呵呵呵，去死啊

聖誕節快到了 沒事吧

兩年了
一下想跳火山
一下想躺鐵軌
就說尋死覓活的戲很難看
何苦生命中每天都這樣演

別只想過無憂無慮的日子
一有煩惱就提生命無趣想死
每個人都無憂無慮那就沒區別了
人生就是有各種考驗才能凸顯長處

兩年了
一下想跳火山
一下想躺鐵軌
就說尋死覓活的戲很難看
何苦生命中每天都這樣演

別只想過無憂無慮的日子
一有煩惱就提生命無趣想死
每個人都無憂無慮那就沒區別了
人生就是有各種考驗才能凸顯長處

這問題背後就是覺得存在無意義

要說意義 可以有無數原因，

現代物質主義，自由主義，消費主義，個人主義，盲目的理性主義 樂觀主義等等，來源於西方的理念盛行。按這些的話，生存要不是享受物質，體驗感官，就是實現自我。

你也可以取宗教觀點，看你什麼宗教，教條內容就已經定義了生存意義。

儒家思想的意義 可以是清操厲冰雪 時窮節乃見 也可以是君臣父子，天理人倫

演化論的話是繁殖及培育後代

個別某個人 可以有他自身獨特的意義，集郵也可以是一種意義。

對於本來就沒客觀標準的事物，
樓主應該問的問題是：““為什麼我沒找到意義？””
背後的原因 通常會是缺乏與人的感情連結

我也一點也不快樂，
我幾經辛苦找到的生存意義就是：既然活著了，又不能去死，只好挺起胸膛努力到最後

喜歡拿去用啊。別管什麼八字了，虛無縹緲，
當下努力就Ok了

既然是心靈自覺區，
我跟你說心/哲

我舉兩種原因 為什麼人生會自覺生存無意義

第一，那個叫extistencial anxiety。純粹因為你太聰明，意識到世間一切盡歸虛無，自然而然地，孤單，悲觀，失望。越聰明越悲觀，知識越多就越痛苦。這說法一直存在於東西兩方哲學，東方就是老莊了。 類似術數所謂印深業重。

第二，人與人的感情，通常用attachment 這字。 這是從少培育起的與人在感情上的連結關係。這個牢固，根本不必去想生存意義，因為這個會自然帶給你快樂，感情的歸屬。很多人也會說 家人是最重要的，這其實是非常幸福的。
所有精神疾病，撇除基因影響，其實就是與人關係破裂做成的

我告訴樓主你吧，，，
因為你深層的，應該在童年建設的基礎沒有滿足，於是你把這個東西寄望在未來，原生家庭有問題的人，很多都會渴望將來得到 具感情 與 穩定性 的家庭救賺自己，，很普遍的需求

然後，，本來心靈上就有問題，你又要用腦袋一直去想，越想就只會越想不通，思考這種過程 只適合拿去放在客觀問題，處事謀事。對心靈上的東西，基本上徒有其害


有緣的話，回港請你吃飯吧,,

其實算命你信一半就好OK了，作為一種參考
下面我講一次，然後我會去努力我的人生，，
希望下次見到你 你不會再說尋死這種幼稚說話


以前,,, 我一位有修習神打的長輩 經人引薦 花了六位數去起鐵板神數的命書,,, 不是一般網上招搖撞騙的那種，是如果沒人介紹，你花多少錢也不會理你的那種。

那本命書有些地方的確是100%精準。我叔叔他直至結婚前一天，他才夠膽看配偶的那一頁。那一頁有寫配偶的生肖，姓氏。100% 精準的恐怖，尤其是連配偶姓氏 都能算出來。後面有七年留空了 也暗示了死期

但是，當中還是有一些關於工作上，何年轉工作之類的與現實偏離了。鐵板神數 可能已經是命術裡最恐怖的一種，也不是每樣細節都能運算出來。
何況八字，紫微?


另外 如果以科學批判去看命數的話。
八字 紫微也離不開一些問題:

1. 由古代的社會環境而來，缺乏對時代變遷的理論修正。尤其這十多年來有 「全球一體化」這種現象。同一個地方中 會可以並存多種文化觀念。

2. 算命者對問命者的具體情況理解是否充份，反饋是否充足? 算命者的個人判斷能力，語理能力，及對社會，對人性，對世界規律的理解到那個水平? 算命者是心懷慈悲，有基本的同理心，為自己言語負責任?

3. 各流派，各典籍，各算命者眾說紛雜，每個人都說自己經過驗證，連一些基本準則也不能達致共識，各執一詞。

4. 究竟有多少是宿命論，自由意志介入有用不，是因果還是人為。算命師之間也不能達成共識，究竟是可變或不變的，有多少可變，多少不可變?

