嗯嗯，這部分我持保留態度。
公母馬體型或許有差異，但不會太明顯，因為賽馬時公母馬都可上場比賽。公馬並不會比較快，二者成績統計上沒差異。
再說，馬的體型三千年來改變太大了。為什麼出埃及記的埃及軍隊使用馬車而不是騎兵，因為馬的體型還沒育種到大到可以騎乘。要問周易中馬的體型，可能要找三千年前的人來問才比較可靠。但證據就是公母馬向來都是混用，沒有差別待遇。
周朝雖以農立國，但先人王亥是養馬的。更何況這句牝馬之貞到底是周易還是歸藏、連山的文句也都沒辦法考證，甚至無法一口咬定絕對不是伏羲氏的文筆。伏羲也是養馬的不是嗎？
不過您回覆真的辛苦了，謝謝您的補充。
我會PO人家馬場的文章,不是在證明公馬母馬有較大差異,而是說在對馬熟悉的人仍然
是可以分辨出公母之分!公母馬之間的能力並沒有太大的差別!這與乾坤二卦之義是一
樣的!乾坤同樣具有造化萬物之能,乾坤是同樣大的,不會因為在卦序上乾首坤次之,就
認為坤是乾的地位還小,相對地,只是透露出作用上的順序,如此而已!換言之,乾坤是
共同創造萬物,缺其中一位是不可以的!
至於妳提到"馬的體型還沒育種到大到可以騎乘",妳可以去查看一下秦兵馬俑的馬!
其實,當時的馬似乎都不怎麼高大!周朝雖然以農立國,但是他們一樣也可以養馬呀!
我並沒有說周朝不養馬,牛馬在當時都是重要的牲畜,怎可能會不養馬呢?換言之,
周朝以農立國,並不代表他們不會畜牧或放牧!妳可以想想,為什麼這些他們都會做
的事情,在古代卻只是標明他們是以農立國呢?商朝漁獵聞名,難道他們當時都不吃農
作物嗎?都不會耕作農作物嗎?這怎麼可能呢? 呵呵!
關於"牝馬之貞到底是周易還是歸藏、連山的文句也都沒辦法考證",這是沒錯!
我也很想能請到易之作者出來現身說法,以免讓後人多起不必要的猜想,以訛傳訛!
呵呵...
不管"牝馬之貞"是那種版本的易辭,至少在周易今行本來說,就表示周易有收錄進來,
或創寫進來,也表示周易的作者是認同此理,也想表述此理的!
AI算命大師
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