<br />極樂世界沒有黑暗<br /><br />淨空老法師：<br /><br />我們要記住一個事實，晚上我們睜開眼睛看天空是黑的，太空人坐著太空梭飛出地球之外，天空也是一片黑暗。我們的光從哪來的？從太陽來的。地球上這個光明，是太陽照射地球，地球大地的反射。我們看到好像是一片光明，其實天是黑的。離開大氣層之外，太空是黑的。<br /><br />所以密宗有大黑天，那是什麼？無明。如果我們無明破了，你就看不到大黑天，你看到天是一片光明，夜晚也是一片光明，是自己智慧開了。所以大黑天是無明。無明是什麼樣子？夜晚我們看不到。白天，白天你看如果遇到日蝕，月亮把太陽遮住了，不也是黑的嗎？白天也看到滿天星斗。我們這個光靠太陽。自性光明現前，不要靠太陽。<br /><br />在這個地方我們要知道，往生到西方極樂世界，極樂世界是一片光明，不需要太陽。為什麼？極樂世界是自性放的光明。身體是自性變的，身體放光，每個人身體都放光，有常光、有頂上的圓光，到極樂世界統統都有。樹木花草、山河大地，沒有一樣不放光。<br /><br />所以他不靠外面，完全是自性的光明，沒有黑暗，那就是說他沒有無明，無明破了。無明習氣雖然在，不障礙，習氣大概只障礙兩樣東西，一個障礙光明的圓滿，作用的圓滿，另外一個，障礙不能夠契入常寂光。就這兩樁事情，除這兩樁事情之外，它一點障礙都沒有。這個地方值得去，應該要去。<br /><br />淨影說，常照不絕，名不斷光。「憬興曰：佛之常光，恆為照益，故不斷。」這是講諸佛如來的常光，永遠不斷的。阿彌陀佛久遠劫就成佛了，彌陀的常光當然不例外，一定也是恆為照益，故不斷。「曇師讚曰：光明一切時普照，故佛又號不斷光。」「一切時普照」就是不迷，一切時、一切處決定沒有迷惑顛倒，「正是常照之義」。<br /><br />我們如何在日常生活當中學常照光？那就是經上教給我們修學的方法，發菩提心，一向專念，我們就能夠接收佛的常照光。發菩提心，最簡單的說法就是真心用事，生活用真心、工作用真心、待人接物用真心，真心隨緣妙用。妙在哪裡？妙在不迷，起作用裡頭就不會有過失。<br /><br />不迷，記住，不起心動念、不分別、不執著，就妙了。一切眾生都有，只是眾生迷失了自性，他在起作用的時候，他分別、他執著，這樣就把自己變成六道凡夫了。要知道，分別執著就是造輪迴業，我們就離不開輪迴。我六根在六塵上起作用，眼能看、耳能聽、鼻能嗅、舌能嘗，起一切作用，學不分別、不執著，你就超越六道。為什麼？不造輪迴因。要練，不在事上練，你怎麼個練法？修行離不開事相。<br /><br />文摘恭錄—淨土大經科註（第二八七集）2012/4/12　檔名：02-037-0287