帛書《二三子問》：「此言大德之好遠也，所行☐☐☐☐☐遠，和同者眾，以濟大事，故曰：『 利涉大川』。」

☰
☲

《同人》乾上離下的組合。乾為天為健，離為日為火，天氣上行，火氣亦上行，有天日同照，為上下心志相同，所以稱之為同人。
象徵同心者眾，利於涉險犯難（錯《師》伏震，震為木為舟，故利涉險，涉為水路。），利於遵守正道。
此卦以六二爻、九五爻為主爻，二五陰陽相應，六二得位得中。故彖曰：「同人，柔得位得中，而應乎乾。」

卦辭：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。
同人：與人同心協力，和同於人。
于野：在曠野處，比喻德行遠大，心胸廣闊。
利涉大川：利於渡越大河川，比喻利於涉險犯難。（內卦錯《坎》比喻險阻。）
利君子貞：利於守正的君子，不利於心胸狹小，朋比為奸的小人。
《易》予告誡，利於守正，不利行邪。

如若取名〝同人于野〞者，愛在網路、或與人相處時，總愛鬥嘴泡，謾罵，常與人意見相左者。禍雖未至，福已遠離，個性再不改，禍近矣，慎戒慎戒。

象曰：天與火，同人﹔君子以類族辨物。
天與火同人：天在上，火炎上，二者性質相同，象徵與人心志相同。
君子：才德出眾，富有禮義規範，具有高道德標準的人。
以類族辨物：在不同的群族，能夠分別辨認其同類或異類，如君子者，或小人者。分辨善惡是非者，能知物情之離合，事理異同者。
為君子所能辨明，故處理事物不失其方法。

彖曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，
乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
柔得位得中，而應乎乾：六二爻居下卦，陰爻處陰位，又得中。與上卦的乾卦九五爻相互感應，陰陽相應。（二、四、六為陰的位子，一、三、五為陽的位子。）
乾行：外卦上為乾，乾健也。象徵剛健前行，是以剛健之心來前行。六二爻上應九五爻，九五居乾卦之中，象徵六二和同於九五剛健前行。
文明以健：《同人》內卦《離》，離為火為光為廣。《同人》伏《姤》，姤卦內卦為《巽》卦，巽為文昌。健指上卦乾。故為文德輝煌，文采光明。
此段主要在解釋卦辭「利君子貞」。
中正而應：中正者，指的是內卦六二爻，陰位居陰爻又得內卦之中爻曰得正位。外卦九五爻，陽位居陽爻又得外卦之中爻曰得正位。也就是內外卦中爻均得中得正且相呼應。
意指所以行為能中和持正，上下均能陰陽相互應和。
君子正也：君子行為端正，以正道持身持事。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
伏戎于莽：在草莽裡埋伏軍隊。戎：士兵、軍隊的代稱。莽：草莽、雜草叢生處。
升其高陵：升為登高。震為陵，乾為高陵，伏艮為山陵。登上高陵。乾為頭，故有登高觀望之象徵。
三歲不興：三歲：三年也。不興：不敢興兵起事。

帛書《易經》：「服容於莽，登其高陵，三歲不興。」

崔憬：「一爻為一年，自三至五，頻遇剛敵，故三歲不興，安可行也？」

程頤注：「三以陽居剛而不得中，是剛暴之人也。在同人之時，志在於同，卦惟一陰，諸陽之志皆欲同之，三又與之比，然二以中正之道，
與五相應，三以剛強居二五之間，欲奪而同之，然理不直，義不勝，故不敢顯發，伏藏兵戎于林莽之中，懷惡而內負不直，故又畏懼。
時升高陵以顧望，如此至於三歲之久，終不敢興。此爻深見小人之情狀，然不曰凶者，既不敢發，故未至凶也。」



濱海村夫
馬蓋仙

同人會遇到爭端很正常，否後繫同人，未經驗到否，如何促進同人的理念？

同人先號咷而後笑，大「師」克相遇，就是六二爻要與九五相遇，必須克服九三和九四的二個陽爻的阻隔，所以作戰勢所難免。

天火一家親，其勢同，但心不同（中爻陰陽相應），所爭的只是理念而已。伏戎于莽是用來累積實力，乘其墉弗克攻是檢視行為是否符合義理。最後二五爻相應才能與仁人志士相遇，至於相遇、爭戰、號咷和笑，卦象中都可以推演，但我懶得教你了，省得你又自己不懂卻愛亂作文章～

同人並不是要小家子氣的自己家門裡面一團和氣就行了，那是同人于宗的吝，不是同人于野的通天下之志以和而不同，連這基本的理象都不懂，看來易經學得真的太表相化，真夠膚淺的！

反正你愛亂章取義，這也不是頭一遭了！這次再外加文不對題～

說得好!

補充：圓圖陽儀左行從老陽到少陰，為數往為順；陰儀右行從少陽到老陰，為知來為逆。聖人則圖畫卦是從陰陽儀分出四象再分陰陽卦，故先分出陰陽才後有老少之辨，此八卦相錯不易之理。

彖曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，
乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。

在網路、或與人相處時，總愛鬥嘴泡，謾罵，常與人意見相左，狂妄自大且自負者，曰小人。

唯君子為能通天下之志。
唯小人為能通泥犁之門。

泥犁：地獄也。

子曰：絜靜精微而不賊。


感謝鼓勵寫作。

原本還想把這《同人》卦未完成之處寫完，再寫漫談《河洛精蘊》。
無奈已被小人者給汙染而做罷，待尋得潔靜處再說吧。

把你這一套《易經》的概念端回你的師門討論吧！
別在這裡汙染我的文章。

你們可以批評我就不能批評嗎?你也太自大～

文不對題明明就是事實，還怕人說？你那句話談到河洛精蘊了，這種水準，就別說自己很懂了吧！

子曰：絜靜精微而不賊。

你的易經老師沒教過你這句話嗎？

把你的心洗乾淨了，自然有《河洛精蘊》。

村夫兄,您若有空時,要多發表啦~~況且您這個標題是不錯的,多多益善!

元利師兄吉祥如意：
心情已然受其汙染，寫出來的文章也必然不美。
伯溫曰：「金玉其外，敗絮其中也。」

易其心,自然會如如不動了!