J大的卦，我的主要論點就是「水生木，木又入庫於未」這樣的因果關係而已。
元利大總能注意到我沒注意的地方，感謝您的提醒。

感謝元利大的提點。
有些事情是物理的現實，
那就不能違反，
有些事情是人的事情，
或許有改變的可能，
那麼因為卦是從現狀預測未來可能的結果，
所以先要確認一下卦和現狀是否符合，
對我來說這是驗卦。
符合現狀以後，只要推論合乎卦理，
都值得參考。

既然提到女歸吉，就來和大家談一下，什麼是女歸。

漸六四：鴻漸于木，或得其桷，無咎。
象曰：或得其桷，順以巽也。
漸六四是外巽主爻，也是本卦主爻，「女歸」即以此爻得名。漸來自否，否六三是否卦外互巽主爻，否六三之四，整個巽卦前進一爻，否六三成為漸六四，並進入內互離之中。離為籬，籬內即為家。這個巽主爻入於離中的過程，就是漸卦卦辭之「女歸」。
陰爻本應向下，下為內，向下方為歸，那麼為什麼否六三之四明明是跑到外卦去，卻又名為歸呢？
由於六四已經無法相應初六，即往下已無路，所幸當位，又上承九五為順，所以其歸屬感在外卦，已不在內卦。否六三在下坤，漸六四在上巽，坤為娘家、亦為順，巽為長女、為女主人，坤順變成巽女主，此即「順以巽也」。否六三離開下坤，成為漸六四後，在上巽獲得立足之地，此即「或得其桷」。

「順以巽也」也出現在蒙六五。
蒙六五：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，順以巽也。
蒙六五在外艮之中，為何言巽？
蓋童蒙之童，乃指外艮而言。而童蒙之所吉，乃以六五之承上九、陰承陽為順，六五在外互坤亦為順，可順從上九之教化，謂孺子可教也，故吉。蒙六五之承上九，其性猶巽卦初六之承中爻，故亦名為「順以巽也」。
另外，以整個外互坤為順，其外包之爻則組成一個巽卦，此亦「順以巽也」。

漸，女歸吉，利貞

女子出嫁，談婚論嫁，停停進進，循步漸進，最終覓得婆家
卦是吉象，但爻位不佳

九三為夫，本應與上九結合，但兩者為陽，互不相應，祇好與情意不合的六四陰爻相親，婦孕不育，凶，不正常的婚姻，懷孕生下的嬰兒，不能養育，所以凶險，這個嬰兒，看來不是統，便是獨，利禦寇，六三剛爻剛位，表象堅強，有力抵抗外敵
三個問題，誰是六四，甚麽樣的嬰兒，甚麼樣的六四，便有什麼樣的嬰兒，嬰兒夭折，誰是外敵

上九，鴻漸于逵，其羽可用為儀，吉
逵，四通八達之路，上九在上，鴻雁在天飛向遠方，掉落的羽毛，被人用來作典禮的裝飾，沒有實際的貢獻，卻得美名。九三與上九本是一對，但有緣無份，成不了夫妻，勉強結合，都始終出走
得位而退位，留個美名，被人擺上神台

取應爻為用，不利。

本卦：風山漸
卦辭：漸：女歸吉，利貞。
象曰：山上有木，漸﹔君子以居賢德，善俗。
彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛，得
中也。止而巽，動不窮也。

上九：鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。
象曰：其羽可用為儀，吉﹔不可亂也。

九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
象曰：終莫之勝，吉﹔得所愿也。

九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶﹔利御寇。
象曰：夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用御寇，順相保也。

夫征不復：
漸九三來自否九四，否九四之三，為征；否九四離開上乾為離群，醜者，儔也。
漸九三，艮爻艮位，為夫為止，夫止於此，故不復。

婦孕不育：
漸九三來自否九四，否九四之三，陽爻入於坤腹之中，得內互坎為大腹為孕；但艮爻艮位為止，懷孕中止，故婦孕不育。您問的胎兒，就是九三陽爻，雖當位為孕，但與上九不應，而且上巽為下降，下艮少男，故漸卦九三有流產之象。
可一併參考漸九五「婦三歲不孕」，漸六四本來自否六三，否六三在下坤為不，移動後得內互坎為孕，故直到漸六四其陰爻皆不孕。坤有三陰爻，故三歲不孕。「終莫之勝」，等走到漸九五坎位，又是當位陽爻，故為孕，至此方能懷孕，吉。

