不管是梅花心易、金錢卦還是文王卦，其斷法皆不同，不能混用。

文王卦是最早出現的，所以只能參考易經的彖辭。

其斷法為：

1.六爻不變，以本卦的彖辭斷。
2.一爻變，以本卦的變爻斷。
3.二爻變，以本卦的二變爻斷。
4.三爻變，以本卦及變卦兩卦的彖辭斷。
5.四爻變，以變卦的二不變爻斷。
6.五爻變，以變卦的不變爻斷。
7.六爻變，以變卦的彖辭斷。

許多人以本卦的變爻與變卦的彖辭互斷，這是不對的。如果變爻可以用變卦的彖辭來斷，那周公就不須繫爻辭了，直接引用變卦的彖辭不是更快。

例如：坤卦二六變，不能用地水師的彖辭來解釋。

金錢卦與文王卦何異？

起卦不同。

梅花心易以機起卦，心動為機。

金錢卦以貨幣為媒介。

文王卦以蓍草為用。

古代不用銅板，因為在周朝時，貨幣尚不普遍，大多人還是以物易物。占卜時，有用龜殼與蓍草。龜殼不是用來裝銅板的，而是用燒的。觀察其裂痕，進而做預測。但是這與易經無關，易經只用蓍草。

其方法是蓍一莖為一策，法定數為五十策。
1.占時取出，返一策於囊不用。(象太極)
2.信手將餘下四十九策，分而為二。一半暫置於案上(桌上)，(此即分而為二以象兩儀)
3.在手中取下一策，置於旁(此即掛一以象三)，將手中所有的策，以四數數起(此即揲之以四，以象四時)。所餘零數，置於一處。(此即一扐)
4.次將置於案上的一半撿起，同樣以四數數起，所餘零數與前零數歸到一處，暫勿動(此即歸奇於扐)，是為一變。
5.將其餘的蓍策合在一處，也信手分而為二。仍照以上手續，再掛再揲再扐再歸，也暫勿動，是為二變。
6.仍將所餘的蓍策合在一處分而為二，照樣掛揲扐歸，是為三變。
7.三變既畢，查其零數，如共為十三，而為老陽。如共為十七，便是少陰。如共為二十一，是少陽。如共為二十五，為老陰。
8.如此每三變而成一爻，每卦六爻，共十有八變。

梅花易數卷二先天後天論：

先天卦斷吉凶，止以卦論，不甚用易之爻辭。後天則用爻辭，兼用卦辭。何也？

蓋先天者，未得卦，先得數，是未有易書，先有易理，辭前之易也，故不必用易書之辭，專以卦斷。後天則以先天得卦，必用卦畫，辭後之易也，故用以爻之辭，兼易卦辭以斷之也。

摘主大大您好！您甚是用心卦理問題，本人甚是感佩萬分，也見汝之卦理資料甚是週詳！本人在此看到甚喜，有幸與汝就本人多年經歷以實際諸多經驗與您共享之！
個人數十年命理卜卦經驗發現古人那些資訊我早以拋棄多時，也不喜被拘泥在文字書籍中，因為那都是古人的當時經歷及記錄，不一定符合現在之時代背景，但有一點不可否認的就是不論各『諸子百家理論』如何不同！但真理只有一個~那就是事實結果，也就是白話說的『準確才是最重要』！
本人就是發現很多過去的文字、文章理論，讀了半天還是只是一直圍繞在學理文字，無法超越到現實，尤其時空背景的改變，為何有的理論就不對了！但有的依舊準確？
舉個最清楚的紫微斗數例子！古代沒有"電腦資訊"工程及"化學科系"，可是我派斗術歸納了幾顆星耀組合定之為『電腦工程』及『化學科系』卻能屢試不爽的正確符合？為什麼？再來就是有位老師(記得帳號是pp99g55)十幾年前在此網幫人論斷汽車老是修不好，那網友就在此以問卦方式求助，當時大家都只說汽車故障就該去找修車廠維修，要不就是說古代沒有汽車，卦怎麼看？怎麼在此問卦？其實就如卦主所說，就是修了記得好像是說八次吧？都還是修不好，所以才上這裡卜卦問吉凶！後來就只有pp99g55老師用卦象解答告知兩個地方要卦主去修車廠(好像也有告知修車廠的方位)，後來幾天後卦主回餽真的就是老師說的那兩項~「引擎」及「電路」問題！這個例子就是告訴我們，古人的學理要學得正確，不是只會『照本宣科』、『死讀書』、『背一對文章資料』卻不會活用！那讀或背了再多東西又如何？所以我們跟這老師學過斗術、卜卦後，其實都把那些書拋之腦後了！
再來就是老師教過我們的，排錯卦！竟然還能正確解答問題，反而排回正確的卦，卻完全不能看到要問的問題，更別說正確解答？為何？聽起來好像很神奇，但其實就是老師告訴我們的天地間的磁場規律關係，就像一個人的命盤註定你該這樣，你偏要反其道而行就不行！簡單來說就是什麼是對？什麼是錯？其實就是相對比較論！