5. 種種定義，象義，一事多解，一物多義。 定義模糊，以科學角度來說就是 一種系統封閉，可以自己給自己解釋，一個理念去引證別的理念，很容易就變成自圓其說，穿鑿附會


我個人來說，從出生時我就已經有一張紅紙寫了一些人生軌跡的東西。近來我也花過一次很便宜的金錢 簡略的算了算，看了看。
我個人思索過這問題，客觀而公允的告訴你， 算命作為參考，比較準的是能算出人的起承轉合，極端的上落情況。 至於那些細節，，數量上的差異 你拿去作參考就好。


一整天說要死，你這是算壞命。 好的變成普通，普通的變壞，壞的變更壞
因為你作為人的 努力的意志都沒了，祝你好運

其實算命你信一半就好OK了，作為一種參考
下面我講一次，然後我會去努力我的人生，，
希望下次見到你 你不會再說尋死這種幼稚說話


以前,,, 我一位有修習神打的長輩 經人引薦 花了六位數去起鐵板神數的命書,,, 不是一般網上招搖撞騙的那種，是如果沒人介紹，你花多少錢也不會理你的那種。

那本命書有些地方的確是100%精準。我叔叔他直至結婚前一天，他才夠膽看配偶的那一頁。那一頁有寫配偶的生肖，姓氏。100% 精準的恐怖，尤其是連配偶姓氏 都能算出來。後面有七年留空了 也暗示了死期

但是，當中還是有一些關於工作上，何年轉工作之類的與現實偏離了。鐵板神數 可能已經是命術裡最恐怖的一種，也不是每樣細節都能運算出來。
何況八字，紫微?


另外 如果以科學批判去看命數的話。
八字 紫微也離不開一些問題:

1. 由古代的社會環境而來，缺乏對時代變遷的理論修正。尤其這十多年來有 「全球一體化」這種現象。同一個地方中 會可以並存多種文化觀念。

2. 算命者對問命者的具體情況理解是否充份，反饋是否充足? 算命者的個人判斷能力，語理能力，及對社會，對人性，對世界規律的理解到那個水平? 算命者是心懷慈悲，有基本的同理心，為自己言語負責任?

3. 各流派，各典籍，各算命者眾說紛雜，每個人都說自己經過驗證，連一些基本準則也不能達致共識，各執一詞。

4. 究竟有多少是宿命論，自由意志介入有用不，是因果還是人為。算命師之間也不能達成共識，究竟是可變或不變的，有多少可變，多少不可變?

5. 種種定義，象義，一事多解，一物多義。 定義模糊，以科學角度來說就是 一種系統封閉，可以自己給自己解釋，一個理念去引證別的理念，很容易就變成自圓其說，穿鑿附會


我個人來說，從出生時我就已經有一張紅紙寫了一些人生軌跡的東西。近來我也花過一次很便宜的金錢 簡略的算了算，看了看。
我個人思索過這問題，客觀而公允的告訴你， 算命作為參考，比較準的是能算出人的起承轉合，極端的上落情況。 至於那些細節，，數量上的差異 你拿去作參考就好。


一整天說要死，你這是算壞命。 好的變成普通，普通的變壞，壞的變更壞
因為你作為人的 努力的意志都沒了，祝你好運

其實算命你信一半就好OK了，作為一種參考
下面我講一次，然後我會去努力我的人生，，
希望下次見到你 你不會再說尋死這種幼稚說話


以前,,, 我一位有修習神打的長輩 經人引薦 花了六位數去起鐵板神數的命書,,, 不是一般網上招搖撞騙的那種，是如果沒人介紹，你花多少錢也不會理你的那種。

那本命書有些地方的確是100%精準。我叔叔他直至結婚前一天，他才夠膽看配偶的那一頁。那一頁有寫配偶的生肖，姓氏。100% 精準的恐怖，尤其是連配偶姓氏 都能算出來。後面有七年留空了 也暗示了死期

但是，當中還是有一些關於工作上，何年轉工作之類的與現實偏離了。鐵板神數 可能已經是命術裡最恐怖的一種，也不是每樣細節都能運算出來。
何況八字，紫微?


另外 如果以科學批判去看命數的話。
八字 紫微也離不開一些問題:

1. 由古代的社會環境而來，缺乏對時代變遷的理論修正。尤其這十多年來有 「全球一體化」這種現象。同一個地方中 會可以並存多種文化觀念。

2. 算命者對問命者的具體情況理解是否充份，反饋是否充足? 算命者的個人判斷能力，語理能力，及對社會，對人性，對世界規律的理解到那個水平? 算命者是心懷慈悲，有基本的同理心，為自己言語負責任?

3. 各流派，各典籍，各算命者眾說紛雜，每個人都說自己經過驗證，連一些基本準則也不能達致共識，各執一詞。

4. 究竟有多少是宿命論，自由意志介入有用不，是因果還是人為。算命師之間也不能達成共識，究竟是可變或不變的，有多少可變，多少不可變?

5. 種種定義，象義，一事多解，一物多義。 定義模糊，以科學角度來說就是 一種系統封閉，可以自己給自己解釋，一個理念去引證別的理念，很容易就變成自圓其說，穿鑿附會


我個人來說，從出生時我就已經有一張紅紙寫了一些人生軌跡的東西。近來我也花過一次很便宜的金錢 簡略的算了算，看了看。
我個人思索過這問題，客觀而公允的告訴你， 算命作為參考，比較準的是能算出人的起承轉合，極端的上落情況。 至於那些細節，，數量上的差異 你拿去作參考就好。


一整天說要死，你這是算壞命。 好的變成普通，普通的變壞，壞的變更壞
因為你作為人的 努力的意志都沒了，祝你好運

3. 各流派，各典籍，各算命者眾說紛雜，每個人都說自己經過驗證，連一些基本準則也不能達致共識，各執一詞。

命理學比較像經濟學，雖然有一些公理存在，但模型分析的範圍太大，10個經濟學家會有11種以上的意見

很多命理學很久的人，連定盤都有問題。比如馬英九的命盤，人云亦云每本書都在寫是太陰坐亥月朗天門

其實根本不是那一張。現代名人的經歷已經很好查了（孤狗就有）定盤都會定錯，還去研究古人沒資料的