<br />對極樂世界都不可以著相，還能對其它人事物著相嗎？<br /><br />淨空老法師：<br /><br />「涅槃」意思是不生不滅。惠能大師開悟第二句話，「何期自性，本不生滅」，他真的見性了。「絕一切有為之相，是名無為」。有為之相，是的，它那裡是有現象，但是那些現象不是人工設計的，不是人工去建造的，極樂世界沒有一樣不是自然成就的。<br /><br />這自然能成就嗎？沒有設計、沒有施工這行嗎？行，有證據。什麼證據？你作過夢沒有？你夢裡頭夢到一些宮殿，那宮殿誰設計的、誰施工的？夢中產生這個現象，極樂世界為什麼不能產生？夢中現相是假有的，極樂世界也不是真的，這一點要懂。<br /><br />你在極樂世界成佛，成佛之後，極樂世界你就離開了，哪個地方有緣，你就到哪個地方去成佛、去作祖，弘法利生。所以凡所有相，皆是虛妄，包括極樂世界，這個一定要知道。自性裡頭一法不立，不能說自性裡頭有個極樂世界，不可以這樣說法。<br /><br />自性能現極樂世界，自性什麼都沒有，什麼都能現。我們人睡覺每天晚上會作夢，那個夢你要是醒過來，覺悟了，細細去想想會開悟，很多奧妙的道理不可思議！都能去發現。所以從夢境這個例子我們就想到，西方極樂世界可能，不是不可能的。<br /><br />佛給我們介紹的，我們的欲界天，欲界第五層天化樂天，第六層他化自在天，所有受用無作無為，都是自然變化，福報太大了，沒有離開五欲，財色名食睡沒斷，但是他很薄、很輕，不嚴重。第五天他還要變化、還有作有為，第六天無作無為，這第五天變化的供養他。<br /><br />那我們在極樂世界就知道了，極樂世界所有一切設施，是阿彌陀佛本願威神變化供養大眾，所有到極樂世界的人，享阿彌陀佛的福報。阿彌陀佛一切都給你做得很圓滿，準備得充分，你在極樂世界樣樣不操心。到極樂世界，你就變成無作無為，所有一切享受，阿彌陀佛供養你，他是極樂世界的總護法。<br /><br />我們念這句佛號裡頭要有感恩的心，有恭敬的心還有感恩的心，一切那麼樣的莊嚴，提供給我們去享受，讓我們在那裡成就圓滿，跟他一樣。他是個典型、是個榜樣，在那裡成佛就像阿彌陀佛，不是一般的佛。<br /><br />換句話說，阿彌陀佛光中極尊，佛中之王，我們成佛要以他做榜樣，要跟他相同。「極樂國土舉體是一清淨句」，這一清淨句，這些話念老引用最多，是《往生論》上的話。《往生論》天親菩薩作的，《註解》曇鸞法師作的，念老引用得最多。清淨句，「真實智慧無為法身，故曰無為涅槃界」。<br /><br />文摘恭錄—淨土大經科註（第三０八集）2012/4/25　檔名：02-037-0308