)

至於為何要採用24節氣，想當然耳

是為了陰陽合曆

因為這是中國最後採行的曆法

所以硬要把四甲子與黃帝扯上關係，太牽強了

诶～～～脑子还不见长，实在真的可怜！！！

若照你的话来説～～

有六气何必有五运？

有地支何必有天干做什么用？

实在不是一般的蠢！！！

内经有两法 360日之法，及365 1／4 之法 共有两法则

修真，有大周天及小周天之法！

我不知世间咋还有你鲁夫这般的低智商

真是大开我眼界！！

呵呵！！

説你蠢还不是一般蠢！！

想当然「耳」？？？？ ～～又在一拍脑门自我想像！！，，笑死人！！

你拿出证明只有四仲？？？

你告诉我三统三合是咋来的

一个术都要有相当大时间演译而成

那么一个三统三合就靠一个人就发明出来，你説话别那么好笑好不！！

那么彝族是十月太阳历，就和各民族的发展就同步！！。。你搞笑不！！就用一个彝族是十月太阳历代表所有民族？胡説八道的扯吧！！

我由三统唐尧人统反算到天统 我説过是黄帝了吗？？？（我在告诉你别拿一些没关的事胡説八道）

【天統】距【人統】有17197.45223年

这么多年，我説的是黄帝了吗？ 那么科学家説人类不只只有千年，甚至好几万年。难道人家都扯淡

呵呵！！什么甲子历出现在商！！！搞笑也不用这様

好好的学好易学别出来搞笑好吗！！

其实我只想对付一个小人鲁夫而已


看到他在扯淡，实在忍不了看你出丑而矣

看看你連天文都不懂了，出了這麼大的錯誤，能說你懂天文嗎？？

我很懷疑ㄚ

呵,,,,~~一个八字都还没搞明白的人,和我说天文？

一个连风水都还没学明白的人,和我说天文?

你在搞笑吧!!

混到现在连个命理师风水师的名气都没有,和我说天文?


搞笑吧!!

说大话之前,连自己姓什么都不知道和我说天文

我说鲁夫~!!

要说大话之前,要把自己成就

连个人物都不是,和人家说天文

那是天底下的好笑

看看你連天文都不懂了，出了這麼大的錯誤，能說你懂天文嗎？？

我很懷疑ㄚ