「乾初九，潛龍勿用。」

潛龍是什麼？勿用是吉是凶？勿用要到什麼時候才用？

要回答這個問題，要先說明「乾用九，見群龍無首，吉」。現在群龍無首是貶義詞，但周易卻說是吉，代表周易所說和我們現在的用法已經出現極大的歧異。

以形象上來理解群龍無首，就把乾卦六爻看成六條龍，頭尾相銜、繞成一圈。如此轉圈，就看到六龍各自在動，再也看不出哪一條龍在帶頭，這就是群龍無首。象徵天行健、貞下起元，所以是吉。但這個群龍無首又與「坤用六，利永貞」不同，坤為眾、有著世代交替，坤的利永貞是世代交替中的永續經營；而乾卦雖分六爻，但卻都只是各指不同時期的同一個乾天，不是世代交替。

庖羲氏象天法地，然而自然界看得到群龍無首嗎？可以的。看看星空，就知道所謂的群龍無首，就是天體運行--沒有星星帶頭，但又各自在動。乾為天嘛，早就說這就是在講天象了。

看到這裡，就應該能理解什麼是潛龍勿用。那就是還沒升起於地平面的星體，包括日、月、渾天諸星，只要還在地平線下的，都是。而乾初九伏震卦，雖然勿用--你看不到，但確實是一直在動，所以歷來對該爻的解釋都是待時而動。那麼要待到何時才動？待到「乾九四，或躍在淵，無咎」。初九、九四，一潛一躍，正好相對。

那麼亢龍有悔呢？很明顯，就是已經越過中天的星體，逐漸下山的一個過程。悔，返也。乾上九猶如剝上九之碩果不食，落葉歸根後，將再回到潛龍的一陽來復。

由於中原在北半球，會在中天觀測到向南傾斜的黃道帶，黃道帶以北、佔大部分天空的北天諸星，在西下時斜行由西北方落下。所以代表天的乾卦，後天卦位被安排在西北方。這個黃道帶傾斜的現象，被古人以共工氏怒觸不周山後「天柱折，地維絕」來解釋。

各位大大若有興趣，可以接著講乾卦其他爻。或者不同意我的看法，也請提出您的觀點。

你這理論也有一派學者支持，認為歸藏、連山、周易其實都是天文曆法，因為夏商周三代用的曆法與現代不同。

我認為易經有部分源自天象，但僅部分而已。

我看我還是自己把乾卦講完好了。

乾為天，卦分內外，雖然內體外用，但陽氣之動，必出。所以乾九五為乾卦精髓，代表中天天象；猶如坤六二為坤之主爻一樣。上九亢龍有悔，指過中天後逐漸西下的星體；九四或躍於淵，指離開地平線逐漸上升、而又還未到中天的星體。我們抬頭可見的「天似穹廬，籠罩四野」，就是乾為天的外卦。

諸星西下後就是乾初九，那麼九二和九三呢？

乾九二，見龍在田。指的是剛剛露出地平線或即將落入地平線的星體。由於地球自轉方向很規律，所以哪邊升起，就一定哪邊落下。這些星體，連同看不到、轉到地平線下的那些，都是乾為天的內卦。至此，所有星體的區分，其實初、二、四、五、上爻就分配完了，那麼乾九三呢？而且九二、九五的利見大人又是怎麼回事？

易經是一部可能橫跨千年的集體創作，裡面一定參雜多方意見。正如既濟、未既包含狐狸飲水和渡河作戰的描述一樣，乾為天有部分是描述天體運行，也有部分是哲學思維。

卦分內外，九三要跨出內卦，但要提防落入上九亢龍有悔的處境，就必須終日乾乾、夕惕、若厲，方能無咎。這是相對上九而引申出的哲學思維。

至於利見大人，我手癢來寫一段文言讓大家看：「見龍在田，知其所由之方；飛龍在天，明其所布之形。三爻乾惕，以交外卦之意；四爻多懼，以通內卦之情。是以二五得其中，三四得其交，而初上得其過與不及也。過猶不及，大人病諸，惟其不卑不亢，方能不越不僭。故欲效天道而行大人者，去其首尾而允執厥中，惟自二至五。故二五曰：『利見大人。』」

所以，「利見大人」只是個哲學上的路標，告訴你再出去就危險了，想要不犯錯就儘量待在這裡面就好，無關天象。假如去看我前幾天講的中孚卦，就會更能明白我前面這段話的意思。

還有，原意為「體」，而「用」又是另一回事。想陳情、想報警、想找老闆談加薪……這些都可以包含在「利見大人」之內，因為這些都是廣義的「大人」。但若誤以為原意即此或原意僅此，那就是郢書燕說，誤書舉燭而天下大治，治則治矣，非其意也。

時乘六龍以御天,不同時期的乾龍也是一種"交替"! 這個"交替",是指乾道的變化!

