<br />「病毒傳染」，你懂得佛法，你這問題就解決<br /><br />淨空老法師：<br /><br />這一次你們大家遭遇這個傳染病SARS，全世界人搞得那麼緊張，嚇得那個樣子，可憐，可憐！很多人來找我，我好像在講經裡頭也說了不少次，至少有說了十次，小事一樁。這SARS怎麼來的？細菌帶的有病毒。我們要問：細菌病毒從哪來的？是我們人傳染給它的。我們病毒的根源在我們自己，貪瞋痴三毒！我們把病毒傳染給它的，它再來傳染我們，這不是一點都不希奇？它毒，我比它還毒。所以它能不能害我？不能害！真的是這樣。你懂得佛法，你這問題就解決，小事一樁。<br /><br />傳開來沒多久的時候，我在澳洲。有一天我在坎培拉，我們中國駐澳洲大使請我吃飯，也談到這個問題。他告訴我，他說SARS現在已經變種第六次了。最後我聽說好像有十幾次，愈變愈毒。這跟佛經上所講的完全相同，一點都不希奇。怎麼愈變愈毒？因為我們人對它的那個心愈毒，我們要把這個細菌殺掉，要把這個細菌消滅，這個毒的念頭它接受過去，就增長它的毒，反抗！所以愈來愈毒。都不懂得用個善心對待它。<br /><br />細菌能消滅掉？不能。為什麼？它法性，它的體是法性，法性是不生不滅的，你怎麼能消滅它？它只有轉變，不能消滅。同樣道理，我們人，人也是不生不滅，只是轉變而已。身是物質，物質存在的時間不長，身有生滅，你的靈性沒有生滅，我們佛教說死了又去投胎去了，它哪裡有滅？它沒有滅！這細菌也是一個道理，滅不了的。所以善待它，好心對待它，愛心對待它，它那個毒就解開了，它就變成很好的細菌，對人就有好處了。<br /><br />我就說了很多次，這個瘟疫年年有，在中國歷史上記載的都很多，發瘟疫的期間大概就是在春夏之交、秋冬之交，這個季節變化的時候，容易有這種瘟疫發生。你要自己會化解，化解不需要藥物，用你的念頭、意念，你善待這個病菌，病菌就變成非常美的結晶，毒就沒有了。千萬不能用貪瞋痴，用這個毒那就毒加毒，那個不得了，不可以以毒攻毒，我們一定要把毒給它化解。<br /><br />所以中國醫學裡頭都講解毒，化毒，化解。不像西醫，西醫他們的思想念頭都不一樣，他們消毒，消滅，那個麻煩大了！你消滅它，它會回報你，它也消滅你，就變成對立了。所以「冤家宜解不宜結」，不可以跟這個病菌結怨，跟病菌做好朋友，和平共存，我們互助合作，你說這個意念多好。這個意念一給它，它馬上就接受，立刻就化解了，所以這個事情，平常事。將來還會有瘟疫，比SARS還要嚴重，你們學會了這個方法，你們就自己去解毒了。心地清淨，不會受感染，心地慈悲就把這個毒化解了。所以大家修清淨心、修慈悲心，純淨純善，什麼樣的惡毒到你這裡都化解了，就沒有事了。<br /><br />節錄自：大乘無量壽經（第一四三集）　

阿彌陀佛

<br />淨空老法師：<br /><br /><span style="color: #FF0000">將來還會有瘟疫，比SARS還要嚴重，你們學會了這個方法，你們就自己去解毒了。心地清淨，不會受感染，心地慈悲就把這個毒化解了。所以大家修清淨心、修慈悲心，純淨純善，什麼樣的惡毒到你這裡都化解了，就沒有事了。</span><br /><br />節錄自：大乘無量壽經（第一四三集）　

