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#2137280 - 2021-07-06 17:06:16 只要有一念愛心,粒米成籮、滴水成河
富翁 離線
亢龍有悔
註冊: 2014-09-13
文章數: 950
證嚴法師<br /> 佛說人有二十難,貧窮布施第一難;<br /><br />  隨業受生輪迴轉,困頓橫逆迢迢難;<br /><br />  布施助人多方法,慳吝未除最貧乏;<br /><br />  心中有愛貧亦富,貧窮布施並不難。<br /><br />  佛說“人有二十難”,難道只有二十難嗎?其實,人生有千萬層困難,但是佛陀告訴我們,如果想要修行,心靈上比較容易產生的困難大約有二十種,而這只不過是舉個總綱。<br /><br />  在佛說的二十難中,第一種困難就是“貧窮布施難”。日常一切止動作皆起於一念心,這念心能為善也能為惡,我們往往都是在善惡交界中掙扎。如果沒有好好調伏自己的心,惡念很容易就會產生,所以佛陀教我們要“諸惡莫做,眾善奉行”。<br /><br />  所謂諸惡莫做,也就是要我們反觀內心,如果有惡念生起,就要即刻斷除;如果沒有,也要注意不讓它產生,這就叫做戒。“已生惡令速斷,未生惡令不生”,這就是修行,從內心常常自我警惕。<br /><br />  此外,我們心中如果還沒有善念,自己就要趕快培養這分善念、啟發愛心。如果這分心已經開始萌發,接著就要付諸行動,想辦法把握機會,讓善念能不斷地增長,這就叫做眾善奉行。<br /><br />  行善,對一般人都不見得容易,何況是貧窮的人!但是,為善就是要付出,這實在是有點困難。佛世時的出家人,只有三衣一缽,並沒有多餘的東西可以布施,不只是修行者身無長物可供布施,其實社會上一般人,有的人很想做,卻心有餘而力不足,他會說:“我平常生活就有困難了,教我如何做善事?”<br /><br />  “貧窮布施第一難,隨業受生輪迴轉,困頓橫逆迢迢難”,在這段文字,佛陀告訴我們,貧窮布施是人生的第一難。我們要去追究為什麼會貧困,不是常說因緣果報嗎?貧窮的因,根植在過去生中;貧窮的果,就在今生此時顯現。<br /><br />  時空包含了過去、現在、未來,所以過去因、今世果;今世因、來世果,這種隨業受生的輪迴生生不息。我們既然過去生中種了貧窮的因,那麼今世就要趕快去除,進而為來世的果報造福。<br /><br />  但是“困頓橫逆迢迢難”,就是事事都困難,我們應該要從何做起?佛陀說“布施助人多方法,慳吝未除最貧乏”。布施,其實有“財施、法施、無畏施”,只要願意盡一分心,都叫做布施。<br /><br />  佛世時,貧婆從衣角撕下一塊布,供僧布施,這也是佛陀最歡喜的布施。當她一無所有時,卻能盡其所能付出,這種布施功德多大!尤其布施不一定事事都用物質,我們可以輕聲柔語地說話,將自己所知道的法,用來調理他人內心的煩惱,這就是法布施;當別人驚惶不安時,我們能用愛去安撫他,讓他心意開解,這也叫做布施。<br /><br />  但是,“慳吝未除最貧乏”,人只要有慳吝的心,就算他擁有很多錢財、力量,卻貪得無厭,那也算是貧窮人的一種。因為他常常會說“我還不夠,等我足夠的時候,再來幫助別人”。<br /><br />  “心中有愛貧亦富,貧窮布施並不難”。大林慈濟醫院啟用時,有很多感動人的事,其中有一對八十幾歲的老夫妻,他們年輕時也曾聽過有關慈濟的事情——很多人每天存五毛錢就能救人。他很歡喜,自己也想去幫助人,可是他們的家境貧乏,有六個孩子需要撫養, 老阿公說,後來六個孩子都成家立業了,也都建立自己的小家庭,只剩他們兩老住在鄉下,他們決心“跟會”,慢慢累積,並立下一個心願——做對人有利益的事。