最近看到一本連山歸藏三易課學的手抄本 是上海錦章圖書局印行
這書局很有名 第一本鐵板神的數的書 就是錦章圖書局出版的 裡面還夾雜了紫微斗數的資料

在我先前文章有提到 根本就沒有連山歸藏這些東西 都是後來的古人所編造的
有興趣的網友 可以連結下列網址 作者有很清楚詳細的說明
https://www.secretchina.com/news/b5/2013/03/16/490187.html
這文章 2013年就發表 網路都能找得到 還都是免費的 也不用買書來看
作者把連山及歸藏名稱的由來 也做了很清楚的考證 連山是由山經所摘錄的資料 歸藏是由海經所摘錄的資料
以前的人 因為沒有網路 所以被騙得團團轉 現在的人 只要用網路搜尋一下資料就很完整 千萬別再上古人的當

謝謝Tears Everyday 說很喜好我的文章 能夠得到美女的青睞 真是我的榮幸
有美女在關注我的文章 那我就要更努力來寫 好好表現一番
Tears Everyday一下子就看出我的底細 偶爾穿插一些江湖買藥性質台詞
年輕時家境貧窮 所以做過一段時間江湖賣藥的工作 也在那時學了一些命相知識兼著多賺些錢

不過Tears Everyday 對於周原甲骨的一些評論 我個人不太喜歡這種方式
因為評論的都不是我文章裡面的內容 這樣自導自演不是很好
如果這是政治討論區 我沒特別意見 但是這是研究版討論區 我希望不要用這種似是而非 顛倒黑白的手法
雖然我的文章常常有些插科打諢 但是牽涉到一些專業部分 我其實都是很認真在寫
我把Tears Everyday的評論逐一說明 後續有類似這些評論 我就不再回應

Tears Everyday說
您認為這就是帝乙歸妹的證據
這些甲骨都是帝乙女兒一個人的

我的文章從來不會說 這些甲骨都是帝乙女兒一個人的 因為這是個常識的判斷
我是說周原甲骨的起源是由帝乙的女兒帶過去的

Tears Everyday說
或許您手上30年前的資料可以這樣論斷

我的論斷並不是從一本書 一張紙 中國甲骨史的內容講的是一個客觀存在的事實 跟這書有幾年是沒關係
在我的文章裡面也引用了
新加坡國立大學中文系的陳寧發表一篇周原甲骨文與《易經》 1996年
中國社科院曹定雲的「周原甲骨“二王”同獵與“文王囚羑里” 」 2013年
論斷一個東西 都是經過全面的思考 然後作出一個推論

Tears Everyday說
同時也有一萬三千片空白龜甲
很難認為是帝乙之女一個人帶去備用的陪嫁品

我文章裡面 從來沒說 這些甲骨是帝乙女兒的陪嫁品
帝乙女兒的陪嫁品怎會帶一萬三千片空白龜甲 這是常識
至於一萬三千多片空白的甲骨怎麼來的 有很多種可能
有可能是由商朝陸續運送過來 有可能是商朝大臣敬獻 也有可能是周族自行購置
至於為何會有這一萬三千多片的空白甲骨沒有使用
這或許跟武王伐紂後 周族本身並沒有使用甲骨占卜的習慣有關
當然從另一方面來看 武王伐紂的軍事行動是非常保密的
這些也都只是猜測 所以並不需要特別討論

Tears Everyday說
鑽鑿方式也和殷商龜甲完全不同(許進雄,2002)
年代上有認為甲骨橫跨百年到穆王(陳全方)

這些都是周原甲骨的常識 在我文章裡面有提到
同時也解答了為何周原甲骨文是由文王開始紀載 而沒有更早的資料出現

在我引用的曹定雲論文裡面 作者也提到對於周原甲骨鑽鑿的看法如下
我要指出的是，在眾多的看法中，高明先生的意見最接近真實。他說：“商周兩族對甲骨的整治和鑽鑿各有自己的傳統。
而且這些不同的特點，在全國各地商周遺址皆有反映。…… 這些所謂出於殷王帝辛之手的卜辭，鑽鑿形態也完全是周族特徵，
除載有商王先祖名號之外，別無任何跡象可以證明它是殷王的甲骨

為何周原甲骨的鑽鑿形態與商朝不同 這其實也可以支持帝乙歸妹的這個歷史
商朝的甲骨鑽鑿 是由專業的貞人來負責 周原甲骨的鑽鑿 則是由帝乙女兒帶過來的方法
這兩者方法的不同是很正常的 畢竟帝乙女兒並不是專業的占卜人員

