<br />說話就是可貴的修行<br /><br />王陽明有一次跟學生出遊，路旁有兩個人在吵架，一個罵道：“你沒有天理！”一個反駁道：“你沒有良心！”<br /><br />王陽明就對身旁的學生說：“你們聽，他們在講道。”<br /><br />學生說：“老師，他們是在吵架。”<br /><br />用天理、良心要求別人，是在罵人；若用來要求自己，則是在講道。<br /><br />與人相處，“講話”是一種很切實際的修行，語言的讚美是一種布施。是非常因講者、聽者、第三者無心的搬弄而惡性循環。<br /><br />大家都知道，是非止於智者。彼此能聚在一起，不要為逞一時口舌之快，而破壞掉這份難得的因緣。<br /><br />語言是溝通感情、傳達思想的工具，但不得體的言語或過多的聲音，常是是非煩惱的因由，故佛門常教我們要“少說一句話，多念一聲佛”。還有維摩居士的“一默一聲雷”，也是很發人深省的棒喝。<br /><br />蘇格拉底非常善於演說，以教人講話為職。有一個青年前來請教，並說明演說如何重要云云。蘇格拉底等他說了半天以後，向他索要兩倍的學費，青年問為什麼。<br /><br />蘇格拉底說：“因為我除了要教你講話以外，還要教你如何不講話。”<br /><br />俗云：“一言折盡平生福。”謹言實在是修身要件。<br /><br />“是我拉他來的。”為什麼不說“是我請他來的”？<br /><br />“這是我管的。”為什麼不說“這是我負責的”？<br /><br />“你聽我的。”為什麼不說“我們來溝通一下”？<br /><br />“你可別後悔。”為什麼不說“你不再考慮嗎？”<br /><br />“你要給我小心！”為什麼不說“你還是謹慎點好”？<br /><br />同樣是中國字，為什麼不加點兒潤滑？不然，不僅聽起來不舒服，也易引起不必要的誤會，辜負了中國文字之美。<br /><br />摘自《國館禪語》