生命的精神與物質<br /><br />感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！<br /><br />今天就給大家講一講人的精神文明和物質文明。<br /><br />生命分有精神生命和物質生命。物質生命就是我們的身體；精神生命就是我們的靈魂。人肚子餓找不到吃的，這叫做缺少物質；人缺少道德、缺少愛心、缺少感恩心，這是叫做缺少精神了。<br /><br />但是現在的社會不是缺少物質，現在的社會物質營養過剩，所以我們很多病都是營養過剩病。我們認為那些顛顛倒倒的人才算是精神病，其實我們大部分人都有精神病，只不過還沒有達到那種顛顛倒倒的程度而已。<br /><br />現在我把精神和物質的原理給大家說說。凡是吃不了飯的人，不想飲食的人，都是營養過剩病；還有一種病，肚子雖然餓也吃不了，同樣是營養過剩病。那怎麼樣算營養不夠呢？非常想吃卻沒有東西吃就是營養不夠。<br /><br />如果人能吃飯，但是沒有力氣，這種叫做缺少精神的病了；另外，能吃飯又不願做事，整天睡覺，都是缺乏精神；還有一種，又吃不得飯又沒有力氣，那是什麼病？是營養過剩又缺乏精神。<br /><br />人有道德的心，有感恩的心，有愛心奉獻的人，這種人就是有精神。物質享受貪得無厭，用脾氣做事，這種人就沒有精神。<br /><br />今天我們在寺廟生活、過元旦，那寺廟是什麼呢？寺廟不是物質享受的地方，寺廟是精神享受的地方。物質生命就是我們的身體，精神生命就是我們的靈魂。我們來寺廟目的是讓我們的靈魂得到圓滿的精神，但是很多人沒有明白到這個原理，想來寺廟享受。想享受，在家就最好了，不要來這裡。<br /><br />為什麼寺廟大部分都在山上建？因為山上有物質享受嗎？寺廟主要是提供精神能量的地方，家庭才是提供物質能量的地方。人沒有精神一分鐘，人還有用嗎？但是人三天吃不了飯會死人嗎？來寺廟應該是接受精神修養。如果來寺廟追求物質享受，那你的生命肯定加速去報到。<br /><br />現在我有一種感覺，世間上一些人把寺廟商業化，如果你們去那樣的道場做功德，我認為那不是叫功德，那是加重業障。十方有良好的精神供養常住三寶，常住三寶應該是無條件地普利十方。我在這裡，首先祈禱和願望靈陽寺應該保持這種精神，也更願望所有的寺廟都這樣走路。不管是哪個宗教，我都認為是一種精神修養的場所。<br /><br />現在的人開口閉口都說是營養不夠，所以有些病人來了就問：“我是不是營養不夠？”我說：“不夠你就加嘛。”也許有一些人還記得這麼一件事：廣西某大學有一個小孩(高中生)，他有營養過剩病，原來比較胖，後來一直瘦到只有60斤。到全國各地去治療都沒有用，來到靈陽寺還要派人下山去抬上來，站也站不了，連坐都不能坐久，人一看上去就是皮包骨。<br /><br />他媽媽是一個教授，父親是大學的校長。來到這裡他母親還是問我：“能不能加點什麼營養？”我講：“要加你們抬回去加，每天加多少都沒有問題。來這裡是要排除營養。”結果他們不得不接受我的觀點。後來小孩康復了，現在體重達到120斤。<br /><br />家庭發生的矛盾也好，是非也好，災難也好，大不了就是跟這兩方面有關：一個是缺少精神，追求物質享受。佛教的教育有一個道理非常好，叫做“知足常樂”。但是寺廟並不是叫大家一點物質都不要。知足怎麼解釋？用現在的話來講，就是合理使用！該用的就用，但是不要過分，這樣叫做知足常樂。知足等於物質上合理享受；常樂是精神，該讓給別人就讓給別人，多余的不要留，這樣就樂了。<br /><br />吃不了飯的人是營養過剩了，不要再加了。比如肝硬化或肚子脹的人，吃不了東西，不要老是找營養來加。所以我提倡精神療養，精神療養就是知足常樂。<br /><br />凡是有腫瘤的，就是營養過剩病。你們加進去太多了它消化不良，就成腫瘤了。為什麼有腫瘤動手術以後，過一段時間又重新長腫瘤？因為動完手術以後你們又來什麼一招呢？魚的、鴨的、雞蛋的統統都吃進去，結果比原來更加過剩。我們過分的享受，這個身體就成為垃圾桶了。什麼東西都丟進去，難道它不加速損壞嗎？