Tears Everyday說
帝乙之女是太后、武王的嫡母
假設還活著也沒必要偷偷占卜
以其年齡也不可能看清微小刻字

帝乙之女是不是太后 是不是武王的嫡母 這個可能還沒有相關明確的歷史資料
另外我文章裡面 從來沒有說偷偷占卜 我是說
龜甲的字體非常小 這可能是帝乙的女兒並不想讓人看到她占問的事項內容
帝乙女兒嫁到周族 應該還是妙齡少女 不會是老太龍鍾

從這邊又引申出我後面的推論 帝乙的女兒是一個很賢德的人
她一直默默關心文王 關心周族的發展 她也明白 商朝跟周族有著一定的對立關係
好的女人 他們不會表面做作討好 而是發自內心真誠的關懷
關於字體很纖細 曹定雲在他的二王”同獵與“文王囚羑里” 也有提出一些看法

我個人很認同曹定雲的周原甲骨“二王”同獵與“文王囚羑里”這篇論文裡面許多觀點
所以我也特地摘錄了裡面的一些說明放在我的文章中 有興趣的人可以從網路上找這篇論文來看

我個人很歡迎對於我文章內容有不同的意見與看法 這是很正常的
但是這種自己畫靶 然後再引導大家去射箭的手法 希望以後不要再出現 我也不會再回應

看到上一篇網友的回應 介紹了兩本好書 我感覺有愈來愈向上提升
macky網友提供的 孔子真面目：2500年來的謊言
向日葵花季網友提供的 人類大歷史：從野獸到扮演上帝
開卷有益 有空我也會仔細來閱讀這幾本書

謝謝macky的補充 沒想到macky的程度超出我的想像 看來macky是最有可能瞭解與明白我這系列易經的文章
不知macky看了我這麼多篇文章 是否能看出易經的卦序 有一對的順序有誤

看到 macky的說明 往事歷歷浮現心頭 進源書局最早只是在對面一個小書攤 裡面賣的書並不多
趕上命相數術的潮流 也逐漸擴大銷售規模 並且自己出版相關書籍
早期華西街在春節期間 可以公開賭博 警察不抓的 許多臨時擺攤的方形小桌賭骰子 因為也算是個民俗活動

也謝謝寂寂蕩蕩 寂寂蕩蕩說我上篇文章內容有新意 我想了一下 這個評價似乎是蠻貼切的
我自己在寫的時候並沒有這個想法 或許這跟我先前並沒有閱讀研究易經相關資料有關
應該這樣說 知識是不斷累積與進步 沒有道理 三千年前的書籍比現在還難

也謝謝寂寂蕩蕩兄的提醒 錯字和筆誤要更正一下，否則又會被口誅筆伐了
說實在 我在這龍蛇雜處的命相江湖也混了四十多年 形形色色的人也看了許多
司馬遷說 天下熙熙 皆為利來 天下攘攘 皆為利往
人生忙忙碌碌都為了名利 易經還是一些人吃飯的傢伙 把別人的傢伙打破 多少難免會有這些情形 這是意料中的事

前幾天到台北洽公 看到一些學生代表在群賢樓前開了一個爭取自治說明會 只有少數媒體在那邊
我其實很想上前跟正在侃侃而談的學生問 你書讀好了沒有
這種學生的運動 其實已經搞了三十幾年 愈來愈難引起共鳴了
讀書時我的一個學弟 古道熱腸 見義勇為 有天他跟我說 那些搞抗爭運動的學生想找他一起參加 想問問我的意見
我跟他說 這些學生只是在累積自己的政治資本 他們將來畢業都是要搞政治的
如果你畢業後也想搞政治 你就可以參加 學弟聽完就懂了 因為他對政治是沒有任何興趣的
現在許多高官 都是由當年學運出身 也就是他們對於自己人生的目標 在求學時就已經設定好了
這就是坤卦卦辭說的君子有攸往

我一個大學同學 他在讀書時就設定好自己的目標要從事金融行業 因為他只想賺大錢 所以他同時也修了財金系作輔系
畢業後在證券市場行業中努力 擔任到知名外商證券的董事 報紙媒體也常常採訪他

從歷史上來看 大凡能夠成大功 立大名的人 都要有第一桶金 然後再生出幾百桶金
這桶金都是要用騙的 偷的 搶的 如果只是靠自己慢慢存的 都成不了大事 因為生不出後面的幾百桶金

