紅爐一點雪<br />問：「紅爐一點雪」，從詩的意象上來說非常有張力，因為紅色和白色在對比之下很醒目，而燒熱的爐子和冰涼的雪也在溫度上呈現兩個極端。把這些對立擺在一起，究竟想表達什麼呢？<br />師：紅爐中有一點雪，是根本不可能的事！烈火熊熊的紅爐豈能容得下雪？雪竟能在火紅的爐中存在？這恐怕是一幅畫吧！它的用意是說明沒有這樣的東西，正如龜毛兔角一樣，並不存在。<br />開悟、成佛、智慧等等，都是空洞、抽象的名詞，但是對未開悟者要講這些東西，因為他們就是被迷惑、煩惱、障礙等這些問題所困擾，名聞利養權勢物欲也都存在。一旦開悟，這些東西都不存在了，不但是身外之物、心外之物，而且連身外、心外也都是幻相。人如果有情緒、情感的執著和判斷，就會產生障礙或情執的作用；如果心無罣礙，心不受外界所動、所影響，心外就沒有東西。不論是世間任何事物，或是成佛之後所見到的佛、道、淨土、聖人、菩薩，在開悟者眼中都是紅爐一點雪，沒這些東西。<br />一般人是很難體會的！在我們眼前明明有種種人、事、物、環境、情況、現象，怎麼說它沒有？有慧根的人聽了這句話之後卻會馬上開悟，發現往日為自己所貪戀、厭倦、愛憎的對象，都如紅爐一點雪，不是事實，何必執著？<br />文. 聖嚴法師《聖嚴說禪》<br />林果烱

<br /><div class="ubbcode-block"><div class="ubbcode-header">回應:</div><div class="ubbcode-body">紅爐一點雪，不是事實，何必執著？</div></div><br /><br />說得真好，請問你為什麼還執著“留名千古”，不想“究竟解脫”？

1.不能修行 每天20-30分是極限 幻覺上來<br /><br /><br />2.有一疑問 是否真有入輪迴 解脫輪迴<br /><br />有入才有出 釋迦解脫是真? 如何求證 會不會又只是當花花草草沒有記憶而已 同一[我識]是否真消除<br /><br />3.既然留名千古又是萬年人類前100人 才智比阿羅漢還高許多(我敢保證 以我查到的唐宋禪宗史對應世界 20世紀絕對有800~1000個阿羅漢=佛 甚至更多 網路上有時會看到修為極高的人 其實不稀奇 光釋迦下就500羅漢了) 我當然下世再說<br /><br />4.苦難中磨 也算修行了 字典算我一生最終修為與苦修又大善的同學差不多<br /><br />5.其實修行不一定要出家打坐 最重要還是想透 看看星雲還不是用保險套搞大家投資

紅爐一點雪<br />-- <br />只是?間的景象.不能長久.<br />不管是紅爐還是一點雪.<br />說明世上的一切都是短暫的.<br />要把握什麼自己去去捨!

<br /><div class="ubbcode-block"><div class="ubbcode-header">張貼者: leonardoe314a</div><div class="ubbcode-body">1.不能修行 每天20-30分是極限 幻覺上來<br /><br /><br />2.有一疑問 是否真有入輪迴 解脫輪迴<br /><br />有入才有出 釋迦解脫是真? 如何求證 會不會又只是當花花草草沒有記憶而已 同一[我識]是否真消除<br /><br />3.既然留名千古又是萬年人類前100人 才智比阿羅漢還高許多(我敢保證 以我查到的唐宋禪宗史對應世界 20世紀絕對有800~1000個阿羅漢=佛 甚至更多 網路上有時會看到修為極高的人 其實不稀奇 光釋迦下就500羅漢了) 我當然下世再說<br /><br />4.苦難中磨 也算修行了 字典算我一生最終修為與苦修又大善的同學差不多<br /><br />5.其實修行不一定要出家打坐 最重要還是想透 看看星雲還不是用保險套搞大家投資 </div></div><br /><br />“究竟解脫”後，還有你提到的這些東東嗎？<br /><br />難道你不相信“聖嚴法師”的開示？<br /><br />不相信“聖嚴法師”的開示，你為什麼分享這篇文章？<br /><br />可以告訴大家，你在這篇開示裡看到些甚麼重點嗎？

<br />火紅的爐子有一點雪，這是不可能存在的，只能是一幅畫。<br /><br />我們的人生也一樣，猶如夢幻泡影，<br /><br />所以被感覺真實，只是因人們“妄想”“分別”“執著”而存在，像作夢一樣，夢醒時一場空。<br /><br />夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。覺醒後，杳ㄧㄠˇ無蹤影。<br /><br />離開妄想，無一法可得。<br /><br />我們都在窮忙些啥呢？！<br /><br />

