<br />淨空法師答問<br /><br />福報沒有辦法改造你的命運，功德能改<br /><br />問：袁了凡先生斷惡修善，廣修福德，是改造命運的典範。而梁武帝是佛門的大護法，也是廣修福德，而且提倡素食，影響更加久遠，為何反而餓死台城且亡國？更使韓愈以此為理由，反對皇帝提倡佛法。梁武帝福德這麼大，怎麼能夠沒有改變命運？<br /><br />答：你問的這個事情，最清楚的人是達摩祖師。達摩祖師跟他見了面，他問達摩祖師，他做的這麼多事情，有多大的功德？達摩祖師告訴他，“並無功德”。為什麼並無功德？著相求福，要懂這個道理。<br /><br />功德是什麼？功德是離相。這個道理大乘教裡講得很多，離一切相都是功德，無論做了多少好事，全是功德；著相，全是福德不是功德。福德，你看六祖在《壇經》上講的，講什麼？生死大事，“此事福不能救”。福報沒有辦法改造你的命運，功德能改。<br /><br />了凡先生所修的，跟《俞淨意遇灶神記》所修的，跟梁武帝不一樣，他們不求人間富貴，尤其是《俞淨意遇灶神記》。你看當時，那時候的人，這名利都現前，他覺得人間完全看破，他統統不要，回家去養老，教下一代，這正確，名利統統捨掉。了凡先生給這個社會、給我們一個非常好的典範。<br /><br />所以說因果報應裡面很複雜，因，《了凡四訓》裡面講的八種，這個善事有真的、有假的，有偏的、有圓的，有邪的、有正的，他講了八個。你的發心，你跟他那個一對，你就曉得你是不是真的純正？這很要緊，這裡面不能夠夾雜，夾雜就麻煩。

<br />參透「凡所有相皆是虛幻」，無量煩惱、喜樂、、、的人事物，通通不見了。這不是功德，甚麼才是功德？！<br /><br />因為用（功），所以有所得（德）。<br /><br />此時，算命還算得準嗎？還抓得住你嗎？卜卦、陽宅、風水、、、還管用嗎？

<br />人生就是一場戲<br /><br />懺雲法師：<br /><br />這些喜怒哀樂，都是如夢幻泡影；心裡的本體沒有這些<br />就像鏡子的玻璃本體沒有這些影相<br />所以「有」也是如幻<br />電視的螢光幕什麼都沒有，電視一開，什麼都有；電影的銀幕上白白的，電視螢光幕也是，所現的影像有，都是如夢幻泡影。<br /><br />實際也是如此，人生就是一場戲，好比電影電視的演員，導演告訴今天要穿什麼衣服，穿得不對、再改一改、改了就演，演的時候說是︰你要笑、大笑、要哈哈大笑﹗完了，還不夠，還叫你哭，稍稍哭一會、接著要特別悲傷的哭、哭得都要撞牆、以後哭得趴在地下起不來了。都是隨著導演演嘛﹗<br /><br />演完了悲劇，回家買東西給媽媽，哈哈大笑。演了喜劇，半路上，好比摔一跤，回家好疼，一夜睡不著的覺。這些喜怒哀樂，都是如夢幻泡影；心裡的本體沒有這些，就像鏡子的玻璃本體沒有這些影相。所以「有」也是如幻。<br /><br />良因曰：<br /><br />人生就像一場戲，說的時候都能說；可是演的時候，卻一個比一個還入戲。<br /><br />如果有機會去助念，看到人在最後的剎那，躺在床上喘著粗氣，忍受著肉體最後的煎熬，這時會突然感悟到 …… 人生的戲演的這麼真，這時除了通身的業力之外，甚麼也帶不走，這樣的人生，實在太虛幻了！<br /><br />世人都喜歡活得自在，活出自我，但是以佛法的慧眼觀察，一切皆是妄想。除非透過修行轉業，才能真正能掌握自己的生命，不然大部分的人，都是業力擺佈下的魁儡。縱然戲演的很真，但就只是隨著劇本發揮，當演的入戲時，臺上台下一片虛幻罷了。<br /><br />明末憨山大師《醒世歌》的一段文開示，道盡人間事：<br /><br />生前枉費心千萬，死後空持手一雙<br />悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙<br />休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場<br />頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉<br /><br />反觀三國演義、群英會，各個無不絞盡腦汁，心機無限，馳騁于人生的舞臺，好不風光。可是一將功成萬骨枯，當業力現前，墮入三惡道時，無不承受撕心裂肺的痛 …… 這是何苦呢！公侯將相是如此，無名小卒也是如此。當面對無常，脫下了戲服，赤裸裸的接受業力裁決時，是沒有任何差別的。<br /><br />所以希望我們都能放下世間無益之事，也都能提起道念。掌握珍貴難得的人身，作為解脫之津梁，不讓自己的生命，隨著劇本去發展，這才是不與草木同腐，不朽的生命。