周文王的第一桶金 就是欺騙紂王 取得紂王的信任 讓他給了文王可以代表商朝征伐周邊部落的權力

在曹定雲的論文裡面 也說明了這段歷史如下
這一重大歷史事件，是以殷紂王囚禁文王開始，而以文王被釋放，並受其封賞，享有對西方諸國征伐之權而告終。
周文王最後返回周原時，不是“落荒脫逃”，而是“榮歸故里”。
這場殷周之間的政治較量，是以周人和周文王的勝利而結束。
這正是周文王的高明之處，也是他深諳權謀的結果。

如果你想成大功 立大名 要先想想看你的第一桶金在哪邊
或許易經裡面的卦爻辭可以提供你許多答案

稱兄不敢當，我是天赦日出生。

不同意，當一個人的起家厝是用騙來的，食髓知味那他後面就一路騙了，假博士的例子沒看到嗎？

唐朝的安史之亂，安祿山也是先騙取唐玄宗的信任再造反，其下場是什麼？被他的小孩安慶緒殺掉

然後安慶緒又被安祿山的二把手史思明殺掉，史思明又被他的小孩史朝義殺掉。為什麼會這樣呢？

因為你得位不正，後輩都看在眼裡，所以有樣學樣。起家和臨終走邪門歪道，其家族後代必定早衰

在下設備老舊
發文都只寫簡要幾句話沒把詳細過程說明
抱歉讓valley大認為自導自演扣您帽子

首先周原甲骨鑽鑿方式確定和殷商不同
如果說因為帝乙女兒身邊沒有專業貞人
自己帶過來(自己動手刻?)所以異於傳統
但兩者差異在根本風格上就不同
周原甲骨工藝更加先進字體極小
並且早期晚期甲骨也有前後變化
青銅器時代要刻1mm的字
應當是多位專業工匠所為

數量高達一萬三千片也是問題
您認為周原甲骨是帝乙女兒為起源
後續可能是商朝進獻甚至是周族自己購買
但您也說「周族本身並沒有使用甲骨占卜的習慣」
送禮一般投其所好
不可能長期進獻對方明顯不需要的器物
如果說是針對帝乙女兒的個人進獻(或購買)
王后在後宮大量囤積異族風俗甲骨活人祭祀
周人都不會懷疑內情還容忍數十年？

帝乙歸妹目前只能從間接敘述推測
詳細過程年代等各項雖然無法確知
但商朝天子之女和親勢必立於后位
紂王帝辛在位期間武王要掩飾野心
帝乙女兒若活著位居周太后沒問題
如果是武王親生母地位更不用說
即便武王不是帝乙女兒親生
武王也要尊她為嫡母

《詩經‧大雅‧文王之什》
「文王初載天作之合」
「大邦有子俔天之妹」
和親年代約文王初繼位時
假設季歷死後3年文王結婚
帝乙女兒荳蔻15歲出嫁
文王婚後又在位約45年
文王死時帝乙女兒約60歲
武王在位末期太后約70歲
即便文王結婚後推20年太后也已50歲
文明初萌發年代30多歲視力衰退屬正常
晚至唐朝韓愈也35歲「視茫茫髮蒼蒼」
但周原甲骨不少刻字字體還小至1mm
至少武王年代甲骨很難與老婦人相關
即便命令工匠刻字太后自己也看不見
配合前面說的前後期鑽鑿特徵
基本能確定是多人長期作品

https://www.books.com.tw/products/0010808303

人類這個不良品（天下文化）第140頁：

一．史前時代因為嬰兒和孩童的死亡率極高，拉低了平均死亡年齡

二．從人類骨骸來看，即便在史前時代還是有人活到7,80歲，60歲以上更是大有人在

黃帝內經和科學研究早就證明人類的自然壽命至少60以上，請勿再誤導他人人類的自然壽命只有3,40歲

要談人類自然壽命可以另立主題
勿叨擾valley大的版面
之前我也提過黃帝內經
但您只信您支持的段落

不管是二千年前或二萬年前，考證的結果都證明人類能夠自然地活到60歲上下，你的資料根據在哪裡？

統計數據也不信，反倒扯一個超級冷門的班弗定律，你不也在堅持己見？信心不看證據強度，憑空而來

您能愈來愈認真地在寫您認為專業的部分,那是很好的一件事情!
就表示過去我對您的一些指正起了莫大的作用了,您比較不會插科打諢,混水摸魚了! 呵呵!




您以詩證易,在詩經的解讀就有這種「這種自己畫靶 然後再引導大家去射箭的手
法」的情況,很明顯! 希望您以後不要再犯這種兩套標準了,盡量拿出您應有的專業
能力出來!




