慢慢講好累，我一次講完。

這是個假想的朝代。


蠱卦上九退出競爭，幼子嗣位，是為升卦。升卦外卦坤，明顯老母主事，但幼子仍會成長，坤陰極陽生，所以升外坤之震，升之恆。

恆卦內互乾，是幼帝，恆卦整個是乾在坤中。「恆九四，田無禽」，幼帝在太后聽政時，除了太后授權的九二爻有功能之外，九三時有時無，而九四爻是沒實權的。「恆六五，恆其德，貞，婦人吉，夫、子凶」，六五乘內互乾，實權在太后手中，故婦人吉，夫、子凶。恆卦保守有餘，進取不足，只是安定而已。若把恆卦看成一塊坤田，乾動耕於其中，就會發現只有九二與六五有產能，而且剛剛好而已，其他四爻，九三不穩定，九四沒有產能，初六、上六還要吃掉資源。幼帝繼續長大，外卦陽氣漸長，外震之兌，恆之大過。

大過為陽氣過剩，「大過九五，枯楊生華，老婦得其士夫，无咎无譽」，外卦兌為分，朝堂上還是太后、少帝分權。「老婦得其士夫」其實是老婦和兒子分權，但老婦總該退位讓給她兒子。此時少帝會開始親政，外卦兌之坎，坎為中央集權，大過之井。

井，改邑不改井，雖然少帝即位，但治大國若烹小鮮，宗法、制度都先別亂動。親政一段時間後，會培養自己班底羽翼，幫忙做事。外坎之離，井之鼎。

鼎，是該朝最有活力的時期。「鼎六五，鼎黃耳金鉉，利貞」，黃耳金鉉利於搬動，所以前朝規制會慢慢被改掉。天子年歲又更大，外離之乾，鼎之姤。

姤字拆開，女后，天子要立后。外乾陽極陰生，乾之巽，姤之巽為風，立后之後就是選妃，looping...


內卦都是巽，外卦跑一輪了。

K大，古代的「后」，也是君主喔，例如夏朝有后羿，就是有窮氏的部落首領，名為羿，後來被部下殺掉煮來吃。



后與司，在古時是同一字，原意都是指一人手執棍或杖開口發號命令，差別在一個舉左手一個右手。然而，隨著時間過去，兩個字產生了字義的變化，所以后和司，如今被賦予不同的意義。

以上供參。

嗯嗯，有道理，謝謝您

一次包這麼多卦,這樣子寫法不會太費力嗎???
要不要考慮少點卦來寫呢? 比較不費力!

說得也是，謝謝元利大的建議

我回應到這裡來了。

姤卦，縱橫術

我對易經的解讀有興趣。可能我只是隨便看，也可能我不懂。我不太懂這篇在講什麼。我講一下我知道的姤卦，意見不同，但沒有批評。不要介意。不同意可以探討。不過我時間少，不一定有時間再來。

姤卦，沒有女后，女王的意思。也沒有司的意思。

順便先講一下剛剛看到的另一篇講是否下雨的姤卦。
[姤卦] 初六：系于金柅，
金柅，不是金屬的意思。是女人用的丝料。主意為系著不动。所以雨下不來。又或者走不出去。

先了解姤卦的由來，比較容易了解這個字的意思。初爻一陰，是由坤元而來。所以這個陰爻有履霜之渐的含義。陰爻在乾卦之後，所以名后，白話是後面的意思。又因為是個陰爻，故取女旁，為姤。

《彖传》曰：姤，遇也，相遇是此卦主旨。因為，“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离”，遇之象也，
巽中之陰，在性為善入，白話為很擅長侵入。在用為潛隱。象徵小人難防。所以這個女字旁，是暗指小人。沒有女人的意思。當然坤為母，你可以延伸為女人，母后。但這個卦的本義不在於此。

一個卦有好幾個面向，從這個角度看到這樣，從另一個角度又看到不同意象。
而且卦辭粗看是一回事，爻辭細看又是另一回事。
姤，有女后之象，也有司的意思。
您若願意討論，我可以繼續講。

先講女后。
最簡單的例子，就是推背圖第二象姤卦，圖中碩果有一個沒有蒂，暗示武后的出現。
此卦之所以與婦女掌權有關，原因在於五爻，以杞包瓜，瓜為乾，應無疑義，杞為葉為巽，說明五爻是陰包陽--巽道主事。
有巽有乾，即為女中之主，為女后。
五爻為陽，為什麼會是巽道主事？
這和恆卦九四田無禽一樣，雖是陽爻，但包在陰中，故會有田象坤象。

至於司，孔子的象傳有寫，那就是司的意思。
孔子解姤卦的象傳，「后以施命誥四方」，根本與「女壯，勿用取女」一點關係也沒有，不是嗎？
易就是這樣，八個符號要代表所有的事，一定會有不少是原來卦辭爻辭沒講的。
有些人會堅持只討論卦辭有的才算數，假如是那樣，我會尊重，就沒什麼好再討論了。

同意。
我現在看出這篇是用各個卦來表象你想表達的特定人事。是的。每個人都可以延伸意象。

我講的是易經的創造原意。但我現在看出你這篇不是在講原意。所以是我沒看懂這篇要表達什麼。卦爻意象可以延伸，是的，你可以延伸為王后，為司。那個是延伸。但最好是了解原意。才不會天馬行空(沒有特定任何人)。

我是這樣看。卦與爻的演變跟任何人，事，物都沒有關聯。它講的是爻的升降由來，陰陽的變化。爻辭中有馬，牛，鹿，雞，龍，狐貍等動物都不是狹義的專指某動物。每一個爻有它的性，與用。而某種動物的性很適合拿來比類，所以在該爻就用到該動物。到了下一爻的性，該動物就沒有那個爻的性了，也就沒有提到該動物。

打個比方。V大提到雞。我們知道雞的特性是機鳴報曉。所以那個爻的性與用在於聲音與初始。如果卜問卦得到爻動的爻辭提到雞的。而問的問題，是，比方，朋友會是早上來還是晚上來。那麼你就知道會在早上來。這些都是延伸之意象。

文王如果當初創易是專指某人，易經不會有如此大氣的化象萬物。可以問任何事，問樂透號碼。是的，可以問數得數。

就你這篇想要表達的主旨，你沒有錯。是我沒看懂。