<br />美醜死相都一樣<br /><br />有一次，釋尊在靈鹫山弘法。<br /><br />王捨城裡，一位名叫蓮花的妓女，長得非常漂亮，是一位罕見的美女。某天，忽然她起了善意，想遠離人世間的煩惱，做一位參學與持戒的佛教修行者。這一天，她正往靈鹫山去拜訪釋尊。途中，她走到一條清澈的河流，想喝水止渴。當她瞧見自己在水中反映的美貌時，不禁愈看愈自喜。秀麗的眼睛，高挺的鼻梁，櫻桃似的嘴唇．．．不論那一部份，都足以令人心魂蕩漾。<br /><br />“原來我長得這麼漂亮，為什麼要拋棄美好的身體，而去出家修行呢？倒不如憑這副美貌，及時行樂。只有傻瓜才去做修行者。”頃刻間，她的想法完全改變了。她返身循著原路同去。<br /><br />此時，釋尊在靈鹫山上暗想，現在正是助長她的善心成長的好時機。於是，釋尊運用神通，化身一位比她更漂亮的少婦，在半路上等她來。<br /><br />當然，蓮花對於此事一無所知，她內心裡只浮現各種及時行樂的光景。當她從山上走下來，突然看見一個陌生的絕世美女，姗姗而來。<br /><br />“我從來沒看過你，你一個人要上那兒去？怎不跟先生在一塊兒呢？你的孩子和兄弟不在身邊嗎？ ”蓮花竟也被她的美色著迷，忍不住開口問她。<br /><br />“我是城裡的人，現在打算回家去。一個人的確很寂寞，如果不嫌棄，我們結伴同行好嗎？”<br /><br />兩人談妥後，一塊兒走下山來。途中經過泉水旁邊，她們坐下休息，開始熱烈地開聊出來。<br /><br />不料，這位美人竟將蓮花的膝蓋當枕頭，呼呼地睡著了。仔細一瞧，她的呼吸忽然停止了。片刻後，屍體逐漸浮腫腐爛，臭氣沖天，皮破腸露，蛆蟲蠢動，發脫齒落，死狀慘不忍睹。蓮花目睹這樣的巨變，嚇得臉色發青，心裡暗忖∶“像這樣漂亮的女人，一旦斷了氣，尚且變成這樣子。難道我就能永遠保持美麗嗎？不錯，還是該去參訪佛陀，求佛陀救度才對。”<br /><br />她下決心後，拔腿就跑，回頭攀登靈鹫山的原路。她見到佛陀時，雙膝跪地，一五一十地把剛才看到的情形，禀告了佛陀。<br /><br />釋尊用慈悲的眼睛注視她，為她解說世間有四件事，永遠無法如人願∶<br /><br />１．不論青年、壯年，都會日漸衰老。<br /><br />２．再壯健的人，也難逃一死。<br /><br />３．親朋好友，雖然聚集一堂，快樂無比，也終有離別的時刻。<br /><br />４．縱使百萬富翁，也會離開財富而去。<br /><br />蓮花聆聽佛陀的教谕，始知此身不是永遠屬於自己的。惟有佛埋，才是永恆之法。她向佛陀表示，自己願意修行。佛陀答應，她的黑發即刻脫落，呈現修行者的外貌。在修行期間，由於她能積福培德，故能證得阿羅漢。<br /><br />（本文摘自學佛網）