<br />佛弟子是否響應政府號召接種疫苗？！<br /><br />首先要明白<br />疫情是果報<br />果必有因緣<br /><br /><span style="color: #FF0000">佛說一切罪中<br />殺業為重<br />看看嚴重病患者都是缺氧的<br />這就可推上看病因。<br />當今社會發展快速<br />人類享用美食<br />尤其是通過商業模式<br />大量捕食動物海鮮<br />這些都是活生生<br />缺氧而後被人類殺害裹腹的<br />或者大量飼養<br />環境擁擠<br />呼吸困難<br />在這種情況下<br />缺氧後被殺害的<br />因必感果<br />如是因如是果<br /><br />明白這些因緣<br />就知道疫情是為何而來<br />是眾生報復人類為飽滿自己口福而濫殺來的<br /><br />佛說<br />慈悲心能化解一切災難<br />當然也包括疫情<br />古大德在疫情爆發時<br />都號召大眾齋戒念佛<br />功德迴向被傷害眾生<br />以期迅速化解<br />災害瘟疫流行<br />這是反求諸己</span><br /><br />不過現今科技發達<br />人類自以為了不起<br />希望通過醫學研究<br />製造疫苗<br />對抗瘟疫<br /><br />如果醫學家為救治病患而發明<br />這當然無可厚非<br />可是現今的疫苗都參著利益<br />為謀取大量利益而研發<br />這心態是對立的<br />瘟疫是眾生的報復<br />人類如果覺醒而改過<br />發明疫苗是可值得讚揚的<br />否則眾生的報復則變本加厲<br />這就是為何疫情愈發嚴重<br />迅速變種<br />應接不暇<br /><br />解決方法<br />應該是提倡<br />齋戒念佛<br />減少殺生<br />這是慈悲心化解<br />否則縱然打了疫苗<br />還是逃不了瘟疫的報復<br /><br />現在各國政府都強調大量人口接種疫苗<br />以達到免疫功能<br />那佛弟子如何看待<br />佛在梵網經說<br />佛弟子四不犯<br />不謗國主<br />不逃國稅<br />不犯國製<br />不作國賊<br />這是菩薩戒<br /><br />那大乘佛法<br />都是菩薩道<br />慈悲救度眾生<br />但願眾生得離苦<br />不為自身求安樂<br /><br />國家用法治。如果法律規定<br />必須接種<br />以達全民免疫<br />佛弟子則有義務響應<br />如果是可選擇性的<br />那個人對待生死的了解有多深<br />對往生極樂世界的因果<br />往生極樂世界的信願是否真實不疑<br /><br />這很重要<br />真是發願往生極樂作佛度眾生<br />那接種疫苗則可隨意<br />如果覺得有人比自己更需要接種<br />那就先讓他們去<br />自己留在後面<br /><br />為什麼<br />接種不外是<br />生死問題而已<br />生死看破了<br />接種與否<br />則看因緣<br />可以隨喜接種<br />如果法律規定<br />也如法接種<br />也是慈悲心表現<br />免得身邊的人<br />害怕恐慌<br />萬一接種出事。<br />也坦然接受<br />生死有命<br />歡喜念佛<br />佛決定接引<br />這是大喜事<br />度生願望將<br />圓滿在極樂<br /><br />印度14億人受此厄難，醫學家發現疾病在傳播中，開始發生變異，又衍生出240種新的病毒。若印度疫情未緩和，整個世界未來將面臨更大的考驗。<br /><br />娑婆世界，本質是苦！三界如火宅，熊熊焚人身。我們現在福報大一點，苦的認識與體會非常少。<br /><br />我們有些思維根深蒂固，認為此世界有個快樂，值得去擁有與追求。現實是壽命短促而身體脆弱。有限的人生掉入無限慾海中，這就迷失了。生命本質是一種苦。<br /><br />生有生的苦，老有老的苦，病有病的苦，死有死的苦，如何解除根本問題，方是今生為人目的。<br /><br />生老病死，怨憎會，愛別離，求不得，五陰熾盛。我們追求五欲享受，如此來逃避這些煩惱痛苦。或是種種欲愛情念，將心思寄託在夫妻兒女上，乃至一切外境，逃離生命正在老死之事。<br /><br />世尊言，濁世惡苦。我們出生時，本能地逃避，追求安樂，形成強大的執念。即十二因緣法之“愛取有”輪迴相續。<br /><br />例如，有人早中晚被抽一百鞭子，一日三百鞭，此人感覺非常痛苦。現在早中晚打二十板，一天六十板，受刑不同，此人反而感覺很快樂。<br /><br />我們今天呼吸之間，生命時刻活著，眼見色，耳聞聲，舌嚐味，鼻嗅香，身接觸，意緣法，所接受的信息，正是一天三百鞭，全然苦多樂少。<br /><br />我們心太頓了，靈魂不靈敏，覺察力太慢了。反而認為有個樂，其實，壓根沒有這個東西。<br /><br />世尊講，人如屎囊，道家言，好似糞蛆。痛苦是我們生命的本質，幻想出一樂來，將其放大無數倍，如此逃避煩惱苦。<br /><br />一切的快樂與美好，皆是我們想出來的，相對之中的樂法，沒有真實性可言。如人看蛆蟲在屎尿中玩耍，有什麼好欣賞的呢？只是每個生命皆被束縛在業果之中，顛倒而已。<br /><br />娑婆人間即是苦惡之地，真實的快樂，本自具足，在我們的心裡。所以佛法修戒定慧，讓心安定無擾，解脫煩惱業力束縛。自然生出法喜快樂，故，老法師常說，世味豈有法味濃！也是這個道理。<br /><br />來自佛教聖賢網