另外我還是認為既然如此，那之前擲筊問「手機拿不拿得回來」就別給我聖筊吧
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兩個筊丟出去有四種可能，正正，負負，正負，負正。正負＝負正＝聖筊。
所以丟一次出聖筊的機率等於50%，等於用猜的。搞屁！能信嗎？
好歹也要連續三次聖筊機率1/8＝12.5％ 才算數，才算有神點頭。
這是最基本的機率常識，神明要玩骰子也要玩機率小一點的，玩一個50%機率的，如何能顯神威？

有關一筊與三筊不是機率問題，而是廟規
要違反廟規之前其實有先問過問事能不能改以三筊，如果神明不願意你要怎麼解釋？

所以建議您發言可以不用那麼衝

以前曾經去松山霞海城隍廟擲筊也是擲三筊，也是後面的廟祝直接跳出來阻止說這邊廟規是一筊就可以了才讓我注意到這件事情

另外反過來說
既然行天宮廟規違反三筊的機率原則，那這間廟為什麼還會很準很有名？
你擲筊問要不要抽籤要擲幾筊？確認籤號要幾筊？
如果你說一筊不準，那為什麼抽籤時又準了？

是不是表示說其實你看到的那支11籤還不是正確答案？
是不是我應該要全程用三筊規則來重新求籤？

這個可以思考一下

還是要回到機率本質，你抽籤詩，雷雨師是百首，抽中機率是1/100
擲筊問事是問Y/N，機率已經算給你聽了，丟一次聖杯是1/2，連續三杯是1/8。
擲筊三杯機率跟抽籤詩能比嗎？
這樣子說吧，擲筊問事是簡易版，抽籤詩才是正版。
你如果有看野鶴老人的卦書，同樣是六爻卦，裡面也有為不通五行者介紹簡易法。但是正式論斷還是要全套五行生剋。

所謂的廟規也是人定的，不是神定的。如果要忽呦，那當然是一杯就好，反正機率1/2。

你如果跟神明談三杯行不行，神明告知不行，非得一杯。那麼你就用一杯。但是這個時候你的一杯機率已經不是1/2而是更少，這是要用條件機率來算了，是在跟神明確認三杯不可以的情況下算機率。

你說"後面的廟祝直接跳出來阻止說這邊廟規是一筊就可以了"
不客氣的說現在宮廟裡面的廟祝又有幾個真的懂籤詩？裡面的戲曲典故又有幾個有專研？
一筊是好處理，容易得到，反正信徒來問事，一筊方便行事何樂不為？並不代表合理。動真格的還是要抽籤詩。

其實我想說
有些事情還是信心問題
不能單純用機率來談

最起碼判斷籤詩你還是要用筊，一筊還是三筊在這就是廟規

旱溪樂成宮規定是一筊，不過他們也說了，原則上問事是一筊，但如果要與神約定的話可以用三筊
媽祖、觀音或許還會願意讓你用三筊問事，關聖帝君不一定，而且大部分的時候他非常不樂意讓你三筊，給笑筊還好，我更多遇到是直接第一筊給你陰筊表示祂很憤怒
這個我有問過，所以我知道

然後用機率去算用能不能用三筊結果只能用一筊問的問題會有一個很尷尬的結果
就是假設用三筊問結果步行最後用一筊問可以的機率是7/8*1/2=7/16=0.43
非常接近0.5，也就是相當於只拿一筊來問

所以我以後拜神問事可以先問「能否擲三筊」再來問我要問的事嗎？
當然不可以，放在一筊廟算還好機率還有點被拉低，但放在三筊廟的話就是不尊重廟規而且有點投機取巧的事
既然都把事情交給信仰了，廟規與信心最重要，後面的機率什麼的反而是其次，有更嚴格的機率把關會更好，沒有也不保證不準

其實廟規也是有經過神意才會定的，至少行天宮的部分我是信的
不然行天宮的正信幾乎每一個都違反傳統道教的規矩
但也因此，行天宮成了遠近知名的聖廟至今仍屹立不搖

另外我只能說廟祝歸廟祝，解籤師歸解籤師，兩者不能混為一談
一個一輩子可能只負責解籤，另一個則是要顧所有的廟務

還有一種方式判斷一筊廟與三筊廟的方式
就是祭解的時候，道士要你擲一筊還是三筊

最起碼判斷籤詩你還是要用筊，一筊還是三筊在這就是廟規
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這個說法我沒意見。因為不管求籤用不用筊，基本概率就是1/100起跳。
因為我去求籤有時就直接抽籤，抽了就算，沒有問這支對嗎？也照樣準。
我自己家裡面60，100手的籤詩簿都有，沒拜神自己抽也準。

