<br />要放下的傲慢與可以有的傲慢<br /><br />嘎瑪仁波切：<br /><br />現在常有人說，中國人的膝蓋是否太軟了，有這個必要嗎？有沒有必要，必須看行為背後的意義是什麼，沒有人會無緣無故這樣做的。為什麼我們見到佛像都願意低頭、願意頂禮？為什麼佛教徒要五體投地拜在地上？<br /><br />頂禮跪拜，既不是佛菩薩的需要，更不是上師們的需要，而是我們需要淨化自己的身體、語言和心靈。在諸佛菩薩和上師面前，我們就好像透明的水晶球，沒什麼好隱藏，也無法隱藏什麼，只能放下工作和生活中的所有偽裝，發自內心懺悔，勇於面對自己內心所有的問題，了解癥結所在並尋找辦法解決。當我們明白佛陀的偉大之後，因為內心的謙卑，就會心甘情願、不由自主地彎下腰，低下自己最珍愛的頭顱頂禮。這也意味著，我們從虔誠頂禮的那一刻開始，願意放下心中的傲慢，轉向期望自己永遠保持一顆謙虛的心。⋯⋯<br /><br />因為人在傲慢時，是無法看見自己任何缺點的，只有在謙虛時，才看得到自己的缺點，才開始懂得反省。五體投地地禮拜，是要把我們的五大毒——貪、嗔、痴、傲慢和疑心病全部放下，是要對治我們的煩惱痛苦。現在有很多受過西方教育的人，說這是東方人的奴性。這只能說明，這些人不了解頂禮跪拜的含義。另一方面，如果能謙虛並反省自己的缺點，而被稱為是種奴性的話，那可以說這是一種最殊勝的奴性，因為就是理解了這其中的道理，覺得對佛菩薩頂禮跪拜是意義極為深刻的事情，才能做到如此謙遜。<br /><br />佛陀利益了天下無數眾生，所以無數眾生都對他虔誠的頂禮跪拜，天底下恐怕沒有任何國王能達到如此境界，更何況我們都還希望成就佛菩薩果位。我們唯一可以有的傲慢，就是本尊慢，也稱為佛慢——就是要深信自己就是佛，具有立刻利益眾生的強大能力，就像佛一樣，時時刻刻想到的都是要如何利益眾生。我們有機會學到佛法，有福報能利益眾生，也是一種傲慢，但這是正面發心的傲慢，是我們可以培養的。