利禦寇：
下艮為止、為界、為牆，下互坎為寇，故為禦寇。
艮、坎的組合可以看看蒙上六「擊蒙、利禦寇」和《易經．繫辭下》：「重門擊柝，以待暴客，蓋取諸豫。」都有禦寇之象，不管拆開或合在一起都是。

上九已經退出權力圈，僅在神壇做個象徵性的表示，這是巽卦上爻的特性。

這樣有回答到您的問題嗎？

九五，三歲不孕，三年懷不上
九五與六二相應，但中間有九三與六四阻擋，尤其是九三，採取防禦外寇的姿態，使六二無法與九五相聚，以致三年都沒有懷孕，説的是九五與六二這一對，九五與六二都中正得位，是正當的配偶，邪終不能勝正，九五六二得以聚首，達成宿願，因而吉利。象日：終莫之勝，吉，得所願也

六四，不就是説依附九三，只要聽話，便得到支持，不會為災

九三，夫征不復，離群醜也，醜者類也，衆也，離群，離開了初六，六二的同類，鈎上了六四，但與六四情意不合，一去不回
婦孕不育，不管流產夭折，都是短命兒，這是九三六四的結晶品

看來就是，九三六四阻擋六二九五團聚，九三要開小差，另闢蹊徑

卦是吉，占得的爻位不佳

要猜誰是誰，也不困難，政治取向不同，便有不同的對象

你說的比較正確
三爻採取防禦外寇的姿態，這應該是賴（抗中保台口號
爻位不正，甚至是二、五爻的障礙
表示非天命、無正總統命

九三不是配六四喔～
陰乘陽為逆，這兩爻不會在一起。
六四只能承九五。
所以以下的推論是錯的。

九三，鴻漸于木，或得其桷，無咎


桷是角材，六四更進一步，鴻雁落到樹上，鴻雁的爪，不適於抓握樹枝，以致不安定，要在平面的角材上，才能站穩，角材指下方的九三，無力站穩在九五枝頭，只能取下方九三的桷材，六四在上，九三在下，六四站立在下方九三桷材，才可安穩，況且九五六二才是正配，六四，情向九三，才可無咎

九三應與上九為配，同是陽爻，互不相應，九三只好與情意不合的六四陰爻相親
九三，離群醜也，九三下卦的上方位，離開下卦的初六，六二同類夥伴，離群也，與六四鈎結，不當的婚配，失其道也，所以婦孕不育

還是錯。

鴻漸於木，是指上巽。
上巽為木，下艮為土，所以六四為鴻漸於木，九三為鴻漸於陸。
或得其桷，桷也是指巽木。
會用兩句來形容，是因為不僅上卦是巽卦，六四也是巽爻。
不是停在九三。九三或許可以當堅硬的形容詞，但也是用來修飾六四這個木的。
假如非要踩在下爻不可，那麼初六要踩誰？

你這些說明也間接承認了九三爻的賴
只是在陸上跑的雞，無法像六四爻的飛上枝頭當鳳凰（大位）

你搞錯周易斷法和納甲斷法。
納甲世爻是賴，但周易靜卦要看卦辭不能看爻辭。
周易的凶爻，在納甲可能是吉；反之亦然。

納甲三爻的賴，卦辭也非吉，大位仍無望

所以你認為「女歸吉，利貞」不利於賴。
可以解釋一下嗎？還是只是你的感覺？

女歸吉耶，難道賴是女的嗎？
賴男的，你為了讓他當選，要硬拗成女的嗎？

利貞，剩沒四個月，也來不及了阿

欸督，這個女歸，
有沒有可能指的是婦女票呢？

漸卦：女歸吉，利貞。
漸卦：女子出嫁，按禮節循序漸進，是吉利的事
若是婦女票，應該不需要循序漸進。

這卦，女歸吉，利貞，若有女候選人，則賴必不可形容為女
若無女候選人，女子出嫁，則賴必須為副

也不需要一定要女候選人。
現任總統就是女的，他選贏後把職位給他就是了。

若無女候選人，
因為易經一向主張，男主外，女主內，
而此卦漸卦，女子出嫁，賴若要帶入此卦，僅能像女子一樣為副