其實,您會被人口誅筆伐,倒也不是真的被人口誅筆伐!寫的不對不正確,自然會被有人
質疑和糾正您有錯誤的地方,那是很正常的!千萬不要老把批評您寫的不對的人,認為
是您在打破那些以易經占卜為吃飯傢伙的人!您寫的不對不正確,與這些人有何干呢?
難道是這些以易經占卜為吃飯傢伙的人讓您文章寫得不對不正確嗎?

若是那些以易卜為生的人老算不準的話,自然飯碗會端不住了!但是,您寫的不對不正
確,並不能夠真正去影響那些以易卜為生的人的飯碗,兩碼子事情! 比如說,您的文章
能夠去影響到寂大的易卜能力嗎?寂大該擔心您寫的文章能夠去影響到他這方面的飯
碗嗎?那是不可能的事呀!

您可別忘了天下之熙熙攘攘為利往,這天下之人,您也在其中,您自然也有一份哩!
看您這麼地緊張,放心啦~~我是不會去打破您的飯碗! 各人飯碗各自要端好,才是真
的! 呵呵!

此外,我看您老愛提殷商時代及甲骨文如何如何?
我想看看您是否真的懂甲骨文,有無能力能否看得懂甲骨文?
於是就來丟個翰音登于天的翰音之法來測試看看您對殷商及甲骨文的知解如何?
那麼自詡是懂的您怎會不知道翰音之法呢? 您既不知道,怎會那麼大膽地去妄談濶談
殷商及甲骨文學的東西呢?這豈不是在矇人嗎?
還是說您讀的東西都是人家寫的東西,並不是您自己親自去研究,只能人云亦云,
是吧?若是人家沒提出的部分,您就不知道了!論文是論文,都只是在論而已,所以才叫
論文!

江湖賣藥式的文章,沒什麼不好!但是,賣的藥要得是童叟無欺的真藥!

目前小弟尚未參詳出來，實感汗顏

"易經的卦序 有一對的順序有誤"，此一問題，可以當作對訣語來看，如果多年以後，提出並回答此問題，就可以知道及辨認，這是由D網Valley前輩一路傳下來的。

進源書局，如果從廣州街那一面進入華西街，最早是在左手邊，店面寬度大概4~5個機車停車格的寬度，後來才搬到右手邊那一面的店面，店的縱深也是多了幾倍。
真的是 往事歷歷浮現心頭。

本篇又被站長放在FB首頁
想想站長也是萬般無奈
系列既然已經在FB開頭
也只能依序連載下去


valley真是隨興漫談
您過去親自承認有連山歸藏易
並且親自論證連山歸藏易如何產生
如今逛逛網路就完全忘了自己說啥
反口根本就沒有連山歸藏這些東西
不就坐實自己的論證是鬼故事

看到Tears Everyday大對Valley大的文章如此熟悉,於是去看一下Valley大的幾篇早期文章,沒想到亂挑其中一篇,就看到以下的文章段落!如下圖所示,文章來源: 易經都講些什麼呢



看到V大這篇早期的解易內容,
讓人想到如同我在V大的"如何認識與學習易經_由乾卦說起 (四十)"的回覆提到,
真的只有V大自己本身的鏡相在!
V大不是在研究面相嗎?怎會不知道相由心生的道理呢?

看了Valley大早期的論述我笑了。
相比文內一般的解釋的索然無味，而Valley大的解釋的確是體會深刻。

鏡相，西洋占星有個觀念映點(Antiscia)，我以為應該翻譯成鏡像點較為適當。就是平行宇宙、元宇宙。
在現實的空間外還有一個或是無數個空間裡有我。有時穿越時空的確會有不同的感受，也難免會有點混亂。

但是Valley對於這個咸卦的異次元世界解還是頗有見地的。

在素女經異次元世界裡，Valley對憧憧往來，朋從爾思的見解還不到位。不該解釋成刪除部分，其餘自己去想，其實那是一種如痴如醉恍恍惚惚的狀態。
另外咸其股解釋成屁股也不對，應該解成靠近會陰處的腹股溝。執其隨解成害羞遮掩也不對。
建議Valley大抽空研究一下素女經再回過頭來重新解一次。哈哈！

我快被天醫大的回覆給笑翻了.... 呵呵....
原來天醫大對素女經有研究,呵呵!
素女經有不少地方還是蠻有道理的!

您和Valley大對咸卦的看法,恰巧成了一組對比,如同鏡相的作用,而有雅俗之分了!
您對咸卦想到了素女經,而Valley大卻是想到A片上的限制級內容和情景,
這也表示您和Valley大的個人心性是大不同的,在易學造詣上也是不同的,從這個咸卦
便知您們雅俗之分從此開展,涇渭分明!

