宣化上人慈悲開示:<br /><br /> 從前有位茉莉夫人,她一生專行布施,謹守戒行。將所有的財寶都布施於眾生,從不懊悔,對受布施的人,一律平等看待,毫無分別心。戒行方面,三業清淨無有瑕疵。<br /><br /> 可是臨終時,忽然生出一點小瞋恨心。<br /><br /> 因為一念瞋恨,就墮落,受生為一雙蠍子,這種蟲是很毒的。她做了七天的蠍子就死了。死後又生到天界享天福。<br /><br /> 諸位!<br /><br /> 以她一生行布施、持戒的功德,僅臨終一念瞋心,竟然墮入旁生的毒蟲之中,再因一生的善行,得生入天界。<br /><br /> 由此看來,做人,尤以修道的人,時時刻刻都要照顧守護自己的心城,不要有脾氣,不要隨便生瞋恨心。<br /><br /> 因為瞋恨心,就是毒,所以大凡瞋恨心重的人,死後就會墮到蛇身、蠍子身、毒蜂身,或為毒蟒,這些都是有毒的旁生類,是很危險很可怕的業報。<br /><br /> 修行所修的,就是要改變貪心、瞋心、癡心,使成寬宏平等的慈悲心,對任何人都要和平慈愛,沒有脾氣,即使別人對我如何,都要存諒解人的心。<br /><br /> 古人說:“行有不得,反求諸己。”做事不順利,也應反省檢討是自己的過失。<br /><br /> 修道人最醜陋的一面,莫如脾氣大,專說人的短處,只贊自己的長處。應該時時有慈悲心、喜捨心、隨時遠離貪瞋癡心,這就是守護如來的法藏。<br /><br /> 慈悲喜捨四無量心,八萬四千法門,都是如來法藏,在如來法藏裡,充滿了智慧光明,修道人無論對內對外,對人不論長幼尊卑,都常存慈善喜捨的心,自然能生感應。<br /><br /> 如有人能用手治病,這並不是他的手能治病,而是他的心有慈悲喜捨愛護人的誠意,幫助人的真心,所以用手來表法。<br /><br /> 《華嚴經》上有一偈:<br /><br /> “若人欲了知,三世一切佛,<br /><br /> 應觀法界性,一切唯心造。”<br /><br /> 現在我們也可以這樣說:“若人欲了知,三世一切手,應觀法界性,一切唯心造。”所以人能有神通,手能有眼睛會治病。<br /><br /> 假如沒有慈悲喜捨心,心地不善,對人不好,哪會有神通?手也不會靈驗,什麼感應也沒有了。<br /><br /> 人能無自私自利的心,隨時行菩薩道,不是光要人家對我好。我們要只管對人好,不問人對我如何,所以古人說:“施恩不望報,與人不追悔。”這些都是守護如來法藏的表現。<br /><br /> 恭錄自《大方廣佛華嚴經》十地品 淺釋
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http://bit.ly/1rhSZbU http://bit.ly/1bk8P1M 好話一句三冬暖,惡言半句六月寒。與人為善,和顏悅
色、和氣生財,好運常在。敬人者人恆敬之。而抱怨無
法解決問題,惡語更傷人,所謂病從口入、禍從口出。
人只要有一念爭辯,不管是贏是輸,業障都到你身邊。所以修行人,是非不爭辯,不為自己爭取好處,否則這些都是業障。隨緣消舊業,切莫造新秧。
行善,最能幫你累積正面能量,一個人廣做善事,他就積聚了宇宙間的愛的磁場,當他有危險時,他的潛意識會有感知,比較容易避免災難,就算真有災難,他也會化險為夷。宇宙間有一個強大的法則就是吸引力法則,你的思想是有氣場,有能量、有吸引力的。