問題是<br /><br />我不能真去修 病會加重 那幹嘛修....................其實我早就整理完所有重點 包括歐美當今修行學<br /><br />下世再說吧<br /><br />只當累積法布施<br /><br />至於信甚 自己有取捨 我認為聖嚴仍然太執著於大眾奉獻 下世仍會一直再輪迴 除非放下這點

不必想這些<br /><br />我那些同學4個都被假道學有如清海無上師依樣騙去.......................誤了思維<br /><br />所有修行重點就是去掉煩惱 而不是打坐出家吃素 至於解脫輪迴否 都是假設<br /><br />我追求留名 是因為我過度缺失 想平反<br /><br />但我也知道 可能不如願或看不到死後<br /><br />但是心結解不開 再苦修也不成<br /><br />還不如提起來 想辦法解決心願

回應花精力 不再多說

高中時 打坐馬上有入定<br /><br />2003因為惡夢冤家夢 唸佛迴向反得病<br /><br />現在反而不敢入定<br />2016修了一年都不敢真修 且更糟<br /><br />不過自從得病後 靈感直覺大增 <br /><br />天意也

<br />心無旁騖、專心作畫，就是在修行。誰教你“打坐”是修行？！<br /><br />人坐在那裡，心裡直打妄想，能修甚麼行？！著魔機率大。

好觀念

<br />對你而言，打坐、入定 的修持方式，當然是死路一條。<br />因為你的命格能量場【千瘡百孔、殘破不堪】。<br />一旦你的【六識】處在靜止狀態時，邪魔就【容易入侵】。<br /><br />所以，修持天爵中的【道行】絕對是死路一條。<br />你只能修持【功行】的範圍。<br />即便僅僅只是把功行修好，也一樣可以修成正果。

<div class="ubbcode-block"><div class="ubbcode-header">張貼者: leonardoe314a</div><div class="ubbcode-body">高中時 打坐馬上有入定<br /><br />2003因為惡夢冤家夢 唸佛迴向反得病<br /><br />現在反而不敢入定<br />2016修了一年都不敢真修 且更糟<br /><br />不過自從得病後 靈感直覺大增 <br /><br />天意也 </div></div><br /><br />你確定你有入定？

見全金光<br /><br />未近定<br /><br /><br />以達慧解脫所要求得禪定<br /><br />我前前世是高僧 應該有可能

<div class="ubbcode-block"><div class="ubbcode-header">張貼者: 雙斗魂</div><div class="ubbcode-body"><br />對你而言，打坐、入定 的修持方式，當然是死路一條。<br />因為你的命格能量場【千瘡百孔、殘破不堪】。<br />一旦你的【六識】處在靜止狀態時，邪魔就【容易入侵】。<br /><br />所以，修持天爵中的【道行】絕對是死路一條。<br />你只能修持【功行】的範圍。<br />即便僅僅只是把功行修好，也一樣可以修成正果。 </div></div><br /><br />應該說我的木中有土 業力容易招來<br />有些案例

年輕時修為不錯 能包容他人欺凌<br />父喪只哭一下就看開 <br /><br />但25歲整容多次仍不好＋一些際遇<br />網路上就是我展現本性地方了

<div class="ubbcode-block"><div class="ubbcode-header">張貼者: leonardoe314a</div><div class="ubbcode-body"><br />見全金光<br /><br />未近定<br /><br /></div></div><br />請問你如何確定，那不是邪魔給你的引誘呢？<br /><br />佛可以示現魔樣，魔也可以示現佛樣。<br />呵呵呵，像我厚，一打坐就會得見波多野結衣。<br />這是我很好笑，還是笑我的人很好笑呢？

<div class="ubbcode-block"><div class="ubbcode-header">張貼者: leonardoe314a</div><div class="ubbcode-body"><div class="ubbcode-block"><div class="ubbcode-header">張貼者: 雙斗魂</div><div class="ubbcode-body"><br />對你而言，打坐、入定 的修持方式，當然是死路一條。<br />因為你的命格能量場【千瘡百孔、殘破不堪】。<br />一旦你的【六識】處在靜止狀態時，邪魔就【容易入侵】。<br /><br />所以，修持天爵中的【道行】絕對是死路一條。<br />你只能修持【功行】的範圍。<br />即便僅僅只是把功行修好，也一樣可以修成正果。<br /><br /></div></div><br />應該說我的木中有土 業力容易招來<br /><br /></div></div><br />正確的說法是，天覆地載的木，造成你命中的［眾土肆逞］。<br /><br />五個得令之土，展現出［肆虐］的患害，當然［全局動搖］。<br />如此，則神佛固然容易附體，邪魔也一樣容易侵入。<br />只是你［更容易相信］邪魔對你的引誘，如此而已。<br />

不是<br /><br /><br />我那時確實修為不錯 是老師在意關注的人<br /><br />心定自定