乾道的不同變化加以揉合,合化,是"用九"的一種用法!

妳這個主題有自己的見解和想法,算較有系統的感覺! 呵呵!

乾卦的演易,請多說.

謝謝元利兄、宗陽兄兩位。元利兄補充的很讚。

接下來講乾卦的簡單用法。

乾卦講的是一般事物的發展規律，有多麼一般呢？就像日升日落那麼一般。當然，通則必有例外，例外就看是屬於哪個卦就應用該卦來看。

比如我們買股票，合理的進場範圍在二到五爻，其實意思是把初上爻剔除就對了。初爻指已下市、未上市、或即將上市，反正就是還沒露出地平線；上爻指已無法繼續獲利、持續虧損，預計將被淘汰的公司。由於上爻與三爻相應，不排除乍看是上爻，但經過整治後變成三爻重新恢復活力這種情況。也別忘了二五爻相應，有些公司出道即巔峰，二爻直接跳五爻，然後進入上爻，這就是地雷。最無辜的是一四爻相應，雖非最強、但本來還很有發展的公司，一個突發狀況--法令、疫情等等，就突然倒閉了。

但在創業與經營者的立場，爻位的劃分就與一般投資者不同。他們開始有創業的構想就已經是二爻，等到看到他們上市就已經在四五爻之間，而非二爻。有時看起來明明就是四五爻，但他們自己知道已經是在上爻，正努力調整回三爻。這種資訊的不對等當然會造成投資人恐慌，所以需要說明會，也就是中孚卦，這又是另一件事了。

公司經營難免有起落，除了剛上市是二爻之外，每個波峰都是四五爻，每個谷底都是上爻轉三爻，再進入四爻，貞悔交替、貞下起元，控制在二五爻的利見大人之間，以達到永續經營。

要有一個概念，除了時序的進行會順著爻位由內向外走之外，就是爻位的相應會互跳，這是簡單的規律。複雜的當然還有縱卦、錯卦、爻變、卦變等等。

因為女窩補天 所以天寢頃西北 地不滿東南
可見古代神話故事 好像有一定的道理 以現在科學來說
地球繞太陽轉 並不是直立的 有頃斜 頭是往東北斜 因為地球是橢圓的
下方南極部分不圓有點尖 所以不滿東南

後天卦乾在西北坤在東南 坎在北方冷 離在赤道熱
是有點道理
所以我覺得後天卦應該是地球 是人事

參考 不一定對

我的體會是，前幾天有位網友問他的妹妹精神疾病什麼時侯會好，占卦得，乾之姤。

就是乾卦初爻動，因為是問病而且是精神方面的病，爻辭潛龍，也指出病根潛伏不明，爻辭“勿用”，而不是無用，勿是忽字頭，也就是飄忽不定之象，也可以說暫時還搞不清到底是條龍還是蟲，很是難用。也就是自己或旁人來看自己的特質還不是很清楚，來龍去脈還弄不清，也就是病人或旁人對自己為何有精神疾病，目前是搞不清楚是怎麼回事，要用怎樣的方式對治也難找到適當的方法，亂用可能更糟，更雜亂無頭緒，所以說勿用。

姤卦爻辭說，“有攸往，見凶”，如果都搞不清楚怎麼回事，就貿然的拿各種想的到的方法來對治這個精神病，只會讓病情向更壞的方向發展，變的更不穩定難掌握（贏豚孚礩躅），所以此時最好的處置方式，就是先不要急著處置，要先讓病人處在一個安靜穩定的環境（用繩子栓在柱子），或是也指出問卦者要冷靜以對，才比較能看清，看清了才比較容易對治，不要貿然行動才是。

內卦變為小畜，也是勿用的提示，表示力量還不足應付。猶如小鹿弱小，躲在草叢中避開危險。

這樣用實際的案例來看乾龍勿用可能會比較清楚。很可惜的是，這個網友可能是在很慌亂的狀況下問卦，給他的意見他可能認為不是能很快的解決問題，所以就沒再回應。病急亂投醫，人總是在遇到未遇過的問題，就會出現慌亂，很難冷靜面對。從五行看，病因來自他們的家庭關係，這又是另一個難題了。