但是單用筊來問事情好不好，我認為一杯1/2概率有點搞笑。

我的天，這舉動有點危險耶

籤詩是神明與人之間的溝通工具
假設沒有指名是要哪個神回答，就是你附近路過的靈來回答喔

準不準？拜有應公、萬應爺當然也準，這個無庸置疑
有點道行的孤魂當然也準，但他們會跟你索要什麼是無法控制的

大廟的籤詩跟筊都是有經過保護的，所以你只要使用大廟的筊與籤，就一定是在跟那邊的神明溝通，而且事後神明跟你索要的福報什麼的其實也不多，大概就多念經多行善就能補回來的量

哈哈，您想太多了。卦與籤都是吾人與天地宇宙的溝通工具。
你想他是神明靈力也可，我不排斥。不牽涉神明也可。
重點是你體悟到籤詩裡面的"機"了沒有？

研究雷雨師百首籤解的古早應驗案例，大多都尋找一個"機"。哪有問一個事搞了5個籤？

以你的首個韓信功勞不久為例，古占驗有謂全詩俱驗末句，到頭獨立，功極轉傷神三字尤妙。況且第三句機關難料處，我先前已經跟你說過，此乃"機"鋒已經顯現在籤中，老天爺已經開示了，你還去搞一堆有的沒的幹啥。

11 乙甲
誰識機關難料處
到頭獨立轉傷神

56 己己
心頭理曲強詞遮
直欲欺官行路斜

51 己甲
君今百事且隨緣
水到渠成聽自然

98 癸辛
經營百出費精神
南北奔馳運未新

66 庚己
耕耘只可在鄉邦
何用求謀向外方


我覺得籤詩分別取兩句，應可看出端倪

+++++++++

而我的經驗，手機不小心弄丟，被撿走

用衛星定位，找到在我家附近

請警察幫忙去人家問，不果

只能在派出所，以遺失物品登記

結果兩三年依然無訊息

所以，依我看

你在賣場遺失，並非偷竊

就算有賣場錄影，警察也不會很認真去賣場針對每一個人過濾，找出撿拾者。

故你的手機應該找不回來了....

首先，如果直接連接天地萬物
一來恭喜您、二來注意安全

另外為什麼我會抽5支？
因為當天求籤剛好拿了一本王崇禮老師的書
然後剛好恩主公也讓我出續籤
所以我覺得這5支籤要連貫著看才能看出什麼

當然也可能是恩主公看我天資愚鈍，拿了5支籤都跟我說同一件事

另外神明出籤詩典故有可能會根據求籤人對故事的認知而出
像我就覺得52籤並不是好籤，只有開頭勵志，下場卻非常慘

然後為什麼我沒有很果斷去確認「機」字？
因為抽完籤回頭問神確認，就不是這個結果啊
他只說這籤是先平述當時的狀況

然後你應該會回到一筊三筊的問題，那我還是一句，廟規再外加被陰筊兇過

另外這邊先感謝您教我11首的看法，這個可以當成參考

我也覺得
51、98、66的後半段都還沒應驗過
或許是本來就不會應驗吧

只取前半段作為神諭

另外為什麼我會抽5支？
因為當天求籤剛好拿了一本王崇禮老師的書
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王崇禮的書我也有看過，可以參考。他的那種連續抽籤的思路相當於連續
深入的問，如果像你這種簡單不牽涉到制化的問題，不需要搞那麼多卦。

王本身對於籤詩故事的典故與易理我覺得是不深入的。所以他的書也沒著眼於那種探討，主要還是在籤詩詞中摳字眼。

那要問神明啦
會拿5支籤不是我跟神明說我要拿5支
而是神明剛好就給我5支

如果神明只願意出一支籤，祂就不會給我續籤
就這麼簡單

如果對神明都不信任了，那去求祂做什麼？