有一天,他看見一家醫院開車去載人就醫,就想:現在大林慈濟醫院即將啟用,如果能買一輛車,給村裡那些出門沒車或行動不方便的人使用,如此一來,若有人生病,就可以方便大家去看病。<br /><br />  打定主意之後,他就很歡喜地四處探尋 。一輛九人座的車子大約需要多少錢?有人說二、三十萬,也有人說三、四十萬。他算一算,把會標下來差不多已接近這個數目。醫院就快要蓋好了,他們夫妻很關心工程進度,幾乎每天都去工地,然而,工地容易發生危險,平常人不能隨意進入,因此他們就被擋在外面。<br /><br />  雖然如此,他們夫妻仍時常騎著摩托車相偕而來,坐在醫院對面的樹下。有一天,他們看到很多人進入工地參加志工培訓,老阿公就問人:“這麼多人都能進去,我也要進去,我想知道要如何替慈濟做事。”<br /><br />  大家聽了,覺得這位老人家很有心,又看他每天都乖乖地坐在對面,就帶他們進入。我們的常住志工出來招呼,他就說想要捐一輛救護車。志工問他:“阿公,你是怎麼來的?”他說:“我住大埤,騎摩托車來的,你看我那輛“銅管仔車”(台語)。我都載我太太來看工地,現在醫院快蓋好了,我想要趕快買一輛車。”<br /><br />  志工聽了很感動,從大埤騎摩托車到大林,老人家慢慢騎也要一個小時,然而為了助人的心願,他一直風雨無阻地關心醫院,這種精神實在很感人。我們的同仁曾去看阿公住的地方,了解阿公捐了錢會不會影響家庭經濟?才知道阿公很節省,他們所住的房子十分簡單,而且房子破了也捨不得修理,兩個老人也捨不得用瓦斯,他們用小灶煮飯,並且在屋前、屋後撿柴草當燃料。<br /><br />  阿嬷就說:“年輕的時候吃蕃薯粥習慣了,節省也沒什麼不好啊!這樣做好事比較快樂,這也是我們的心願,如果做得到,我們會很歡喜。”大家聽了都很感動,其實一輛救護車不只三、四十萬,最簡單的救護車也要將近八十萬,他們標了會才有四十萬,數目還有一段距離。不過,他們的這分愛心啟發了很多人的善念。<br /><br />  當我們的同仁知道這個故事,大家就在每個角落張貼消息,希望共同完成阿公的夢,所以每個人就樂捐一千、兩千或是五千、一萬,甚至有人說第一個月的薪水要全額捐出。結果,原本要買一輛車子,由於大家的發心,最後竟變成兩輛車。<br /><br />  阿公、阿嬷兩人都已經八十幾歲了,他們本來就有分善念,雖然年輕時很貧困、很辛苦,然而這幾年來,他們不斷地累積,讓這分善念不斷培長。所以,貧窮布施有何困難?只要心中有愛,雖貧亦富,不只自己能付出一分力量,更能啟發他人的愛心共同來完成。<br /><br />  現在大林慈濟醫院啟業了,阿公每天隨車到鄉下地方,運載沒有車子、行動不便的病人到醫院就診。阿嬷說:“我每天來醫院就算在這裡傻傻地坐著,我也很歡喜。”這真的是很感人。<br /><br />  可見只要我們有一念愛心,日日不間斷地培養增長,用長遠心來付出,最後必能“粒米成籮、滴水成河”,大家要有信心!<br /><br />阿彌陀佛
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好話一句三冬暖,惡言半句六月寒。與人為善,和顏悅
色、和氣生財,好運常在。敬人者人恆敬之。而抱怨無
法解決問題,惡語更傷人,所謂病從口入、禍從口出。


人只要有一念爭辯,不管是贏是輸,業障都到你身邊。所以修行人,是非不爭辯,不為自己爭取好處,否則這些都是業障。隨緣消舊業,切莫造新秧。

行善,最能幫你累積正面能量,一個人廣做善事,他就積聚了宇宙間的愛的磁場,當他有危險時,他的潛意識會有感知,比較容易避免災難,就算真有災難,他也會化險為夷。宇宙間有一個強大的法則就是吸引力法則,你的思想是有氣場,有能量、有吸引力的。



  
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