個人心性之不同,易卦是可以顯象出來的,而且十分地分明!

過去我對Valley大的早期文章沒什麼在看,幾天前因Tears Everyday大之爬文而
回看了數篇之後,發現Valley大的個性和對易學的看法,與今日的他沒什麼太大改變,
換言之,如我以前對他的看法是一樣的,他是一個挺固執己見的人,無誤!同時,也看到
了Valley大早期以斗數在幫人論斷或回文時的青嫩模樣,呵呵! 起先,我還
以為他是去年才開始用年紀老的口吻在寫文章,回人家文!原來,他在早期文章時就已
經是用這種口吻在寫了!年紀不大,幹麼要裝年紀大及對後輩說話的口吻在寫文章呢?
是認為要以年紀大和自居前輩角色對後輩說話的口吻來說話和寫文章,才會有所謂的
權威和威嚴,比較會令人去信服他所說的內容嗎? 呵呵...還是說怕有人不信和挑戰他
說的話才這麼做嗎?這種做法有如古人假託古之聖人名人之名在著書立論的作法一樣,
都是在怕後人對其內容不重視和不信服! 我想早期應該有不少人被他這種口吻的文章
和寫法被唬得一楞一楞地吧!都在以為他是一位頗有年紀和五術領域資深頗久的人在
寫的!

本來去年我對他年紀方面是睜隻眼閉隻眼的,想想還是點出來為好!
所以去年下半年時我就說過他年紀不算老,誰叫他要取名為"Valley"呢? 呵呵!
他都不知道取名叫"Valley"是會洩出他不少底出來的嗎?

後來是有Tears Everyday大之貼文來證明他的年紀的確是不如他文章的口吻年紀的
那樣子老氣!Valley大沒事幹麼要裝老和用前輩角色自居是要來做什麼呢?正常地發表自己的
心得和看法就好,實在是沒必要如此偽裝的口吻在說話和寫文章!令人覺得不禁莞爾一
笑!怎麼會有人這麼閒和有空在偽裝年紀和身份寫文章這麼多年呢?

看到易版有個問事的主題是 工作内容與期望不符，還堅持下去嗎？ ,
問卦者所卜的卦是咸之屯,動爻剛好為初六,九三,九四,

初六:咸其拇。
九三:咸其股，執其隨，往吝。
九四:貞吉，悔亡，憧憧往來，朋從爾思。

這個卦例剛好有提到"咸其拇","咸其股","憧憧往來，朋從爾思。"
valley大說這咸卦很容易看懂,是A片常常有的情景,也提到了咸卦的意思是三級片
的解釋,那就請valley大以您對咸卦的這種解釋來試解一下這個熱騰騰的卦例,為問
卦者解疑一下吧!既然您懂得咸卦的真正正確意思,那麼就應該可以實際應用在解卦才是!

天醫大,您要不要以咸卦素女經的角度來玩一下解這個卦呢? 呵呵...

===============================================================

我後悔了，怎麼就跟上屍速列車，現在被喊打了。元利愛我不要害我。
素女經是限制級的，小道怎麼可以用來解大道裡呢？
所以我只在研究版裡談，不要轉到問事版，會讓D網壞名聲！

其實這個卦以素女角度觀之，就是個倒陽卦。
澤山咸，素女曰：「男欲求女，女欲求男，情意合成，俱有悅心」
艮為堅挺，一柱擎天，兌為接納，悅心也。
動變水雷屯，兌悅成坎憂，女不爽，而艮倒變震，抬頭變喪氣。
故而「黃帝日：意貪交接而莖不起(陰莖不能勃起)，可以強用不?玄女日：不可矣。夫欲交接之道，男候四至，乃可致女九氣。」
您老看這玩得下去嘛？素女都說不行了，還談堅持 嗎？？？？這個家庭作業與期望不符，不能堅挺，只能去找涂金盛練九九神功 。

沒想到天醫大這麼快就來回覆主題了,呵呵!
我的原意是讓valley大大和您,能就您們所提的觀點,在這真實卦例上做個實際演繹
罷了!valley大大還是一如往常地,連試一下實際卦例的勇氣都沒有!呵呵!
至少,天醫大您比valley大有勇氣的多了,能面對實際卦例去實際演繹一下,更具有實力多了! 呵呵!

我還以為您會以卦爻辭結合素女經角度來試解!不過,您的解法也算是靈活通變,可為一解!