<br />雪公如是說<br /><br />雪公說：「學佛修行有三種方式：一是弘法。二是學法。三是護法。弘法的教怎麼修？怎麼做？學法的就怎麼修、怎麼做。如果沒有學法的，那麼要弘法給誰聽？如果沒有弘法的，那學法的要從何做去？而護法的，就是保護佛法不會遭到破壞。」<br /><br />雪公說：「修行成功是活著成功，不是死了才成功，死了就完了，談什麼成功？然而你們現在為何不成功？是你們人人都有魔障了，有魔障就不得一心。不得一心，怎能叫成功？許多人存迷信心理，想臨命終時，請助念團助念 可是這助念團要看請得到請不到，如果請到了，還要看有無誠心？有誠心，這還算是外護而已。常見有修行人臨命終時，自己生障礙，口裏念著觀世音菩薩，想再多活幾年，這樣的想法，就自己護不了法了。須知這助念不是替念，而是助你提起正念。如果你個人不念，聽到阿彌陀佛，反而討厭，那助什麼念呢？」<br /><br />說起「厭」字，還須看厭的是什麼？<br /><br />雪公說：「淨土宗講欣厭，『欣』是專心喜歡，只喜歡一個地處，就是西方極樂世界。其他如華嚴世界，再怎麼好，我也不去。『厭』是娑婆一切都討厭，美鈔、總統…‥甚至是宇宙的大王都討厭。而可惜的是，一般人別說鑽石，就說給個市長做，也就歡喜得不得了。」真是欣、厭安錯了對象！而欣、厭其實就是願。<br /><br />雪公說：「信願行，是淨土法門三資糧，信願二字是弘法的。行有正行與助行。善根是正行，福德是助行。正行是修法的，助行是護法的。」<br /><br />而這信願行，也就是弘法、學法、護法，都在一心中求。<br /><br />雪公說：「弘法在那裏？信願又在那地處？就在你心裡，萬法唯心造嘛！自性信願，即自性弘法。修法的是誰？不是你肉棍子，修法的也是你的心。你一起念頭，當前的念頭，就是你的心，你要問：『我在那裏？』你念一句阿彌陀佛，阿彌陀佛就是你。你念阿彌陀佛是化身佛，是誰化的，是你心裡化的。西方極樂世界也是你心裡化的。自性修者，就是正行。至於助行，要你修十善業等，比如貪瞋痴起了就是惑，要用戒定慧來治它，戒定慧就是你的護法，護你不起貪瞋痴，只要你得了戒定慧，你就得解脫，解脫知見，你就穩穩當當地成了佛。」<br /><br />（本文摘自明倫月刊）